创世记42章记载了约瑟兄弟相见的情景，当时约瑟已经贵为埃及宰相，但兄弟们却为了糊口而不得不来埃及籴粮。他们怎么也想不到，当年那个被他们出卖的“做梦的人”，如今真的成了一国之相，而他们竟然就如约瑟的梦境——俯伏跪拜在约瑟面前，虽然他们没有认出眼前的达官贵人就是自己卖到埃及的兄弟，但约瑟一眼就认出了他们。

 

　　为了试验兄弟们是否悔改，约瑟故意对他们说严厉的话，兄弟们则内心恐惧，彷徨不安。面对处境的变故，家业的不顺，面对不可知且看似危机四伏的未来，兄弟们立马想起了自己罪恶的报应。他们彼此说：“我们在兄弟身上实在有罪，他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。”

 

　　20多年了，从过去血气方刚的少年，到今天已近中年的为人父母，雅各的这些儿子们也有了许多人生观的变化。过去年轻气盛，为了心中的忌恨，竟然干出了出卖自己亲弟弟的罪恶勾当。如今，面对赤裸裸的生存危机，他们立刻想起自己在兄弟身上之恶的报应。意气风发，一帆风顺时，人们总会忽视软弱的良知，但当报应来到的时候，良知总会用她软弱但坚强无比的声音在每个依旧容忍良善的心灵里控告，直到你偿付了良心的罪债。

 

　　在托尔斯泰的《复活》里，曾讲述了年轻气盛，风流倜傥的聂赫留朵夫在姑妈家里诱奸了姑妈家的侍女卡秋莎·玛斯洛娃，致使喀秋莎怀孕，而他自己则随后离开，就把这笔孽债忘记的一干二净。许多年以后，作为陪审员的他在法院上看到了被指控谋杀罪的妓女喀秋莎时，他才知道，原来正因为自己的犯下的罪行，导致喀秋莎被逐出家门，随后沦落为妓女，再后来被诬告。此时的聂赫留朵夫已经功成名就，但这突然的消息再次唤起了他沉睡的良知，后半生他都在为此赎罪。

 

　　良知看不见，摸不到，却是上帝赐给人，留在我们里面归正我们的正义之光。良知沉寂而软弱，但却坚强而不屈。她是你生命的一部分，当你出卖良知的时候，当你扼杀良知的时候，你就是在出卖自己的生命，出卖自己的灵魂。

 

　　忌恨可以淹没良知的叹息，但你绝不能令她沉默。灵知的控告和报应一样，大多数时候姗姗来迟，但她一定不会缺席！有时她会尾随着上帝的审判而来，有时她会独自叩门，报应就藏在她的后面。若你想谋杀良知，那无情的报应就会将你碾得粉碎，还会将你拖下地狱。有时候，信仰的救赎是先有了良知的救赎。你可以委屈自己，但千万不能委屈良知，因为她才是你生命之能保鲜的核心！

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢在我的心灵里说话，

 

　　对我的灵魂发声，

 

　　告诉我哪里是正路，

 

　　领我行走其中。

 

　　我若稍微偏离，

 

　　或者心里迷糊，

 

　　不知何去何从，

 

　　灵魂身体乏力。

 

　　求祢那带着能力的呼唤，

 

　　用祢那清晰嘹亮的指引，

 

　　告诉我这是正路，

 

　　要行在其中。

 

　　若祢让我经历试炼，

 

　　求祢给我更大能力胜过，

 

　　若祢要我接受训练，

 

　　求祢给我意志和悟性

 

　　领悟其中的功课。

 

　　主啊！

 

　　求祢救赎我的灵魂脱离捆绑，

 

　　赐福我的生活充满恩膏滋润，

 

　　引导我走过死荫的幽谷，

 

　　在祢佳美的时间引我进入丰盛之地，

 

　　在平康福乐之中与祢永远居住。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　1.当你在困境中的时候，会不会反思自己的行为？为什么？

 

　　2.良知是什么？一个人委屈良知会有什么后果？

 

　　3.你认为自己现在的为人，是否能够向良知交账？若不能，如何面对上帝？