曾经对于这世界上位居高位的、相貌俊美的、拥有巨大财富的、或有其他外在事物超过一般老百姓的人，有某种程度想保持距离的心理。因为有很多事例表明，这样的人都很难战胜这些外在的原本不属于缺点的东西（如权柄、美貌、财富）带给他们的禁锢，优点反倒成了绊脚石，这实在是人类自己的悲哀。

       所罗门在传道书里说：愿神赐给他不富有也不贫穷的生活，以免因为富有而忘记神。但是富有并不是错，就如同金钱不是万恶之根，贪婪才是。如果躲避富有，那是一种惧怕，好日子来了难道我们反倒不会过了吗？这里绝对不是在说所罗门的错误，也实在没这个资格。我理解他是君王，集权柄、众多嫔妃和巨大财富于一身，这样的人要想把持住纯正的信念，确实不是一件容易的事，大卫也是——任何人处在他们那样的位置上，都会面临各种试探。

       也许对于一个基督徒来说，你可以很轻易地表示，自己靠着神就能战胜各种诱惑，我万分赞同并支持。但事实上，这更像是一个“反射性的回答”，就是说你认为你应该这样回答，而你也知道所有人都会认同这个答案。而这或许并不是你发自内心的最诚实的回应，那个真实的答案必须要经历过各种试炼后才能真正呈现。

       当人因权柄、美貌、财富等等而被众人追捧的时候，众人喜爱的多半并不是这个人真实的自我，而是那些外在的东西（权柄、美貌、财富......）带给这个人的光环，众人是因“外在”而接受这人的“内在”，而事实上他们或许还未曾了解这个人的“内在”。比如说，今天有很多人反对“我”的观点，但明天“我”突然成了个大人物，众人立刻忘记了昨天对“我”观点的否定，转而支持“我”、拥护“我”的各种想法了，那“我”应该因此而高兴吗？“我”不能，因为他们只是喜欢大人物的“我”，事实上他们依然不喜欢“我”的观点——而“我”的观点才是真正的“我”。

       但是社会总需要有人去管理，也就是必须要有人位居管理者的高位；巨大财富也是人类创造力的集中体现，一味地贫穷并不荣耀神；而美好的仪容更是每个人的向往，那起初的亚当和夏娃想必就是非常俊美的。这些都不是错误，但是人必须要战胜自己的很多缺陷，才能体会到以上这些事物的美好之处，而这是一个任重而道远的过程。