雅比斯的求告是冗长的家谱中一股令人眼前一亮的清风，是幽暗的夜空里一缕给人希望的灯光。虽然只有短短两节，却被记载在家谱的统绪中，成为人生追求上帝的美好见证。

 

　　雅比斯到底求了什么？而成为历代圣徒默想的榜样？雅比斯的祷文包括了四个要点：

 

　　甚愿你赐福与我，

 

　　扩张我的境界，

 

　　常与我同在，

 

　　保佑我不遭患难，不受艰苦；

 

　　我们今天来看看雅比斯的第一项求告：甚愿你赐福与我！

 

　　【代上4:10】雅比斯呼求以色列的上帝说∶“哦，我是多么切愿你大大赐福与我，扩张我的境界，你的手常与我同在，你能有所作为、使我不遭灾害，不受痛苦阿！”上帝就使他所求的成就（吕振中）。

 

　　或有人以为雅比斯为自己求福，是自私的祈祷！耶稣不是说过，先求神的国和神的义（马太福音6:33）？圣经不是也赞赏所罗门因为没有给自己求寿、求富和求灭仇敌的性命，而被神大大赐福吗（王上3章）。雅比斯为自己求福，为何还被圣经称道？

 

　　雅比斯到底在求什么？让我们来看看圣经到底在怎么说：

 

　　[NRSV]"Ohthatyouwouldblessme：恳求赐福我！

 

　　[吕振中]“哦，我是多么切愿你大大赐福与我”上帝就使他所求的成就。

 

　　[原文直译]雅比斯向以色列神求告而说，愿你大大赐福，扩张我境界，用你手护佑我，使祸害离开不致伤害我。

 

　　对比不同的版本，让我们知道，雅比斯是在求告上帝大大赐福，从而改变他窘迫的处境。

 

　　雅比斯为何会有如此特殊的祈祷？祈祷没有定式，在什么处境中做什么祈祷，这才是上帝所喜悦的。所罗门出生尊贵，初为国王，祈求智慧以履行使命，当然是上帝所喜悦的。我们作为门徒，即身为大使命的受托者，祈求神的国和神的义，当然是我们的使命。而但当我们回到雅比斯的处境，我们就知道，雅比斯是一个经历痛苦，而令所有关心他的人痛苦的人。因此，他祈求赐福不是自私地求主给他丰富尊贵荣耀，以过奢侈的生活。相反，他祈求的本质是渴望改变，从一个自己痛苦也给人痛苦的人，变成一个自己蒙福，也给人祝福的人。不仅是改变自己的处境，也是要见证一位可以给人赐福，改变人的境遇的上帝。

 

　　如此看来，雅比斯的祈祷不是自私，而是智慧的祷告。有时候，我们活出尊贵，恰恰是对上帝国与义的见证。相信，一个活出尊贵的雅比斯，一个经历祝福且给人祝福的雅比斯，一定比一个天天活在痛苦中，又给人痛苦的雅比斯，更能见证上帝的荣美。

 

　　上帝之所以垂听雅比斯的祈祷，并不是雅比斯强求了上帝，而是这是一个合主心意的祈祷。我们的上帝是乐意赐福而改变人境遇的上帝，而不是一位喜欢惩罚，喜欢让人痛苦的上帝。有时候，哪怕他让我们经历痛苦，如同雅比斯曾经的痛苦，那痛苦的本身并非上帝的目的，而是上帝要借以赐福的恩典。

 

　　祈求赐福不是自私，而是祈求上帝那赐福的心意可以成就在我们的身上（虽然，有时苦难的本身也是赐福）。以色列人每年住棚节，崇拜结束，和庆祝丰收的感恩礼拜中，传统上，全体会众都喜欢以一首赐福的诗篇作结：

 

　　1愿神怜悯我们，赐福与我们，

 

　　用脸光照我们，

 

　　2好叫世界得知你的道路，

 

　　万国得知你的救恩。

 

　　3神啊，愿列邦称赞你，

 

　　愿万民都称赞你。

 

　　4愿万国都快乐欢呼，

 

　　因为你必按公正审判万民，

 

　　引导世上的万国。细拉

 

　　5神啊，愿列邦称赞你，

 

　　愿万民都称赞你。

 

　　6地已经出了土产；神，

 

　　就是我们的神，要赐福与我们。

 

　　7神要赐福与我们，

 

　　地的四极都要敬畏他。（诗67：1-7）。

 

　　通篇诗歌都充满了欢庆与感恩，祈求着祝福与恩典。我们不要为了自私而奢求宴乐丰富，但我们可以祈求改变，经历祝福而见证赐福的上帝。

 

　　上帝是乐意改变人处境的上帝。圣经论到义人说到：他要像一棵树“栽”在溪水旁。这里的“栽”，就是“移植”的意思。即，上帝可以将一个境遇不佳的树，资源匮乏的树，移植到最适合他生长结果的“溪水旁”。如此，他才能按时候结果子。

 

　　人生就是这样一棵树，有时候，你落在不适合你的处境里，无论你怎么努力，都无法发挥上帝给你的恩赐，成就祂对你的命定。我们也可以像雅比斯那样，祈求改变，祈求上帝赐福我们。让我们经历赐福，好见证一位赐福的上帝，也能祝福他人。这恰恰是合主心意的祈祷！

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　恳求祢赐福我的生命，

 

　　将我从平庸与恐惧，

 

　　罪污与懦弱中拯救出来，

 

　　使我蒙福而成为祢赐福的器皿。

 

　　主啊！

 

　　我的生命何等贫乏与枯槁，

 

　　我的形容何等憔悴与沮丧，

 

　　挫败如影随形，

 

　　迷惘是我心中的雾霾。

 

　　求祢拯救，

 

　　将我塑造成为祢喜悦的样式，

 

　　因为祢是乐意赐福的上帝，

 

　　祢能改变我们的生命和我们的处境。

 

　　因为对祢的信靠，

 

　　让我心中充满希望，

 

　　因为祢的信实和怜悯，

 

　　给我等候祢恩典的盼望。

 

　　主啊！

 

　　为何创造我如此愚钝？

 

　　我的心灵柔弱力不能胜，

 

　　我的存在有何价值，

 

　　祢对我有何美善的命定？

 

　　求祢使我心灵的力量刚强起来，

 

　　并赐我美好的灵性与属天的热望，

 

　　好使我能热慕祢所喜悦的善事，

 

　　并有能力在喜乐中持守不懈。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思

 

　　1.我也想像雅比斯那样祈求神……只是这样祈求完全吗？

 

　　4:10雅比斯切切地求神保护他免遭患难、不遇艰苦。我们处身罪恶滔滔的世界，也要求神保守我们平安，不受外面来势汹汹的恶者侵害。但是我们亦当谨慎自守，避免产生邪恶的动机、欲望和行为。所以，不但要求神保护不遇凶恶，也应当求祂引导我们的思想与行为。我们可以从让神使我们的内心充满良善的意念开始，来运用神的保护。

 

　　（灵修版）

 

　　2.何谓蒙福？如何成为蒙福的人？基督徒可以为自己求福吗？

 

　　3.雅比斯的祷告有何特别之处？如此蒙神悦纳？我们该如何祈求？祈求什么？