你是否坚信，当你属于上帝，那与你为敌的，就是与他为敌？

　　当然，我们所说的仇敌，是指那位企图拆毁所有人美好生活的恶者撒旦。他偷窃幸福，用我们自己被欺骗的心来毁灭自己。很多时候，我们好像被掳掠的囚徒。

　　主难道任由我在艰难中被仇敌欺负吗？那些看上去似乎上帝并没有为我出手的日子呢，他在做什么？

　　当以色列百姓被掳70年快到的时候，神借着先知对他们说话。当时俘虏他们的是巴比伦，渐渐被新兴的波斯帝国吃掉。他们就这样被允许，可以回自己的故土耶路撒冷去重建家园。

　　那时，神借领袖撒加利亚的口说：

　　万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国。摸你们的，就是摸他眼中的瞳人。看哪，我（或作他）要向他们抡手，他们就必作服事他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。

　　【亚2:8--9】

　　与你为敌的，就是与你的主为敌。

　　上帝眼中的瞳仁，多么珍贵。原来这就是我在神眼中的分量！原来他是如此积压着怒火，在时间到了的时候要来向我的仇敌出手！

　　那么，主啊，那些被掳的日子呢，你去了哪里？你在管吗？

　　当然，他应该在管。还记得吗，被掳之初当时的先知耶利米就带来神的话说：不要气馁，你们一直是神眷顾的，尽管去在那城里建造，生养众多，做买卖赚钱，神会保护会祝福，会叫你们有平安、有未来。

　　于是他们去了。七十年果然如此。

　　这是上帝的百姓，到哪里神都使他们兴旺，有目共睹。但同样有目共睹的，是以色列民似乎也比不认识神的其他民族，更被神“管教”，更经历了许许多多苦难的岁月。甚至是借着别国的欺压，使他们在天下万国中被抛来抛去，成了一曲哀歌。

　　我们来看撒加利亚书前面一段：

　　与我说话的天使对我说，你要宣告说，万军之耶和华如此说，我为耶路撒冷，为锡安，心里极其火热。我甚恼怒那安逸的列国。因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分。

　　【亚1:14-15】

　　这让我想到大卫的诗篇：

　　因为你所击打的，他们就逼 -/迫。你所击伤的，他们戏说他的愁苦。【诗69:26】

　　神会击打，会管教属他的人。但天父教训孩子是为了保护、为了拯救、为了归正、为了祝福。而仇敌来，会逼 -/迫，会羞辱，会叫人没有盼望，会灰心丧志。

　　我们经历的苦痛可能来自几种不一样的原因：

　　1，我自己的软弱和罪的结果。

　　2，主的教训。

　　3，从撒旦仇敌而来的伤害。包括主管教我们所击打的，仇敌借着主的工作踩上一脚，借着人的口戏说羞辱、借着人的手攻击我们。

　　难怪一些时候我们分辨不清，还会怨恨上帝。有时，我们错把所有负面的经历都当作从神来的惩罚，而开始对神畏惧、躲避。

　　其实越是在负面的经历中，越要记住，不要逃避神，否则就落入恶者的计谋。

　　要学会分辨。大卫很会分辨，哪些是自己的罪导致的，哪些是仇敌的，哪些是神做的。他说我宁愿落在耶和华的手中，不要落在恶人手里！

　　你看主说：现在我要去惩罚那掳掠你们的列国……他在说什么？

　　他在说：天父教训自己的儿女，与外人无关，与仇敌无关！这是我们的家事。

　　那些吞吃过他们的，似乎不过是神与他自己百姓之间的教鞭。

　　那些“敌人”的族类，后来全都不见了。亚述、巴比伦，波斯，罗马帝国，无论神曾允许他们有过多大的版图与气势，最终留在了历史的遗迹中。而柔弱微小的以色列族类，属神的百姓，却依然生生不息，依然智慧丰盛。

　　我们的眼前，总是看见太多“敌人”的作为，太少看见主在这一切背后的掌权与心意。

　　你要知道，唯有属于自己的儿女，神才要如此管教，直到他们行在他的道路上，脚步稳妥。

　　那七十年，神情愿负上代价，陪着他所爱的，一起经历。那些被掳掠的日子，他与他们一起寄居在别处。在他所爱的儿女度过的日日夜夜中，他暗暗地不住地眷顾他们、保护他们……

　　只是人们并不知道，这是他恩典的印记，是他为父的苦心。

　　直到日子满了，他要带他们离开从前的荒凉，要起来继续永恒的建造，要叫我们脱离过往，进入未来。

　　今日，我们这些神的孩子们啊，我们也是一样，当思想这些事，当记念主的心。

　　别灰心，别听仇敌的羞辱！

　　要记着：这事与敌人无关。这是主与你之间的事。你要信靠他。