一个善良的人，不仅与人为善，还会与万物为善。

　　庄子说：“与人为善，与物为春。”与物为春，说的就是与万物为善。

　　与物为春，与万物为善，在让周围的一切如沐春风时，自己的人生也会充溢着蓬勃的春之气息。

　　苏联作家康·帕乌斯托夫斯基有一篇叫“夜行的驿车”的小说，其主人公就是童话作家安徒生。因为作家安徒生善于观察生活，而且机敏灵慧的他能从一个人说话的腔调和喜怒哀乐中判断对方是一个怎样的人。

　　一次，安徒生去旅行，驿车走出威尼斯时，天空开始点点滴滴地落起雨来，而且夜色也降临了。在这辆漆黑的驿车里，安徒生与三个姑娘相对而坐。说起他看人一看一个准，一个女孩儿说：“您看看我呢？”“您有一颗热情的、温柔的心。”安徒生安详而平静地说，“您是一个爱笑的女郎，您非常喜欢一切生灵，甚至当您在菜园里干活儿的时候，连画眉鸟都会歇落在您的肩膀上。”她旁边的一位姑娘佩服地说：“真的，她就是这样的。”

　　“您会有许多小宝宝，”接着安徒生又很有把握地说，“他们要一个跟一个排队来喝牛奶。您每天早晨必须花很多时间给他们洗脸、梳头。”直说得另外两位姑娘惊呆了，因为那位姑娘就是这样的人——一个有许多孩子，她爱孩子，孩子也非常爱她的人。

　　与万物为善，会让身边的一切都是相益相生的，而自己也会与春天一样，有着姹紫嫣红、芳香四溢的美好人生。

　　与万物为善，就是尊重天地，尊重四季。

　　每一颗善良的心都是纯净的玉石。

　　因为善良是人类千古流传下来的瑰宝，也是圣灵在信徒心中工作，能使我们结出良善的果子。它以其岁月凝聚的光泽，闪烁着永远不变的色彩。

　　其实我们老亚当的生命中毫无良善，保罗曾说︰“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善”（罗7:18），因为人生来就带有的原罪，每个人都要伏在它的权势之下。

　　“立志行善由得我，只是行出来由不得我。”保罗，一个竭尽心力为主工作，大有能力与意志的人还会发出如此的喟叹，何况是我们这些整日在世俗中打滚的人。

　　多少的时候，你明知说谎是不对的，还是安慰自己只是善意的谎言；多少的时候，你明知自己付出一点就可以帮助孤儿寡母，可是到时就想“我也不是有钱人，谁又能帮助我呢？”；多少的时候，你明知吸烟酗赌博是神所不喜悦的，可是总是战胜不了欲望的诱惑，不只一次的告诉自己：“这真是最后一次了！”……

　　我想类似的体验，每个人都曾有过，但是我们想要的是以后不再有了。保罗也发出“我真是苦啊，谁能就我脱离这取死的身体呢”的呼喊，但是他最终没有像夏娃亚当一样，在魔鬼的面前屈服，而是告诉我们：靠着我们的主耶稣基督就可以脱离了。人确实是有限的，但是我们的主他为我们的过犯死在了十字架上，洗净了我们一切的罪。并且他应许我们藉着他的保守，可以不再活在罪中。

　　我们若顺从圣灵的引导，我们就能心意更新而改变（多3:5;罗12:2），就会结出良善的果子来，我们就能又良善又忠心了。

　　犹记圣经里有这样一个画面，一天，耶稣和门徒们在一起吃饭，一个妓女却闯了进来，她居然扑倒在耶稣的脚前，失声痛哭，他用泪水沾着头发洗耶稣的脚，然后还把极其贵重的香膏涂抹在耶稣脚上。

　　只有在世间绝对的善良和纯洁面前，才能有这样的敞开，这样的敞开也是对美善的渴望。耶稣对她说：“你的罪赦了，你的信救了你，平平安安回家去吧。”

　　在罪的奴役下，人都没有盼望，寻回善良和纯洁，需要带着信心向真爱发出回应。

　　一颗颗善良的心，是连结起人与人之间的一道道彩虹。一则英国谚语说过：“善良的心是花园，善良的思想是根茎，善良的话语是花朵，善良的事业是果实。”

　　如果有人渴了，你给别人一杯水，或许别人就可以重新得力，如果有人伤了，你给别人一次抚慰，或许别人就会倍感温暖，如果有人灰心了，你给别人一次鼓励，或许别人就能站立起来，每个人都离不开彼此的相互扶持，这样才能见证基督的爱和美善。

　　我们要持守善良。有时，可能善良会被人伤害，但它不会折断自己的翅膀；有时，可能善良会被人欺骗，但它不会丧失自己的信心。

　　持守善良，必须保持一颗洁净的心。用一颗质朴的心来爱神爱人，散发出耶稣基督的香气。

　　其实我们可以没有物质上的殷实富足，但我们只要有行善的美好愿望再施予他人，让善的花朵绽放在每个人的心田，那么，芬芳别人的同时，也将被别人芬芳如春！

　　诗86:5 主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。

　　弗5:9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。5:10 总要察验何为主所喜悦的事。

　　何西阿书6:6 我喜爱良善（注：或作“怜恤”），不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭！

　　帖前5:15 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。