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在千禧年里,圣徒在做什么?

2018-02-01 作者:张远来  
来源:雅博网作者我也要投稿

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       “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神,他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气(弗1:3”。

  我们的上帝实在是赐福的上帝。诗人说:因为耶和华上帝是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人(诗84:11)。保罗形容祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
 
  上帝会赐给我们哪些属灵的福气?
 
  我们为何常会觉得似乎不够有福?
 
  我们又该如何支取这些属灵的福气?
 
  让我们继续看圣经教导我们,可以支取哪些属灵的福气:
 
  六、得圆满
 
  10要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。
 
  保罗在此罗列的第六个属灵福气是“天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一”,我们暂且叫做“得圆满”,或者“万物归一”。马唐纳圣经注释解释这个“同归于一”的日子是“千禧年”。
 
  按照圣经的教导,我们当下正活在教会的时代,从耶稣基督的降生到祂的再来,都被称为新约时代。当这个时代一结束,耶稣基督就会从天降临到空中。地上已经睡了的圣徒都要复活,被主提到空中与主相遇。而我们这些当主再来还活着的圣徒都将在一霎那,“转眼之间”身体改变,成为像复活后的耶稣那样荣耀的身体,被主接到空中,与主耶稣基督同在。
 
  那个时候,我们已经先我们离世的圣徒,我们的家人一同在空中与主团契。地上就开始了七年的大灾难。
 
  圣经形容我们会在一个如同玻璃海的空中看到地上的情景,而地上的人却无法躲避那将要临到他们的大灾难。圣经形容那是从创世以来从没有过的大灾难,以后也不会再有的灾难(太24:21;可13:19)。尽管,释经学家对圣徒被提是发生在灾难之前,之后,之中有着不同的观点。但都无法否定一个基本的事实——我们会在空中与主相遇。我们更愿意相信,那得胜的圣徒,经历了世上种种熬炼的圣徒,必能安然见主(彼后3:14)。而那些失败的信徒,有可能在经历这七年的大灾难中,悔改而能灵魂得救。
 
  当七年的大灾难结束后,耶稣基督会亲自带着从死里复活的圣徒以及被改变身体,被提到空中的圣徒从天降临,审判世界的罪恶,将这个世界更新,将撒旦魔鬼捆绑一千年。圣徒将会与基督一同做王一千年。那个时候,地上再无战争,圣徒也不会再有死亡。等到那一千年完了,撒旦会暂时被释放,再次制造痛苦。但很快,撒旦会再次被丢在无底坑里,受痛苦直到永远。而永恒的天国,新圣城耶路撒冷将会从天而降,从此进入永恒的天国。
 
  这个与主一同做王的一千年,就叫做千禧年。福音派释经学家多半认为,保罗再次所讲的“要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。”就是圣徒与主同做王之福。(参见启示录19-21章)
 
  需要特别解释的是,保罗所讲的“天上地上一切所有的”,并非普救论,而是万物因为圣徒的救赎而得赎的日子(参罗8:22),即,万物都在此时找到了自己的归属。《精读本圣经注释》认为,这里的“一切所有”的包括:
 
  ①健在的基督徒和已故的基督徒;
 
  ②众天使(3:10,15);
 
  ③神所创造的宇宙万物(来1:2,3)。
 
  因此“使……同归于”这句话语有深刻的含义,即基督的救赎事工不仅在教会里,也在全宇宙中带来一场新的变革(彼后3:13;启21:1)。
 
  有一天,当我们这些初熟的果子得着真正的救赎时,宇宙万物都将因着我们的得赎而回归它们原本的宿命,这宿命并非像人一样得着永恒的生命,而是万物都回归了它被原初,及被造时所赋予的使命。保罗在罗马书第八章就阐述了救恩不仅是对上帝子民的救赎,也是对万物的一个“交待”。
 
  因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享(享:原文作入)上帝儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。(罗8:20-23)
 
  也就是说,万物都因为人的犯罪堕落,而被限制在一个腐朽和败坏的定律之下,就如牛顿的热血第二定律的发现:万物都处在一个会腐坏的熵值之下,而无法自救。用一个拟人化的表述就是,万物因为人的犯罪堕落都在一同经历死亡和衰败,及各样的痛苦。它们同样在等待上帝儿女在基督再来时真正的救赎。那个时候,一切受造之物就能恢复它们原初被创造的荣耀目的了——荣耀的主所创造的一切都彰显了祂的荣耀。
 
  而对于我们这些已经蒙了救赎的上帝的儿女,我们已经确定得着了永生,和应许命定之福,但我们并未脱离肉体的衰败,而要等到基督的再来,那应许的一切方才真正成就——儿子的名分可以脱离痛苦,而继承了天堂的一切美好,我们这有痛苦而衰败的身体也因为被提的改变,或者复活,而得着真正的救赎。
 
  对今天依旧活在会有痛苦与衰败的肉体中的你我而言,我们可以支取怎样的属灵福气?我们可以靠着上帝的应许,恳求圣灵的充满,而得着见证的能力;可以信靠圣经的应许,而得着真理的根基;可以凭信心祈求我们需要的一切,活出生活的丰富,生命的丰盛;祈求父神给我们智慧聪明,能力权柄和各样的资源,从而完成我们领受的托付;我们也可以带着盼望等候那得赎,同归于一”的圆满之日来到!
 
  相信,我们荣耀而全能的父神,必能保守,并帮助我们胜过我们在世的各种试探,诱惑,逼 -/迫,苦难,活出喜乐、尊贵和荣耀,在世有福乐盼望,在天有荣耀冠冕,欢然等候那永恒的得赎之日。
 
  亲爱的父上帝:
 
  我们的贫乏原非因祢小气,更不是祢的恩典不够,而是我们没有凭信心支取,也没有用信仰的生命承载。
 
  祢是丰盛的救主,祢是无限的父神。祢乐意赐福,祢欢喜赐恩。祢渴望我们活得喜乐平安,喜欢看到我们圣洁尊贵。所以,求祢帮助我成为祢渴望的样式,按着祢的方式思考为人。以基督的心为心,以祢的事为念,以祢的荣耀为荣耀,以祢的称许为满足。
 
  求祢调转我们的眼睛,既能脚踏实地,稳度在世的岁月,安享祢赐予的福乐,更能以天上的事为重,以祢的托付为中心。求祢救我们胜过世界的贪爱,却活出丰富尊贵的生命。给我们属天的渴慕,却满有在世荣美的见证。以至于我们活着就是基督,死了就有益处。
 
      在世满有福乐,在天满有赏赐。
 

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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