与义人作伴必得义福,与恶人结交必有恶果
2019-10-01
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
【代下18:1】约沙法大有尊荣资财,就与亚哈结亲。
代下18章讲到约沙法好心办坏事的一个可怕的错误,那就是与亚哈家结亲!
约沙法在各样的事上都敬畏耶和华,立志宗教改革,清除偶像。甚至,差派大臣四处讲习耶和华的律法。因此,上帝大大赐福约沙法,使他大有尊荣富有,周围列王来朝,甚至其军力也比大卫时期更加强大。
但可惜的时,约沙法大有尊荣资财,就与北国邪恶的亚哈家族结亲。我们无法洞悉约沙法的动机,从约沙法的种种举动看,他是一个单纯而敬畏上帝的人,哪怕是在敬拜偶像的亚哈家,他依旧要求求问耶和华的先知。但可惜的是,和许多“好心人”一样,约沙法离弃上帝,敬拜偶像,与神为敌的亚哈结亲了!
这个结亲事件给犹大带去了无穷的祸患。首先,约沙法去拜访亚哈的时候,亚哈请求约沙法一同出兵亚兰,他要求约沙法身穿王服,自己改装成普通士兵。差点让约沙法命丧疆场。
其次,他为儿子约兰娶了亚哈和耶洗别的女儿亚他利雅为妻,耶洗别原是推罗西顿王兼祭司谒巴力的女儿,耶洗别将西顿人的巴力带进以色列,又将西顿人的各种邪教带入以色列。而亚他利雅不仅教会了犹大王约兰作恶,更是带坏了整个犹大。与耶洗别相比,她有过之而无不及啊!
如果说北国以色列以不正确的方法敬拜耶和华,是始于耶罗波安的政zh i宗教。那么,北国以色列彻底放弃对上帝的敬拜,转而投靠巴力,以及将邪教带入以色列,便是从亚哈与耶洗别的结亲开始泛滥。而南国犹大,约沙法与恶人同流合污,为儿子娶了耶洗别的女儿为妻,彻底地将外邦的邪神带入了犹大。并最终导致了犹大的灭亡。
此后,约兰在去亚哈家的时候,被耶户剿灭。而约沙法为约兰所娶的妻子,即耶洗别的女儿亚他利雅听说约兰已死,随即剿灭犹大王室,差点让大卫的后裔被灭族。若非大祭司耶何耶大藏起了约兰的婴儿幼子约阿施,这约沙法与恶人亚哈的结亲,将导致自己遭遇灭门之灾!可见,结交恶人的恶果超过我们的想象!
因此,当约沙法从亚哈家返回的时候,上帝的先知立刻对约沙法提出了严正的警告:
先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王,对他说:“你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?因此,耶和华的忿怒临到你”(代下19:2-3)。
此刻约沙法若是痛改前非,弃绝与亚哈家的结亲,约沙法后来遭遇的恶果就能幸免了!但可惜的是,也许是碍于面子,也许是对先知的警告并未当真,也许是约兰与亚他利雅的结合已成事实。但总之,约沙法并未就此打住这条与恶人的结交之路。也因此,与恶人交往的恶果最终都成就在约沙法的家。
与恶人结交必有恶果,与义人作伴必有义行。这一点体现在每一个圣经人物身上。大卫的长子暗嫩本有王子的特权,却因为结交狡诈的约拿达,最终自取其辱,奸污妹妹,也让自己丧失身家性命。所罗门的儿子罗波安结交纨绔子弟,让自己丢掉了十个支派的北国!
约沙法的经历提醒我们:
第一、警惕尊荣丰富时,免得掉以轻心,上当受骗,远离主道。
第二、而在我们已经走错第一步的时候,若肯接受上帝的提醒,远离罪恶,还能减轻损失,千万不要因为面子,或者其他而继续执迷不悟!
第三、千万不要结交恶人,要知道,不管你带着什么样的心态,与恶人为伍,让自己活在邪恶的抵挡上帝的文化与处境中,都将遭遇恶报!
第四、诡诈之人不可结交,哪怕看似得到好处:避免人家害你,得到虚名利益。不管有什么看似的好处,那不过都是诱人的毒饵。
上帝的原则是:
你可以接纳恶人悔改,
但绝不与恶人结交;
你应当向罪人传道,
但绝不能与罪恶同流合污;
上帝的敌人不能成为你的朋友,
哪怕看似会有损失,
也一定要远离邪恶。
与义人作伴必得义福,
与恶人结交必有恶果!
行善从远离邪恶开始!
亲爱的父上帝:
求祢赐给我属灵的同伴,
帮助我建立圣洁相爱的团队,
拯救我脱离一切的恶人恶事,
却让我在祢的真理与圣洁中生根建造。
求祢复兴我们,
赐给我们拒绝邪恶的智慧,
赐给我们建立美善的能力,
赐给我们践行使命的智慧和能力。
求祢使我们圣洁而不固执,
求祢使我们行善而不孤单,
赐给我们亲和力影响人一同敬拜,
赐给我们领导力建立人同心侍奉。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
思考问题
1.试想,约沙法为何要与亚哈结亲?这个后果是什么?给我们什么警戒?
2.从约沙法的身上给了我们什么提醒,背后有什么属灵的原则可以帮助我们避免约沙法式的错误?
3.约沙法在听到先知的警告后,为何还没有彻底与亚哈家断绝关系?你认为是什么拦阻了他悔改接受先知的警告?这对我们有何提醒?
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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