加拉太书1章6--10节：我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒语诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。　我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

 

　　保罗去加拉太省的几个城市宣教以后回到了安提阿。随即就受到了犹太人基督徒的攻击和指责。他们甚至按着保罗的足迹，向加拉太的众教会宣扬他们的律法主义。而许多的信徒在他们的蛊惑之下纷纷脱离正道转向异端。

 

　　主耶稣忠实的使徒保罗不能容忍任何人对福音的篡改。便非常痛心，焦急地写信给加拉太众教会，谴责和纠正他们在信仰上的盲从和无知。

 

　　保罗在第六节说“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。保罗之所以希奇（震惊）加拉太人这么快就受到异端的迷惑，离开纯正的福音，是因为，不久前他们才刚刚喜乐地接受了保罗一行人所传给他们的福音（刚刚蒙召），就跟从了别人的“福音”。这别人的“福音“是指律法主义异端。他们宣称：“信徒们单单信耶稣是不够的，还必须遵守犹太人的所有律法和习俗（受割礼，守节期等等）只有这样才配作基督的信徒，才能得救。

 

　　正如保罗在第七节所说的：“那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”律法主义篡改了福音，否定了基督十字架上救恩的能力，他们无知且骄傲地以为，凭藉着自己的行为就能换取上帝的赦罪，而接受从上帝而来的各样恩典。他们强调自己和自己的行为（不用信心只靠行为）就能得救。

 

　　第八节，保罗继续说：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”

 

　　我们看神的仆人保罗所传的福音：首先是上帝的计划和意愿，不是人手所能做成的，必须是由神的大能来成就。然后，人藉着耶稣基督而被上帝接纳并得着恩典。这恩典是神的儿子耶稣基督舍命流血为我们成就的，是神给全人类的礼物，而不只是单给犹太人的。所有这些只因为祂深深地爱着我们。

 

　　所以，在基督里面我们这些罪人没有什么可夸耀的，只有在主的面前谦卑顺服和感恩忠诚。靠着神的恩典，我们这些罪人才能脱离罪的辖制，得着从主而来的真自由和永恒的盼望。

 

　　在第九节中保罗又言辞恳切地重申了第八节的话：“我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们领受的不同，他就应当被咒诅”。严肃指出任何人传讲的，和真正的福音相背的其它异端都要受到咒诅（包括从上面来的天使和他自己以后所传的也一样），因为福音的真理是永不改变的。

 

　　到了第八节保罗又郑重地表明，他所传的福音是来自于神的，他要忠于基督所托付的神圣使命，自己所言所行是要讨神的喜悦，而不是来自人的称赞。

 

　　通过学习加拉太书1章6--10节，我现今的基督徒要从一下三方面领会神藉着祂忠实的仆人保罗所说的话：

 

　　一  单靠遵守旧约律法或犹太人律法（就是仅凭自己的行为）不能让人得救。

 

　　二   要远离异端，传扬和维护真正的福音。

 

　　三   要清楚我们接受福音的真正目的，不是让我们在地上过上安逸的生活或是得，一些可见的所谓好处，而是让我们脱离这个充满了污秽的世代，不被世上的罪恶若玷污，过一个圣洁的，与神同在的，在地如在天的美好生活。让创造我们的神心得满足！阿门！