【代下11:13】以色列全地的祭司和利未人，都从四方来归罗波安。

 

        【代下11:16】以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列　神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的　神。

 

 

 

        但我们也看到，以色列全地因为所罗门对上帝的背叛，破坏了神人之约，和上帝与大卫家的大卫之约。因此，上帝惩罚了所罗门及其后裔，将以色列国的十个支派从大卫家夺回，交给以法莲人尼八的儿子耶罗波安 （Jeroboam，约主前931-910；王上十一26-十四20；代下十2-十三20）治理（王上11:26-40）。

 

        所罗门的时代，耶罗波安是一位有能力和野心的年轻人，他的家境富有（王上十一28），其母亲是位寡妇。所罗门喜欢这年轻人耶罗波安，在建造米罗时，委任耶罗波安管理北面支派的劳工。耶罗波安也深得人心，但他野心勃勃，对所罗门晚年的骄奢颇有微词，策动军变，要谋害所罗门王（王上10:1:26）。被所罗门察觉后，他流亡埃及。直到所罗门去世，他又返回以色列，带领北方的十个支派向所罗门的儿子罗波安发难。

 

        其实，耶罗波安的统治也是上帝亲自的拣选，为要惩戒所罗门敬拜偶像的罪孽。上帝差遣先知亚希雅膏立了耶罗波安做王，并应许耶罗波安：我必拣选你、使你照心里一切所愿的、作王治理以色列。你若听从我一切所吩咐你的、遵行我的道、行我眼中看为正的事、谨守我的律例诫命、像我仆人大卫所行的、我就与你同在、为你立坚固的家、像我为大卫所立的一样、将以色列人赐给你（王上11：37-38）。事后耶罗波安果然顺利做王，应验了上帝借亚希雅先知所说的预言。

 

        但很显然，耶罗波安却没有完全信任上帝的应许。他看到以色列人每年都要三次去耶路撒冷，即南国犹大的首都朝拜耶和华，便担心以色列人早晚会因此归顺大卫家，便用诡计牢笼以色列民，洗脑他们的信仰。在但和伯特利建造神龛，伯特利是列祖时代的敬拜地点（创20:8:10-22，30:1:13，30:5:1-7），但则是士师时代但支派的敬拜中心（士18:）。制造金牛犊的偶像，告知无知的以色列民可以在那里敬拜上帝，以对抗耶路撒冷的圣殿，又雇用非利未人，及所有愿意做祭司的人，代替利未人，向他设立代替耶和华的偶像献祭。告知以色列民，那就是上帝。并且，他把住棚节的日期也更改了（王上十二31-32）。将巴力敬拜的邪荡带进耶和华的崇拜。耶罗波安逐步建立了一个混合式的政zh i宗教，虽然上帝借着包括膏立他做王的亚希雅等先知与神人警告耶罗波安（如某位神人，王上十三1起；亚希雅，王上十四14-16），但他对上帝的应许并不完全信任，依旧痴迷于他所创造的政zh i宗教。

 

        耶罗波安雄才大略，混淆视听，一手欺骗，一手镇压，这种调和埃及与以色列人宗教的做法，以牛犊代替不可见的耶和华，颇得人心，甚至利未人和但支派，也认为如此拜祭耶和华乃可行之法。成功地执行了他的愚民政策，彻底地将北国以色列与南国犹大断绝文化和信仰上的关联。

 

        但耶罗波安崇拜偶像，得罪了上帝，玷污了以色列的信仰，腐化了以色列的道德。最终，招致耶罗波安家族灭亡（王上10:3:33、34）。耶罗波安一世在以色列作王22年后去世（王上10:4:19、20；代下10:3:20）。他的儿子拿答只作王2年，便被以萨迦人巴沙杀掉（王上10:5:25-31）。其后，巴沙更杀了耶罗波安全家，应验了亚希雅对耶罗波安王朝所发的预言。

 

        但耶罗波安建立的政zh i宗教实在充满了诱惑力，北国以色列历经九个王朝，各个王朝最终整个家族都被剿灭，但是居然没有一个王朝离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷入罪里的那罪（政zh i宗教）。最终，主前722年，完全败坏的以色列亡于残暴的亚述，全都消失在历史的长河中，再无一人如同南国犹大那样，灭国后还能复国！

 

        耶罗波安不信耶和华的应许，为北国以色列发明了政zh i宗教。私设祭司，以偶像代替上帝，洗脑百姓，用精致的投机主义者当作先知，投民众的私欲之所好，引进各种邪恶的崇拜，把撒玛利亚当作敬拜的中心，阻止人们返回圣殿敬拜。只为维护自己的王权世袭，结果耶罗波安整个家族死无葬身之地。而北国所有王族，都效法这种政zh i宗教，他们没有一个家族能有善终。而那些继续留在北国的人，最终在主前722年全然被亚述所掳掠，最终要么世俗化而消失在被掳的人群中，要么建立了混乱的信仰，成为上帝的敌人。

 

        的祭司和利未人，都从四方来归罗波安。以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列　神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的　神。

 

        可以想象，这些人离开自己熟悉的环境，甚至舍弃自己在北国已经建立的家业和地产，会经历多少的不容易。但当他们从邪恶的耶罗波安体系中走出来的时候，他们其实是克服了困难，立定了决心归向上帝。他们最终和上帝的选民一起蒙福，成为以色列支派唯一保留下来的群体。

 

        圣经提醒我们，【林后6:17】又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们……我们千万不要因为习惯了过去，习惯了习以为常，或者顾及眼前的利益，被耶罗波安式的政zh i联姻的虚荣诱惑而不肯离开，要知道，所有耶罗波安式的虚假辉煌和复兴，都将是那永远的遗患，为希望埋下祸根。只有离开耶罗波安虚假的宗教，方能脱离耶罗波安将来的刑罚！

 

 

 

亲爱的父上帝：

 

愿祢将一切爱祢的人

从邪恶与虚荣中分别，

将诚实归向祢的人，

从虚妄和罪人中拯救。

 

愿祢复兴祢的作为，

愿祢施行祢的拯救，

愿祢快快降临审判罪孽，

愿祢以对邪恶的惩治和对义人的赐福，

显明祢的慈爱和公义！

 

愿祢保护祢的圣名，

赐福给祢的儿女，

将我们拯救而安置在稳妥之地，

在祢的恩佑中发旺结实。

 

 

 

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

 

 

 

        思考问题

 

 

        1.这些祭司若支持耶罗波安的虚假宗教，他们就会享受耶罗波安给他们的各种好处。当他们为何离开？离开会经历多少艰难险阻。这给你什么提醒？

 

        2.那些与耶罗波安同流合污的人，也得到了耶罗波安的荣华富贵。但最终的结果如何？给你什么警示？

 

        3.如何适应环境，而能超越突破？