“耶稣说：‘我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。’”（约4:34）

　　道成肉身的耶稣基督，在加利利的小城拿撒勒平静地长大，他在肉体中所经历的一切，与我们并无任何的区别。他曾经历饥饿，就如我们经历饥饿一般；只是他在饥饿中，仍展现出超凡脱俗的品质，成为我们效法的典范。

　　曾经，他被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。“他禁食四十昼夜，后来就饿了。”（太4:2）魔鬼趁机引诱耶稣说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”（太4:3）

　　我们可以想到，耶稣作为上帝之子，他并非没有以石头变为食物的能力。然而，他若如此行，则将成为他的一大失败。因为魔鬼只是在引诱他，使他将属天的权柄为自己的肉体效劳——而这是上帝最为不喜悦的。

　　因此耶稣忍受着饥饿，在肉体的需要与灵性的需要之间作出了正确的选择。他引用摩西的律法书，回答魔鬼说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”（太4:4；参申8:3）

　　事实上，一直到今天，这仍然是基督徒所面临的最大挑战。魔鬼常诱惑我们只顾物质，不顾灵性；只顾肉体，不顾灵魂；只顾今世，不顾永恒。我们常满足于生活的需要，却忘记满足上帝的心意。

　　故此耶稣提醒我们，食物虽然重要，上帝的话则更为宝贵。我们不能因着眼睛看得见的利益，而出卖了自己的灵魂。

　　当主耶稣和门徒离开犹太，前往加利利的时候，他们路过撒玛利亚的叙加城。在那个正午，耶稣走路非常困乏，坐在城外的雅各井旁歇息，而门徒则进城去购买食物（参约4:6、8）。

　　令我们意想不到的是，耶稣忍受着饥饿与疲惫，仍然履行自己的使命，使前来打水的撒玛利亚妇人接受了他的救恩。并且在妇人的影响下，许多人出城去见耶稣，都归到他的名下。

　　当门徒们买回食物，对耶稣说：“拉比，请吃。”耶稣却说：“我有食物吃，是你们不知道的。”（约4:31-32）就在门徒诧异之间，耶稣解释说：“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约4:34）

　　的确，遵行上帝的旨意，作成他的工，是主耶稣生命中最为重要的事情。对于我们来说也是同样，身体的需要是否满足并不重要，上帝的旨意是否遵行，他所托付的工作是否完成，才是我们关注的首要议题。

　　但悲哀的是，今天我们恰恰相反，不仅不体贴上帝的心意，反而奔波于生计之间，享受于宴乐之中。若我们能像耶稣那样，凡事让父的名得荣耀，就不会让天父如此担忧。

　　而不体贴他的心意，将会有怎样的结果呢？下面这个例子，非常实在值得我们省察和反思。

　　还记得受难周的第二天早晨，当主耶稣从伯大尼返回耶路撒冷的时候，圣经说：“他饿了。”（太21:18）然而，路旁的那棵无花果树并没有满足他的需要，它只有茂盛的枝叶，却没有任何果实。因此耶稣对它说：“从今以后，你永不结果子！”（太21:19）

　　在门徒和所有跟随者惊讶的目光中，那棵无花果树“立刻枯干了”。它之所以遭受咒诅，是因着它失去了自己的功用，无法满足耶稣的需要。今天我们要提醒自己，若我们无法结出佳美的果实，让主耶稣的饥饿得着满足，同样无法逃避公义的审判。

　　主耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6:35）耶稣忍受了肉体的饥饿，却成为我们生命的食粮，让所有寻求他的人可以得着永远的满足。

　　他以自己的身体为粮，无私地哺育着千千万万的灵魂。就如他所说：“永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样吃我肉的人，也要因我活着。这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着。”（约6:57-58）

　　曾经，他以慈爱的声音对我们说：“你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。”（路6:21）我们都知道，因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治；我们也应当知道，因他受的贫穷，我们得丰富，因他受的饥饿，我们得着了真正的饱足。

　　今天，当他从高天之上对我们发出呼唤，当他向我们投来了期待的目光，你愿意让饥饿的主耶稣得着满足吗？