今日经文：忍受试炼（和合本为“试探”）的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。（雅各书1：12）

　　亲爱的弟兄姊妹，如果我们说，在正常的基督徒生活中，包括了“百般试炼”这样的内容，你不必惊奇，因为圣经如此命令说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”（雅各书1：2）

　　现在，圣灵又借着雅各告诉我们说：“忍受试炼的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。”（雅各书1：12）

　　弟兄姊妹也许已经注意到，为了准确地解释这一节经文，我们把中文和合本中译作“试探”的地方改成了“试炼”（和合本译作“试探”，可能是受英文钦定本的影响，钦定本作temptation，即“试探”）。

　　正如我们以前所提及的，雅各书中译作“试炼”或“试探”的这个名词，在原文中都是同一个字（πειρασμ?ς）。它可以是褒义，也可以是贬义。褒义时就译作“试炼”，贬义时可译作“试探”（如雅1：13，“各人受试探...”）。在第12节中，作者仍然是在使用这个词的褒义，即“试炼”（近年来较可靠的英译本如NASB和NIV都译作undertrial）。这个判断是根据上下文做出来的。请注意第12节与2-4节的关系。“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。3.因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐4.但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”而这一节说的是，“忍受试炼的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。”

　　无论在旧约还是在新约中，“有福的”（μακ?ριος）这个字，都是一个非常甜美的字。这个字的意思是说，某人生命中，或者他的生活形态中，包含着一种蒙神喜悦的特质；因此，神就赐福与他，使他里面有平安与喜乐。从旧约到新约，“有福”所描述的都是正面的、积极的品格和行为。所以，这里也应该是忍受“试炼”的人有福，而不是忍受“试探”的人有福。主耶稣教导门徒祷告“不叫我们遇见试探”，因为神不愿意我们落入试探，但却允许祂的儿女进入试炼之中。

　　一旦神把祂的儿女放在“试炼”的环境中，祂的儿女就要学习“忍受”（?πομ?νει）。“忍受”这个字，是新约圣经中很宝贵的一个字，此处的意思是忍耐，坚忍，持续地承受。它不是在表达一种消极的含义，如被动地忍受某种东西。这个“忍受”包含着积极的因素，包含着一种力量。并且这种“忍受”可以带来对人生有益的结果。主耶稣曾鼓励门徒“忍耐到底”，因为“忍耐到底的，必然得救”（太24：13）。圣经中，这个字也曾用到主耶稣的身上。希伯来书12：2说，“祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架（的苦难），便坐在神宝座的右边。”

　　所以，雅各在这里说，“忍受试炼的人有福了；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的”。这里的冠冕是指得胜者的冠冕（参启示录2：10）。

　　亲爱的弟兄姊妹，在神所允许的试炼临到时，主命令我们要“以为大喜乐”，并且应许承受试炼的人必因此蒙福。请注意，正是主的命令（“要以为大喜乐”）和应许（“承受试炼的人生有福的”），使我们能够超越患难，承受试炼，最后得着生命的冠冕。

　　祷告：亲爱的主，我们知道经历百般的试炼是你给我们的命定。我们求你帮助我们成为能够“忍受试炼的人”，叫我们因此蒙福，并得着生命的冠冕。荣耀归主。奉基督的名，阿们！