大卫听从神的引领，离开洗革拉，因为洗革拉不是大卫久居之地，就像哈兰不是亚伯兰的久居之地，拉班家不是雅各的久居之地一样。而希伯仑是易守难攻的军事要地，此地在战略上，使以色列军队进可攻，退可守；此地在战术上，可以抓住敌军薄弱的地方，予以攻击。大卫在希伯仑为王七年零六个月，大卫领着以色列军民筑城屯田，使希伯仑成为以色列军队的根据地，抵御非利士的堡垒。此后，大卫又听从神的引领，服从神，跟从神，攻取耶路撒冷，从约书亚记十八章，我们看到耶路撒冷是分给便雅悯支派的领地，但被迦南耶布斯族所占领。大卫率军攻取锡安的保障，就是后来被称作大卫的城。耶路撒冷是以色列民族最理想的建都之地，是合神心意的美地，大卫也成了合神心意的人。

 

　　非利士建国于地中海西海岸沿海地带，非利士人善于渔猎和游牧，地理条件优良，物产丰富，当年与大卫争战的大力勇士歌利亚就是非利士人。非利士军中多有伟人的后裔，非利士战士个个体魄强健，跑步可追上快马，奔驰可跳上战车。步兵人人脚步踏踏有声能拉满八石强弓；骑兵人人在战阵急驰之中能前后左右挽弓射箭。非利士举全国之力，要来攻取大卫城。大卫领军在亚杜兰洞一线迎战，我们从历代志上十二章看到大卫总兵力是：三十四万零八百二十二人。非利士全军布阵在大卫城之西面的利乏音谷，此谷距离耶路撒冷只是咫尺之间，所以军情非常紧急。非利士中军统帅部占据在伯利恒，伯利恒距离耶路撒冷才九公里，伯利恒地势居高临下，海拔750米左右，伯利恒位于耶京通往希伯仑的道路之畔，这里水源充足，交通便利，物资供应前方及时，指挥通达机动。这次非利士出动了强大的兵力，按照撒母耳记上十三章记载，当年扫罗登基作以色列王的第二年，非利士侵犯以色列，两军争战，发生了著名的密抹之战，在这场战争中，非利士尚且出动兵力"有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那么多。"密抹之战，最后的结果以非利士失败而告终。为了报这一箭之仇，非利士统帅部用二十年的时间，精心筹谋这次大战，他们征集的军队人数比密抹之战还多，若按军中战车三万辆的配制计算，非利士有百万之众的大军。一路浩浩荡荡，战马嘶鸣；旌旗猎猎、号角呜嘟！

 

　　他们的战略目标是攻占大卫城，他们的战术目的是速战速决。非利士此次入侵以色列，不是以攻城拔寨掠取财物为目的，乃是要攻取以色列的中心，正所谓攻城为下攻心为上，攻取大卫城会使以色列民心恐惧，军心涣散，以达到占领以色列全地，其居心何其毒也。非利士全军战士训练有素，装备精良，后勤物资充足，各兵种协同作战能力强。非利士统帅部在百万演兵场上，烧香崇拜他们的偶像之神，从大衮庙抬出大衮偶像，放置特制的战车上，有卫队万人护卫，随军出征，他们计划突然之间，百万强军如洪水一样越过边境。此次之战，他们不在乎一城一地之得失，乃在乎一举攻破以色列都城，锡安的保障------大卫城。

 

