圣经都是神所默示的。“默示”意为神所“呼出”或“吹气出”。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他才成了有灵的活人。（创4：7）同理，神吹出来的话也不是一般的文字，是能赐人新生命的真理。这新生命就是主耶稣基督所赐的永生。所以基督说道：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”（约5：39）

 

　　圣经是人被圣灵感动说出神的话来。（彼后1：21）圣经真正的作者是圣灵。除了人里面的灵，没有人知道人的事。同样，没有神的灵，也没有人知道神的事。（林前2：11）所以我们查考圣经前要先祈求圣灵的帮助。

 

　　那么我们查考圣经时，圣灵是如何工作的呢？

 

　　一、圣灵是老师，引导带领我们明白真理。老师是传道、授业、解惑的职业。我们查考圣经时，圣灵教给我们知识即授业；使我们明白真道即传道；不断地解开我们的疑惑即解惑。圣灵是荣耀见证基督的，祂也是最好的老师，会引导我们明白一切的真理，并要把将来的事告诉我们。（约16：13）

 

　　二、圣灵是光，光照启迪我们悔改成长。圣灵使我们明白真理的方法是光照和启迪。人被世界的神弄瞎了心眼，不要救恩，也不能领会属灵的事，反倒以为愚拙。对不信的人，圣灵光照他们悔改归主。信的人，圣灵开启我们的心窍、灵窍，我们就能理解真理，并且要为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约16：8）

 

　　那么我们又如何可以多得神的光照启迪呢？

 

　　第一、我们要有饥渴慕义的心。因为我们大大张口，神就给我们大大充满。

 

　　第二、我们要殷勤并恒久地努力学习圣经。圣灵不会垂顾懒惰的人。

 

　　第三、我们要有谦卑受教的心。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（雅4：6）

 

　　第四我们要多多参与团契敬拜。因为圣灵常常透过教会的教导，通过牧者的讲解来光照开启我们，使我们明白真道。这点我感触很深。以前我自己读经，很长时间都只了解文字表面的意思，没有亮光。后来神差派我作传道，每次小组分享，圣灵像泉源一样及时又充充足足地供应我们。

 

　　下面就来分享一次圣灵带领我查经的经历。

 

　　我带领小组查创世记。查到4章17节到5章时，看到家谱里的那么多人名，觉得枯燥又乏味，不知如何讲解。我自己一读而过看不出什么灵意。查阅别人的资料，也只晓得了一点。后来圣灵引导开启我，才明白原来家谱也有如此丰富的信息。

 

　　单单4章17节就大有亮光。“该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。”这节经文是承上启下的。上文写该隐杀了亚伯后，神惩罚他，他种地，地不再给他效力。他要流离飘荡在地上。虽然神免他死罪，并立记号保护他，但他还是害怕别人追杀他。该隐犯罪离开神后，不靠神专靠自己。所以他就建了一座城，一为做买卖谋生，二可以防备别人的追杀。这是人类城市的由来。他自己活着没盼望，就以子女为中心，以诺一出生，就送一座城给他。这正是人类许多父母的通病，也是许多不幸的由来。以孩子为中心就引致宠溺孩子或对孩子期望过高。如今中国孩子自杀或杀母惨剧频发，不正与这种教养模式有关吗？这不也是人犯罪后的悲哀吗？我们基督徒不可以子女为中心，也不可娇惯孩子或过高要求孩子，要照主的教训和警戒养育孩子。

 

　　从该隐一脉而出的人也像他，没有一个敬畏神的。拉麦不但多妻，破坏神亲自设立的一夫一妻的婚姻制度，还作诗宣告，狂妄至极，根本不把神放在眼里。犹八发明音乐来娱乐自己；土八该隐打造铜铁利器来防守和攻击。他们被神称为该隐的后代而不是亚当的后代。圣经也不记载他们的年岁，因为不被神记念。最终他们都被神抛弃，在洪水灭世的时候都全然灭绝了。

 

　　籍圣灵的光照带领，我又学完了余下的4章25节到5章的家谱。神又赐给亚当一个代替亚伯的儿子名叫塞特。从塞特而出的后裔才被称为亚当的后裔。他们中以挪士的时代人开始求告耶和华神的名；以诺与神同行三百年，不见死就被神取去；神又从义人挪亚一个脉系繁衍后世的人直到如今。

 

　　该隐的后代代表我们的旧生命，全然败坏该死该亡的，塞特的后代代表我们的新生命，是神所赐的可以求告神，与神交通，与神同行，并可以存留到永远的生命，和以挪士、挪亚和以诺一样！

 

　　这一课，我收获颇丰。神的话一解开就发出亮光，使愚人通达。诚哉，斯言。感谢圣灵！感谢神三位一体的真神！