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他竟是这样容忍顽梗的门徒

2018-11-29 作者:陈终道  
来源:《王明道文库第2册·小径》我也要投稿

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  今日经文:时候到了,耶稣坐席,使徒也和祂同坐。耶稣对他们说,“我很愿意在受害以先,和你们吃这逾越节的筵席。”……耶稣接过杯来,祝谢了,说,“你们拿这个,大家分着喝。我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。”又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说,“这是我的身体,为你们舍的。你们也应当如此行,为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约,是为你们流出来的。”……门徒起了争论,他们中间哪一个可算为大。”(路22:14—24)
 
  好顽梗自私的一群门徒!跟随他们的主三年多的时间,所受的训诲陶镕该是怎样多,怎样美。他们应当怎样像他们的主,那样谦卑,那样慈爱,那样舍己。谁想到他们不但不能这样,反倒在他们的主就要为人舍命的前一个晚间,在那里争论谁为大。他们的主与他们一同吃了末后一次的晚餐,在席上祂也告诉他们说,祂要为他们舍命流血。他们只要稍有人心,应当怎样感激涕零,应当怎样体会祂的心,彼此亲爱,互相谦让,使他们的主因他们得着少许的安慰。万没有料到他们竟是那样自私,作出那样使主伤心的事来。
 
  我们读了这段记载,使我们万分激愤,使我们痛恨这班门徒怎么那样冥顽不灵,那样心如铁石。纵使他们不因着三年多所受的熏陶而改变,至少他们也应当因着那天晚间的情形而受感动。他们在别的地方,别的时候争论谁为大,或者还可以原谅,唯独在这个地方,在这个时候,还争论谁为大,真是使人再无法原谅的事。
 
  我们为他们激愤么?我们痛恨他们么?我们果真比他们好么?我们果真比他们稍好一点么?他们争论谁为大的时候,他们的主还住在他们中间,还没有被人杀害,他们还未曾看见他们的主被人挂在木头上,受尽人间的羞辱,痛苦、伤心,他们也未曾十分明白他们的主降世所要成就的一切事。他们那时所看见的所明白的,远不及我们所看见的所明白的这样多。按理说,我们的程度应当比他们高得多才合理。可是我们仔细反省自己的人生,便发现我们所作的正和他们一样。
 
  我们中间有几个人不是常在那里争论谁为大呢?有几个人不是专顾自己的事、不顾别人的事呢?有几个人不是看见别人比自己好,便生出嫉妒的心呢?有几个人不是看自己的事比主的事更重要呢?有几个人不是一点不肯宽容别人呢?有几个人不是愿意多显露自己呢?有几个人不是坐在主的桌子旁,心中还怀着私意呢?有几个人不是出了会堂便去偏行己路呢?我们所看见的、所明白的,比他们那时所看见的、所明白的多,我们所领受的恩典和训诲也一点不比他们更少,但我们所行的却和他们一样,我们还有资格因为他们所作的忿怒么?我们还有颜面批评他们么?我们的良心还许可我们痛恨他们么?我们除去自愧自责以外,还有时间顾到别的事么?
 
  主怎样对待那一群顽梗自私的门徒呢?祂不但不罪责他们,弃绝他们,反倒用极慈爱极谦和的态度劝戒他们,告诉他们说祂在他们中间如同服事人的。祂使他们知道为大的方法就是自卑,就是屈身服事人,就是作别人的仆人。祂不但以言语教训他们,也以行为教训他们;仍“离席站起来,脱了衣服,拿一条手巾束腰,随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。”祂使他们看见连他们的主、他们的夫子都肯屈身作奴仆的工作,为他们洗脚,他们更应当“彼此洗脚”。祂要用自己的榜样使他们明白为大的真意,使他们了解人和人同处的正轨,使他们认识他们自己的愚昧无知,使他们看见他们自己的败坏卑鄙。
 
  我们听见祂所讲的话并看见祂所作的事,心中有什么感觉呢?我们有没有觉悟到自己的愚昧无知?我们有没有看见自己的败坏卑鄙?我们有没有明白为大的真意?我们有没有了解人和人同处的正轨?我们有没有因为我们的自私骄傲而惭愧?我们有没有因为我们不像主而懊悔?如果我们听见祂的教训,看见祂的榜样,仍不自惭自责,仍然自私骄傲,我们真可算心如铁石,我们真称得起冥顽不灵,我们真不配称为主的门徒。想到这里,我们恨我们自己,我们怪我们自己。我们再没有脸面,也没有余暇,去批评罪责当日那一群门徒。我们只有求那位慈爱的主赦免我们的罪恶,宽容我们的无知,不记念我们的顽梗,涂抹我们的过犯,并且为我们造一个新心,赐给我们从上面来的爱和能力,使我们能重新作人,重新起来跟随祂的脚踪,效法祂的样式。
 

【作者简介】 陈终道(Stephen C. T. Chan,1924年-2010年11月24日),香港人,客居加拿大。 著名华人基督教牧师、解经家。 母亲陈倪闺臣是倪柝声的大姐。 1936年随母亲到聚会所听道。 1937年被接纳擘饼,但他自述少年时期非常反叛。 1939年脱离家庭,在中国西南地区自立求学。 1945年在重庆北碚复旦大学读书期间,艾得理、赵君影、于力工牧师与江守道弟兄在复旦基督徒团契举行奋兴布道大会,推动中国学生归主运动。受到影响遂向校长承认伪造文凭进复旦大学一事,退学后进入贾玉铭所办的灵修神学院。当时该院设在南岸山上。 于印尼玛琅圣道神学院(1953-1956)、菲律宾圣经学院(1968年先后4次)、新加坡等5所神学院的专兼任圣经教师,曾任香港及若干地区培灵研经大会讲员。 先后在中国大陆、东南亚和加拿大牧会多年。 1978-1984年担任加拿大温哥华市列治文宣道会牧职。

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