　　以色列与非利士一场生死之战拉开了序幕！非利士的战车滚滚向前，车有主车、配有副车，车上甲士手握长矛，五车设一长，十车设一吏，五十车设一校，百车设一将，使之进退有序，步兵身披铠甲，骑兵披挂战袍，非利士的战士剽悍凶狠，奔驰中的战马鬃毛随风飞扬。远处望去，只见天上苍鹰盘旋，愁云惨淡；地上硝烟弥漫，草木萧疏！非利士这个桀骜不逊的民，他们犹如草原之豺狼。大卫在强敌面前没有惧怕，他倚靠神，他祷告求问神说："我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？"耶和华说："你可以上去，我必将非利士人交在你手里。"虽然敌强我弱，敌兵力数倍于我，但大卫深知，胜败乃在乎神，当年约书亚领军进攻耶利哥城的时候，耶和华军队的元帅向约书亚显现，是耶和华军队的元帅作日间云柱、夜间火柱引领以色列百姓从旷野向迦南进军。大卫深信耶和华军队的元帅必率领他们打好大卫城保卫战。所以大卫根据战前战场的侦察，以及敌兵力的运动，各方面情报的获取，领兵者必须审时度势，在不同的地形地貌和气象条件下，布置我军歼敌兵力。大卫晓得战场形势瞬息万变，所以应依据不同的形势，乘其有变而随机应变，这样方能奇正相辅，以正兵牵制敌主力，以奇兵攻其核心力量，首先作到天人合一，与神同工，大卫领着以色列百姓在祷告与赞美中，捆绑了非利士军队上空属灵气的恶魔，天上的变化，直接影响着地上两军的军事形势。大卫听从神，所以大卫视野开阔，站在亚杜兰洞运筹帷幄，他以十四万军队布置在亚杜兰洞一线，为第一道防线；他以十万军队布置在耶路撒冷城墙，为第二道防线，他以十万精兵作机动部队，待机重拳出击敌核心。大卫从近处看到远处，战略思路是那样的层次分明，战术方向是那样的果决勇敢！大卫的祷告是那样的坚信不移蒙神悦纳，大卫赞美的诗篇是那样的鼓舞人心，因为大卫的心脉与神的心联在一起律动。大卫率军在最佳时间率军攻上敌阵，以色列军队争战显出勇敢，犹如强劲的旋风席卷非利士全军，非利士军队全线溃败。非利士不甘心失败，又聚集残部和前来增援的后续部队，攻上利乏音谷，大卫又求问神，耶和华说："不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们，你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。"大卫听从神，急速上去攻打，不给魔鬼留地步，从迦巴直到基色，制服非利士这只苍狼。大卫吩咐众人把非利士的大衮偶像烧成灰烬。

 

　　利乏音谷上的桑林是一种树汁尤如流泪水的一种树，敌军百万占据此山谷，意在一举攻占锡安的保障------大卫城，当时满山遍谷布满了非利士人，以色列百姓看见而流泪，满山遍谷的桑树也流泪，后来以色列诗人称这谷为流泪谷，但却因神的救恩，天风怀柔，轻轻地吹拂着桑树的树梢；阳光沐浴，流泪的桑树焕发出青春的活力，桑树的泪水变成汨汨的泉水，"他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷，他们行走，力上加力，各人到锡安朝见上帝。"神使流泪之谷变成祝福之地，当以色列百姓击败非利士人的时候，数十万以色列百姓在利乏音谷欢呼神的救恩，巍峨壮丽的利乏音谷露出笑脸。以色列百姓流着感恩的泪水，歌唱神之爱的凯歌！神啊，看见大卫城保卫战的胜利，我要握住大卫的十弦瑟，我要抚琴而歌，歌唱你奇妙的救恩。你的恩典如金黄的田园，你的话语如绿色的原野，在利乏音谷，我们相遇相知，你让我们拥抱了光明，拥抱了春的浪漫，你让我们像丛林之中的杜鹃花热烈奔放，你让我们满怀喜悦憧憬着美好的未来。我的诗韵如山间之流水，低吟婉转如春风催万物苏醒，我的歌韵如大海之波涛，慷慨激昂如秋风扫落叶，我要永远赞美你！

 

　　大卫城保卫战的胜利，预表新约基督教会的胜利。教会作工的果效像波阿斯麦田的馨香，像以琳十二泉的甘甜。教会被提，在空中与主相遇，天父的儿女们，穿着洁白的细麻衣，人人手握玫瑰花献给主耶稣，在天上有极大的喜乐！大卫与扫罗都先后被膏立为以色列君王，但却活出不同的生命，走不同的路。大卫信靠神，凡事求问神，在这次保卫战中，先后两次大战，大卫先后两次求问神。扫罗却反其道而行之1：扫罗王没有信靠神，出征密抹前，士师撒母耳未到吉甲，扫罗就擅自献燔祭，违背神的律法。2：非利士人聚集在书念安营，扫罗不求问耶和华神，却去求问女巫。所以大卫是闪光的宝石，扫罗却是发黑的顽石。旧约发生的神的子民与仇敌的每一次争战，都是预表新约神的儿女每一次与天空属灵气恶魔的争战。当年利乏音谷满山遍谷布满了敌人，预表末后魔鬼遍地游行，寻找可吞吃的人。

 

