那天陪女儿一起去植物园玩，中午在一家饭馆吃了碗盖饭，不想到一会儿就肚子剧疼，我便在超市的凳子上躺了下来，女儿问我怎么了，我随口说了句“肚子疼”。身旁的一位阿姨听见，便说：用不用我打急救？我连忙摇了摇头，说“谢谢您，不用，中午在饭馆里吃的饭菜可能变质了，我躺一会儿就没事了！”

下午在回家的公交车上，又遇见一位熟人，得知其妻子得病后成为植物人的现状，想起她从前的活泼开朗，便感慨人生一世犹如草木一春，心疼得很：好好的一个人，怎么这样就倒下呢？

晚上回到家里，接到远方长辈打来的电话，得知我这几年的现状，她叹了口气地说：妮儿，都说宁拆十座庙，不毁一桩婚，可每次想到你，我除了心疼还是心疼，你还是离婚吧，这个年头离婚不丢人，为了他们，你在那个寒窑里已经守了八年，难不成你要做这个时代的王宝钏吗？

长辈的一番话，让我听了之后很是震惊沮丧，她只心疼到了我，却没有想到基督徒的婚姻首先不是为了自己幸福，她没有考虑到我的信仰和婚姻背后的丝丝缕缕。如果不是敬畏主，看婚姻为神圣的盟约，如果不是为了小孩子和老人的幸福，我怎能受得住这近十年的熬炼？

幼小的孩子让我们心疼，是因为他们太嫩弱，白发苍苍的老人让我们心疼，是因为他们到了风烛残年！那些孤儿寡母让人心疼，是因为他们是弱势群体！

心疼幼弱的儿女和年老的父母，是人之常情。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，则不但要有悲悯的胸怀，还需要有惠及他人的能力。

疼痛有时。世间的疼痛，有成千上万种，但耶稣可以将哀哭疼痛变为跳舞。

大卫的疼痛很多，从少年被膏立为王之后，就开始流泪。他的疼痛从少年就开始了。但是，大卫的疼痛哀哭不同，他的哀哭是哭在神面前，他的眼泪是流在神面前，所以，神就把他的疼痛哀哭纪念下来，成为我们宝贵的诗篇。神珍惜大卫的眼泪，把他的眼泪串成诗篇，永世传颂，神也垂听大卫的祷告，使他的哀哭，变成跳舞。当人的眼泪流在神的面前，神纪念我们的眼泪，顾念我们的疼痛，垂听我们的祷告，使我们的哀哭变成欢呼的跳舞。

德兰修女一生心疼穷苦人，她带着爱的光芒在大地上行走，她的生命因为有了疼痛慈悲，而更加富有，因付出了爱而更有价值，更为芬芳。许多人因为遇见了她，他们的生命也由疼痛哀哭变为跳舞。

一个人最大的美德，不是长得多么漂亮，也不是拥有很多的财富和才能，人生最大的美德之一就是慈悲心疼。因为“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”

德兰修女说：“不但要信仰，而且要实践，我要身体力行；我不但要宽恕，而且要爱人，我要忘记得失，我不但要言传，而且要身教，我要助人为乐，我不但要关怀，而且要救助。”

德兰修女还说：“如果付出没有回报，不要管他，继续付出，如果做好事没有人理解，继续做好事，如果数年所建毁于一旦，不要管他，继续建设，不管怎样你要爱人，哪怕成伤。”

“饥饿并不单指食物，而是对爱的渴求；

赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；

无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摈弃。

除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。

孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。”

在人的一生中，我们都无法避免遇到困难和疼痛。物质上需要帮助支持，精神上需要理解和鼓励，兴趣上需要满足和发挥，如果我们能想他人之想，急他人之所急，及时给他人以物质和精神上帮助和安慰，在他人心里就会产生震撼力。

我曾认识一些默默无闻的小人物，我得悉他们良善的话语和助人的行为，改变了许多人的生命。他们行事低调，但他们的善行无法隐藏。他们那每一个鼓励的微笑，每一句善意的话语，每一项爱的行动，都散发出基督的香气。

现实生活中我们也要操练自己在受伤时要饶恕，看淡世间沧桑，在有生之年的每时每刻，都不断被塑造。每一个念头，每一个决定，每一次行动，情感与回应，都将我们塑造成某一种人，我们若不是愈来愈像基督，就会愈来愈不像。

因为上帝就是爱，心疼慈悲是上帝品格的显要部分。他在十字架上为背负人类的罪受拷打，戴刺冠，受凌辱，受唾弃，被钉死，最后赐下自己的独生子，救赎人类。

我们在永生的路上难免遇到风浪，但要靠主站立得稳，任何时候不要发牢骚，因为凡事都有主的美意。当你战胜自我以善胜恶，当你用爱的温暖治愈了思想上的顽疾，当你用善良的微笑为心灵的创伤止痛，你便已洞悉了世上最伟大的情感是什么。

这种世上最伟大的情感总能给我们的生命带来一些改变。