马可福音4章，轰轰烈烈的福音旅程正在展开，卓有成效。那天夜里，门徒与耶稣一同上了船，离开岸边，耶稣对他们说：走吧，我们渡到那边去！船就驶入黑夜的水面。

　　忽然，狂风大作，风暴将海水翻腾着打入门徒的小船，眼看着船快被水灌满了。惊慌中门徒竟发现耶稣在船尾睡着了……他们把他叫醒，冲他喊道：

　　“老师啊，我们要死啦！你不管吗？”

　　这句话或是读作：“我们要死啦，难道你不在乎吗？！”

　　门徒之所以会跟着耶稣上船，至少，他们已经目睹了他做的很多事，那些超过这世界所能理解的神迹奇事，那些他在人们身上医病赶鬼的见证。

　　他们也已经听了他很多教导，而且是刚刚听完，知道他带来的是天国的福音。

　　他们决心跟随，甚至暗下决定不管这个人去到哪里，遇见什么，都要在一起。

　　于是耶稣带他们上了船，说，来吧，我们渡到那边去。

　　就在那个夜晚，那个“渡到那边去”的夜里，海上起了一场诡异的风暴，而恐惧迅速抓住船上的每一个人。

　　如果看见耶稣也在积极展开救援恐怕也就算了，让人生气的是，当人们在七手八脚的时候竟然看到耶稣在船尾枕着个枕头，睡着了！

　　就这样，门徒内心复杂的情绪升腾起来。

　　主啊，我们跟着你出来，如今都到了这步田地，你不管吗？

　　主啊，我实在撑不下去了，难道你不在乎吗？

　　你不是良善的主吗，我这都在绝境了，你就忍心看着我死吗？

　　主啊，我真的不行了！你不是知道一切的吗，你难道看不见我的情况吗？！

　　主啊你故意的吧？你什么意思呢？难道不是你要我们“去那边”的么？

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　　听着，多么像我们会发出的呐喊呀。

　　我们好像是常常站在这样一只风浪的船上，绝望地看着大浪涌进船身，更绝望的是，我们知道主就在那里……

　　但是，直到大水漫进我们的船只之前，我们不会明白，我们的“相信”，究竟是有多“相信”。

　　这真是一个悖论啊。

　　我们首先是因着信靠而跟随；然而非得等到我们踏上跟随的路程甚至走不下去的时候，才会发现，我们究竟有多信靠。

　　这就好比，当我们以为自己是不怕死的时候，其实并没有真的到生死的关头。

　　我们以为我们认识主，也认知了自己的心是不怀疑的。然而一直要到那一刻，我们才会发现，我们好像并不太知道他究竟是谁，能做什么。

　　如果说这样抱怨的呐喊，也能勉强算作一种内心真实的祷告的话，那么全能而怜悯人的主，听见了。

　　耶稣似乎忽然“醒过来”，起来为门徒斥责风浪，说：住了吧！静了吧！风浪就平息了。接下去发生了这样一幕：

　　门徒们看着这一切，大大地惊恐，彼此问说：这到底是谁啊？连风和海也听从他了？！（参：可4:35——41）

　　这到底是谁——

　　这句话由被称为耶稣门徒的人说出来，实在有些矛盾：

　　若不知道你能够做什么，那为什么还抱怨你不帮我呢？若是知道你能够做什么，那我为什么还要害怕呢？

　　很多时候，我们是以为自己认识了，但并不真的认识。

　　我们或许知道他是“帮助”，却不认识他是“掌权”。

　　我们或许知道他可以带来平安，却不知道他就是平安。

　　太多时候，我们以为耶稣就是“平安”的意思，就是信了他就有无风无浪无曲折的人生。我们喜欢的，也只是这样一种祝福。

　　而主却偏偏叫我们遇见风浪，好来认识什么叫作风浪中不变的同在，动荡中不变的平安！

　　只可惜，我们却不喜欢，我们只想要自己的解读。

　　难怪一到风浪来临，背诵过的经文一下子都被冲散了。我们看到主耶稣还在，但我们看见的不是因为有他同在而有的安稳，是因他在那里不动却没有为我解决问题而有的挫败！

　　我们心里充满了对神的怨气，疑问与不信任，我们责备他说：我都要丧命啦，你不管我吗？！

　　但主仍在那里安静地看着我们。因为，他就是平安。

　　耶稣到底是否故意让我们遭遇这场风暴？我不知道。但我知道，他对任何一场风暴，都有把握，一切环境都听他的。

　　而另一件事是，他也并没有舍弃我们，他平安睡着的地方，正是我们灌满了水的小船！

　　不经过这一幕，我们永远不会知道，他是掌管天地风浪的主。

　　也许这是他的目的吧，不是仅仅要赐给人们平安无事的祝福，更要人经历任何处境中都有他同在的信心。

　　不是仅仅为我们做什么，而是透过我们去做什么！

　　不是仅仅满足帮人解决困境，更是要这些在船上的门徒，从今往后自己成为做这些事的人，靠着有主同在的信心，释放出与他同样的能力，去自己斥责风浪、赶出魔鬼，医治疾病、平息混乱！

　　——这是他要门徒活出的人生见证。