法利赛人为什么贪爱钱财？这并不是仅仅因为他们被世界繁华吸引，以色列人认为人的财富与他受神喜悦的程度一致，神越喜悦就越赐福财富就越多。这个看上去没有问题，亚伯拉罕本人就是大财主，神和他立约也说要赐福给他，叫他成为大国，并且也这样履行了。但是我们可以看到，亚伯拉罕在财富的问题上相当小心，不肯让人掺杂进来：当他与罗得分开时，任由罗得挑选土地；当他夺回所多玛王的财物时，也拒绝所多玛王的酬谢。亚伯拉罕足以说，他一切的财富都来自于神，是神所赐的。法利赛人却不是这样，主耶稣说他们“侵吞寡妇的家产”（太23:14）可见一斑。他们为了在人前表现自己是受神喜悦的，就竭力追求财富，好粉饰自己，却把神对亚伯拉罕说的“地上的万族都要因你得福”忘在脑后。他们宁愿叫人受苦好加增自己，哪里肯把神的恩典带给别人！

　　主耶稣责备了法利赛人后，就说了拉撒路和财主的比喻，在人看财主并没有作什么恶事，结果却在阴间受痛苦；在神看，财主看着拉撒路在他面前受苦而不同情，就足可见证他没有爱了。因此人的财富并不能证明人受神喜悦，相反不能正确处理好财富，就把人心的恶显出来了。

　　以色列人认为财富是神喜悦的证明，就竭力收聚，不惜采用人的方法、计谋，这显然是错的；现今的我们则将更多的东西视为蒙神喜悦的证明，为了追求这些证明就忘记了神的自己，要知道我们本来要追求的不正是神吗？现今却本末倒置，用尽了手段方法，好在人的面前证明自己蒙神喜悦，比其他人高一点。说到底不过是骄傲在里面发作，早已离开了神为我们预备的属天道路。

　　在拉撒路和财主的比喻里，我们看见拉撒路一句话也没有说，无论作乞丐还是在亚伯拉罕怀里，他都没有意见，只是一味顺服。这样的顺服正是基督徒当效法的榜样。神为我们预备的都是美好的，我们顺服领受就足够了。感谢赞美主！