　　非利士军队一次又一次地攻击以色列，预表魔鬼一次又一次地攻击神的教会，一次又一次诱惑神的儿女。你看，从启示录中，让我们看见有一个兽从海中上来，又有一个兽从地中上来，他们是从地狱来的邪灵，他们来的目的是迷惑和吞吃人的灵魂，他们像当年的非利士人与以色列为敌，今天他们要与神的教会为敌。所以主耶稣斥责假冒为善的文士和法利赛人，这些撒但的差役有七个祸，指出："你们这些蛇类，毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？"地狱是："鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴。"路加福音八章记载，耶稣治好格拉森被鬼附的人，那群鬼央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去，因为无底坑是地狱刑罚最重的一个地方，恶鬼宁愿与猪一同坠崖落入深海，也不愿去地狱的无底坑。因罪的严重后果，主耶稣在马太福音第十八章指出："倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉，你缺一只手或是一只脚进入永生。强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如两只眼被丢在地狱的火里。"以上是主耶稣给人带来有关地狱的信息。为什么主耶稣顺服天父的旨意，为我们走上十字架，为我们舍命流血救赎我们，因为地狱是极其残忍残酷的地方。

 

　　主耶稣愿我们悔改认罪，走光明的十字架天路。从圣经的《启示录》中我们可以清楚地看到：从地狱无底坑"有蝗虫从烟中出来，好像地上蝎子的能力，他们尾巴上的毒钩能伤人五个月。"从地狱出来的又有二万万马军，是毒虫毒蛇，他们的头像狮子头，尾巴像蛇，并且是以头用以害人，所有这些毒虫都是不死的虫，他们是毒蛇毒虫，他们时而是污秽的邪灵，时而又是青面獠牙的恶鬼。人因犯罪沉沦，作地狱之子，落在比豺狼还凶残千万倍的鬼魔手中，是何等的悲惨呢！又有一种好像青蛙，从龙口、兽口并假先知口中出来，所有这一切都是鬼魔的灵，这正应验了以赛亚先知说："因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。"以上是先知以赛亚和使徒约翰看见地狱状况的异象。所以，肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，如同启示录中的那个大淫妇，缠绕着人的心灵。我从灵里看见，通往浮华镇的路是大的，走进贴撒罗尼迦的门是宽的，那里是那样的五彩缤纷，到处是花枝招展的诱惑和醉生梦死的人。路加福音十三章，主耶稣说："你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在上帝的国里。"这是主耶稣给人带来天堂的信息。奉耶稣基督的名传福音是美好的，教会肩负着福音的大使命，我们要警惕，在物欲横流的世代，有人容纳了迦南七族的风俗，甘心与其订立城下和约。

 

　　在这危险的日子来领之际，主耶稣在启示录中，藉使徒约翰写给七个教会的七封书信，教会要弃绝巴兰的教训；要弃绝尼哥拉一党人的教训；要弃绝容纳有撒但的座位的教训；要弃绝耶洗别引诱人行奸淫的教训；要弃绝拜偶像吃祭偶像之物的教训，要弃绝容纳你不冷也不热的教训。要弃绝一切的异端邪说和一切罪恶，诸如淫乱、骄傲、嫉妒、仇恨、荒宴、异端、行贿、受贿、偷窃、说谎、论断、埋怨、背约、不饶恕。我们的心我们的身子是圣灵的殿，因此锡安的保障------大卫的城，即耶路撒冷圣城，就是我们的心城，主耶稣在路加福音十七章说："因为神的国就在你们心里"如何打好心城保卫战，保罗在哥林多后书中说："亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。"像大卫领军与非利士争战前，祷告自洁。堡垒最容易被内部攻破，若让罪的小狐狸溜进我们的心，心城就被攻破，何等危哉！查考圣经，亚干的心城是被银子砸破的；参孙的心城是被美女蛇咬破的；扫罗的心城是被妒嫉之火烧破的；底马的心城是被帖撒罗尼迦繁华的诱惑撕破的。我们要靠主宝血，远离罪恶。每一天过敬虔的生活，以神的话语作我们心城四围的篱笆，但愿我们各人的心不要被银子砸破，不要被美女蛇咬破，不要被妒嫉之火烧破，不要被帖撒罗尼迦繁华的诱惑撕破。

 

　　"你要保守你心，胜过保守一切。"我们要以基督的心为心，像尼哥底母夜间探访主耶稣，得着重生的道；像撒该爬上桑树等候主耶稣，一生单单仰望主耶稣！像保罗在天路历程上，"内心却一天新似一天"像司布真以童贞的心深深地爱着主耶稣！愿我们紧紧跟从主耶稣，教会胜过魔鬼一次又一次的攻击，神的儿女胜过魔鬼一次又一次的诱惑，那美好的心城保卫战已经打过了，所信的道守住了，得以站立在人子面前！阿们！