《圣经》都是神启示的真理，我们要常常研读《圣经》，要像婴孩爱慕奶一样爱慕神的话。研经、查经的方法很多。今天与大家分享一个通俗易懂易学的四步查经法——OIQA查经法。

　　OIQA查经法是指查经的四个步骤。O是指观察经文的意义；I是解释经文的意义；Q是发出问题；A是实际的应用。这个四步法即观察、解释、提问和应用。

　　第一步观察经文。首先要反复阅读，找出重要的字词，又通过“六何”即何时、何处、何人、何事、为何、如何的提问，明白事件发生的时间、地点、人物，起因、经过和结果。然后搞清楚经文原本的意思。

　　第二步解释经文。通过上下文，历史背景，经文脉络，又通过提一些问题，来进一步断定经文主要思路，找到经文的中心思想。原则上每段经文只有一个中心思想，应用则可以有多个。要注意经文本已有的解释，不强解难解经文。

　　第三步是提出问题。我的理解是提出问题乃是贯穿观察、解释和应用整个过程的。一个对的问题往往有助于明白经文的意义。通过发问能从经文的脉络中找到合理的解释或答案。

　　第四步实际应用。是从经文中的中心思想中找出最明显的教训。经文意义不变，但引伸出来的属灵原则可以改变。先确定经文对原读者的意义，再思考对我们的意义，要找到经文过去和现在的共通意义，然后把经文运用到今天的生活中。要避免把解释当应用，把应用当解释。不重视应用和过份着重引用都不对。

　　我用OIQA研经法来查考马可福音3章1-6。 3:1 耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。

　　3:2 众人窥探耶稣在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。

　　3:3 耶稣对那枯干一只手的人说：“起来，站在当中。”

　　3:4 又问众人说：“在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？”他们都不作声。

　　3:5 耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：“伸出手来。”他把手一伸，手就复了原。

　　3:6 法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。

　　首先观察经文。仔细阅读本段经文，找到关键词是“安息日 窥探 控告 怒目看 忧愁 心钢硬 除灭”。又通过“六何”提问大致了解经文内容。本处主要讲耶稣在安息日会堂医治好了一个枯了只手的犹太人，法利赛人认为耶稣不守安息日，要除掉祂。

　　其次解释经文。提问1.这段经文的历史文化背景是什么？2.这段经文跟上下文有什么关系？3.从主要字词中体会耶稣怎样的心肠？法利赛人又有什么特点？这段经文的历史文化背景是当时犹太人死守摩西律法中的安息日，除经文要求外自己又加上很多规条来束缚人。本段跟上下文紧密联系。既接续上段2章23-28关于安息日的教导。又是下文3章7-12节耶稣带门徒退到海边去的原因。从主要字词中我们体会耶稣爱人，体恤人，怜悯人，为罪人忧伤。也清楚法利赛人外面虔诚，实际自私残忍。 综合以上理解本段中心思想是:安息日（律法）是为人设的，人不是为安息日（律法）设的。人不可死守规条，要行出律法爱神爱人的精义。

　　最后是应用部份。提问1.这段经文对当时读者有什么意义？ 2.我们现在不守息日了，对我们有什么意义？（第2个问题可从以下4点来归纳：a.从中有什么命令要遵守？b.有什么应许要承受？c.有什么榜样要效法？d有什么罪要逃避？）

　　本段经文切中当时犹太人的要害，因为他们只守律法规条却忘了律法爱神爱义的精义，变得假冒伪善。他们真要悔改。耶稣来了，我们不需要守律法了。但我们更要活出超越律法的义。效法基督怜悯爱人，也要以法利赛人为戒。不要外面亲近神，心却远离神；切忌有信仰之名无信仰之实；切忌有敬拜仪式，却无敬拜实质；要神的律法却把神赶走。