圣经关于亚利马太人约瑟的事迹记载的并不多，但四福音书却共同记载了他在最关键的时候，为被钉死在十字架上的主耶稣作了一件极有意义的事，就是向彼拉多求得耶稣的尸体后，用细麻布裹好，安放在了自己的新坟墓里（参太27:60节）。

 

　　透过四福音书对他简短的记述，我们发现：他的身上有很多难能可贵的品格，值得我们今天教会的信徒学习和效法。

 

　　一、信仰纯正

 

　　他与那些众多跟随耶稣，但却只为“吃饼得饱”和“病得医治”的犹太人不同，他是一个“素常盼望神国的人”。在耶稣的时代，对“神国”存有盼望的人并不多，以至于主耶稣的开路先锋施洗约翰和主耶稣自己在开始传道的时候，都特别强掉了这件事情，就是“天国近了，你们应当悔改”（参太3:2节；可1:15节）。

 

　　反观今天的教会，仍有很多像众犹太人一样只为“吃饼得饱”而跟随耶稣的人。因为这些人没有纯正的信仰，只为求得神迹，以至于他们的祷告只是围绕着自己现今肉体的需要，从未在意过神的国和神的义。他们只希望信仰可以给他们物质生活带来祝福，以及可以给他们自己和自己的家人带来肉体的平安罢了。

 

　　求主怜悯，愿我们都能学像亚利马太人约瑟，成为一个渴慕盼望神国的人，在这末后的世代中，等候耶稣的再临。

 

　　二、生活圣洁

 

　　圣经对亚利马太人约瑟的评价很简单，但却又很伟大。被圣灵感动的医生路加说他“是个议士，为人善良公义”。“议士”表明了他在公会的政zh i身份，“为人善良公义”便彰显了他生活的圣洁。从而可见，纯正的信仰势必会带来信仰生活的见证。

 

　　古往今来，多少人都如同假冒伪善的法利赛人一样，看似信仰很虔诚，但却结不出真正行动的果子来。圣经说“信心若没有行为是死的”（雅2:17节）。倘若您真的愿意如亚利马太人约瑟一样盼望天国的话，那么就像他一样过圣洁的生活吧！

 

　　三、立场坚定

 

　　作为议士的约瑟，他极有可能参加过公会关于如何处置耶稣的会议，当众多犹太公会会员都想置耶稣于死地的时候，圣经却明明的记载说“众人所谋所为，他并没有附从”，这极有可能就是指约瑟在这次会议上所表达的态度。

 

　　众所周知，有时候不随波逐流的结果就是被群起而攻之。试想一下，当所有人都投了耶稣死票的时候，约瑟却投了反对票，这将遭多少人的敌对呢？在我们的生活中，我们每天都有可能要作出真与假、是与非的抉择，作为基督徒的你，又是否愿意如亚利马太人约瑟一样，持守正义的立场，按着神的心意做选择呢？

 

　　不要忘记圣经的教导：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1：1-2节）

 

　　四、勇气可嘉

 

　　刚开始约瑟和尼哥底母一样，都是暗暗作主的门徒的（参约19:38节），但直至耶稣在十字架上成全救赎大工的那一刻，约瑟的心被主的爱所触摸，于是他便“放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体”（参可15:43节）。

 

　　从“害怕”到“放胆”，这样的转变需要极大的勇气，而这种勇气正是源于他对主耶稣的信心。所以，从约瑟的身上，我们可以看到信心的另一种诠释，就是勇敢。但这种勇敢不是天不怕地不怕的莽撞，而是为了爱而勇于付出，敢于牺牲的决心。

 

　　亲爱的弟兄姐妹，在教会历史上已有无数因信心而勇于为义受逼 -/迫，甚至为主赴死的人。他们宁可死在神的旨意中，也不愿在逼 -/迫面前低头。因为他们“深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8:38-39节）

 

　　五、爱心真实

 

　　按照罗马的律法，受刑之人的尸体不作收殓，任凭野狗和兀鹰来吞噬，所以耶稣受刑的这块刑场也叫“髑髅地”。但亚利马太人约瑟，实在不愿看到他所亲爱的主竟如此被抛尸荒野，于是便用细麻布把耶稣裹好，安放在了自己的新坟墓里。

 

　　作为财主的约瑟（参路23:53节），恐怕自己都想不到，他如此的作为竟应验了旧约先知以赛亚的预言，说“谁知死的时候，与财主同葬。”（参赛53:9节）当然，也因为他如此光辉的事迹，他的名字便被历代教会所纪念，且成为了我们众信徒的榜样和楷模。

 

　　亲爱的弟兄姐妹们，愿亚利马太人约瑟的见证能够激励你我，使我们能在“言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”愿荣耀归于父神。阿们！