今日经文：耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。（路加福音9:23）

 

　　保罗一生走十字架道路，他有一个目标，有一个力量，有一个动机。在哥林多后书五章第七节到第十节，他这样说：“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”第九节，他说：所以无论是住在身内（代表今生），离开身外（代表永恒），我们立了志向，要得主的喜悦。等一下我就要说明，要得主的喜悦，就是一生走十字架的道路，就是一生要遵行神的旨意。

 

　　为什么走十字架道路的人，是蒙神的喜悦的？主耶稣在地上的时候，上十字架之前，就走十字架道路。走十字架道路的中心含意就是不照自己的意思，乃照父的旨意而行。当你有这样的心志，不照自己的意思，乃照神的旨意，这就是十字架的道路。希伯来书十章九节告诉我们，耶稣基督来了，是为了照神的旨意行。主耶稣降生就是为照主的旨意而行，祂一生的道路，如主耶稣自己所说，我不求自己的意思，只求那差我来者的旨意。不求自己的意思，只求父的意思。主耶稣最后在客西马尼园祷告，祂说：我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。从降生到受难，主耶稣心中保持“不要照我的意思，只要照父的意思”，这就是十字架的道路。

 

　　为什么主耶稣要求门徒“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”？就是因为彼得不照神的意思，只照他自己的意思；不体贴神的旨意，只体贴他自己的意思。当主耶稣告诉彼得，人子必须上耶路撒冷，受文士祭司长许多的苦，并且被杀，第三日复活；没想到彼得回答说：主啊，万不可如此，这事必不临到你身上。彼得刚刚才回答耶稣另外一个问题，耶稣说：你们说我是谁？他说：你是基督，是永生神的儿子。但是彼得认为基督是荣耀的君王，跟随耶稣分享耶稣的荣耀，分享耶稣的权能，怎么要上耶路撒冷受文士祭司长许多的苦，并且被杀呢？所以，“主啊，万不可如此。”耶稣转身过来责备彼得，责备得相当厉害。耶稣说，撒但，退我后边去吧！这是从魔鬼来的意思，这不是上帝的意思。这是人的意思顺从了魔鬼的意思。然后转身告诉门徒说，若有人要跟从我就当舍己，背起他的十字架来跟从我。

 

　　背起十字架走十字架道路，就是舍己，就是把自己的意思放到一边，遵从神的意思；所以耶稣说：彼得，你不体贴神的意思，只体贴人的意思。我们的主耶稣降生，祂的一生到上十字架，心中永远有一个意念，不求自己的意思，只求那差我来者（就是圣父）的意思，记载在约翰福音五章三十节里面。

 

　　什么叫作十字架的道路？就是顺服神旨意的道路，顺服神旨意的道路才是神喜悦的道路。保罗说：无论我住在身内，离开身外，我有一个目标，我立了志向，我要努力的，我要尽心地完成这个目标，这个目标就是得神的喜悦。请各位告诉我，得神的喜悦等于走什么道路？（众答：走十字架的道路！）若你的心里面真愿意顺服神的旨意，真愿意走十字架的道路，必蒙神的喜悦。

 

　　神的喜悦不是很容易得到的。神的爱是容易得到的，神爱世人，连罪人都爱。但神不喜悦恶人，神只喜悦那些顺从祂旨意，肯走十架道路的人。我们的主耶稣，天上两次有声音作见证，受洗的时候一次，登山变像的时候另外一次。天上的声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。我们每一位都是蒙神所爱的，神爱我们没有条件，赐下独生子为我们死在十字架。但是你真的蒙神喜悦吗？愿你有一个心愿，跟随主耶稣基督，顺服神的旨意，走十字架的道路。天天走十字架的道路，神一定喜悦你，你就能过一个有意义的基督徒人生，直到见主的面。