陷入困境，我们该如何行？
2019-08-08
作者：王峙军
来源：生命季刊微信平台我也要投稿
“恶人的绳索缠绕我，我却没有忘记你的律法。我因你公义的典章，半夜必起来称谢你。（诗篇119：61-62）”
根据诗篇119篇的记载，诗人已经不是第一次面对“恶人”给他带来的难处。
在他的生命经历中，曾经有首领“坐着妄论”他（第23节），也有“骄傲的人甚侮慢”他（第51节）。
面对“妄论”与“侮慢”，他的反应是什么呢？
他对神说，“你仆人却思想你的律例”，和“我却未曾偏离你的律法”。
这一次，诗人所面对的，是“恶人的绳索缠绕我”；同样，他对神说：“我却没有忘记你的律法”。
第61节中所说的“恶人”，指的是那些不守神的命令、与神为敌的人。他们对敬畏神、顺从耶和华律法的人，常设置各种各样的坏环境（即“绳索”，也可以解作“陷阱”），加以逼 -/迫与伤害。大卫就曾遇到过这样的艰难，他说，“曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧。阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。祂从殿中听了我的声音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。” （诗18：4-6）
在恶人所制造的灾难中，有人可能会咒诅或报复，有人可能会落入无奈与绝望。但诗人却牢记耶和华的律法，并从神公义的典章里得了安慰。遇到困境，不是陷在苦毒与仇恨中；而是去“思想”、“不偏离”、“不忘记”神的律法——这是诗人的生命特征。
第62节的“我因你公义的典章，半夜必起来称谢你”这句话，更叫我们看到诗人信心与灵性境界的美好。
因为他相信神是公义的，相信祂必在恶人与义人之间施行审判。而神的审判结果（祂的判语或典章），也必定是公义的。既然神永远在宝座上，既然神是终极的审判者，诗人就有把握，有盼望，这使得他可以在夜间起来称谢神。
在新约圣经中，我们也读到保罗和西拉在被“恶人的绳索缠绕”时，仍然在夜间歌唱的见证。他们因传福音，被官长吩咐剥掉衣服，打了许多棍，并下在监里，脚上上了木狗。然而，圣经接着说，“约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神……”（徒16：25）。
亲爱的弟兄姊妹，在你的信仰生活中，或许也有过被“恶人的绳索缠绕”的经历，甚至此刻你就正在被“恶人的绳索缠绕”的状况中。
借着今天的经文，我们从诗人身上，看到一种面对困境时应该有的态度。
诗人的眼目，没有放在那些设置“绳索”的恶人身上；他所谈的，也不是被绳索“缠绕”的感受。他相信神，他的焦点在神的律法上。他有一个信念：只要他不忘记耶和华的律法，从神而来的能力，就能够帮助他超越“被恶人的绳索缠绕”的环境，给他带来在夜间起来称谢神的力量和喜乐。
愿感动诗人的灵，加倍地感动我们。当困境临到时，也愿诗人的态度成为我们的态度；诗人所行的，也是我们喜悦去行的。
祷告：亲爱的主，我们知道，作为主的门徒，今天我们会面临恶人或邪恶势力为我们制造的各类困境，但求你使我们面临困境时不忘记神的律法！愿你把神公义的典章存在我们的心里，使我们也能像诗人那样在夜间歌唱。主啊，你是我们走出困境，或在困境中得胜的能力之源。我们甚愿仰望你，信靠你，并以得胜的生命来荣耀你！奉基督的名，阿们！
【作者简介】 王峙军牧师（1955年9月～）出生中国河南。曾就读河南大学中文系；华中师范大学中文系研究生院硕士。现为“中国基督徒生命团契”（CCLiFe/Chinese Christian LifeFellowship, Inc.）总干事、生命出版社社长、《生命季刊》及《生命与信仰》主编。所带领的各类聚会中，以“耶稣基督并他钉十字架”为中心信息，强调回归圣经和回归十字架；强调因信称义和认罪悔改；强调过圣洁生活和过付代价的门徒生活。
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