“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。

 

　　忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说：

 

　　‘在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）。’”【路2:12--14】

 

　　这是主耶稣的故事。一个人们都在因他的诞生过节的主人公的故事。

 

　　至高之处与地上人生；天上的荣耀与地上的平安——

 

　　这一天一地、一高一低，是我每次读到这里都禁不住重新默想的。

 

　　假如有这样两个故事：

 

　　第一个故事是，一个读不起书的穷孩子，怎样一步步走出落后偏远的家乡，进了城，读了书，留了洋，进了公司，从小公司进了大公司，终于成为全球大企业的掌门人。

 

　　另一个故事是，一个身份是王子的人，原本拥有他国度的一切，后来他放下了王位，成为一个平民，生在一个最不起眼的小地方。在他正当年的时候被人诬陷，被抓起来当成了罪犯，被钉死在十字架上。

 

　　我要问的是——这两个故事，你更喜欢听哪一个？

 

　　第一个是我们很熟悉的经典的成功故事。而这个被称为平安夜的晚上全世界都在欢庆的，却是后面这个人。

 

　　我们或许会称这样的人生是下坡路的人生吧？但稀奇的是平安夜所欢庆的，其实正是这个万王之王一路下降成为最卑微的人来到我们中间，连他出生，都在一个窘迫的马槽里。

 

　　如果他直接以至高之处的荣耀降临，会不会，更多的人会拥戴他？

 

　　我不知道这个问题的答案。但我熟悉这地上的世界，人们对权力和荣耀的追逐模式。

 

　　不是没有人以这样的形象站在世人面前过，但每一个君临天下不可一世的王者，可以夺得一方天下，却始终无法拥有最简单的平安，更不用说，将那份永恒长久的平安赐给百姓。

 

　　没有人会要走下坡路，人的心里生来有一种对崇高的向往。这不错。然而当人不认识一位至高的神，就只会用低处的事物替代那份崇高。

　　我们被造原本尊贵，是被上帝的荣美、智慧像光一般遮盖着。但是我们不认识这一切，离开这份荣耀，我们就必须为自己寻找另一种光芒。

 

　　我们渴望站在更高之处，然而问题是，要怎样才算一直往上走？走到哪里才算是我们的至高之处？有没有一个可以终究停歇的目的地呢？

 

　　似乎我们得一直往上走才觉得踏实。一段时间原地踏步就会焦虑。实际上我们心里知道最终有一个至高之处的荣耀……只是我们很难够得着。

 

　　如果人不能认识真正的荣耀是来自创造生命的主，人就失去生命本该拥有的平安。

 

　　耶稣来了，颠覆了世界的规则！

 

　　至高之处，它可以指一个地理上的高度，也可以是一种地位上的高度。在圣经的这句话中，是指上帝所在的位置，是天外的天，是一个绝对的高处。

 

　　但这一个降卑成为婴孩的救主，却从这样的高处为人而来，以自己肉身走过的一生，成为一个祭，赎回了世上人们惶恐不安的生命；以他的救赎，重生了人们失去的尊贵。

 

　　耶稣走过的路，是一条用降卑来成就荣耀的路，一条用自己下降来扶起所有人从低处进入属天荣耀的道路！

　　而从此，那些认识并领受了神、将生命归给主的人，就在地上尝到了来自天上的平安，一份至高的、这世界赚不到的平安。

 

　　“他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”【约1：10--12】

 

　　我们是神的儿女。但只有当我们的生命愿意放下骄傲，接受耶稣为我们带来的这一切的时候，生命才会重新开始，走在一条真正通往荣耀的路上。并且，我们在地上的每一天，都书写着夺不走的平安的故事。

 

【作者简介】 东方月，浙江杭州人，是一名漫画家、自由作家、节目策划人、时尚节目主持人。毕业于浙江传媒学院，曾在中央电视台《人物》栏目特别节目——《历史长河——中国美术史系列》、《猜想祖先》，与赵忠祥一起主持《家园》栏目。现居杭州，旅行并撰写旅行专栏，固定于教会做义工，成为一个行者及倾听者。