“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”

　　——  彼得前书 2：21

　　基督徒所走的路，是一条充满苦难的道路。苦难对于我们来说有着非凡的价值，不仅可以操练我们的信心，更能炼净我们的生命，使我们在上帝面前更加圣洁。

　　更重要的是，主耶稣基督道成肉身来到世上，他以苦难的生涯为我们成就了上帝的救恩。他给我们留下了榜样，为要叫我们跟随他的脚踪去行。

　　须要留意的是，在我们的信仰历程当中，并非所有的苦难都有价值，也不一定都蒙上帝悦纳。圣经告诉我们，苦难的成因有很多种，我们所受的苦难若不出于上帝，就不能得着上帝的记念。

　　主耶稣打发门徒出去传道时，如此教导他们：“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。有人在这城里逼 -/迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。”（太10：21-23）

　　由此可见，当门徒因主的名遭受逼 -/迫时，主耶稣给门徒的吩咐是“有人在这城里逼 -/迫你们，就逃到那城里去”。也只有这样，他们才能继续传扬福音，让更多的人归到主的名下。否则，若他们任由亲人将自己“送到死地”，就没有办法为主作工了。

　　然而，是逃出那城还是为主为死，有一个非常重要的原则，那就是上帝在我们身上的计划。我们所做出的任何决定，都一定要行在上帝的计划中，而不能凭着自己的意思。否则，我们因所受的苦难破坏了上帝的计划，这种苦难就没有价值了。

　　有两个例子值得我们思考。第一是主耶稣，传道期间，他曾无数次躲避犹太人投来的石头，换个地方继续传道。但他深深明白这样一件事：“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名！”（约12：27-28）

　　他知道自己，原是为这“时候”来的，而这“时候”就是上帝伟大的救恩计划。按着上帝的定规，耶稣必须被钉十架而死，因此时候到了，主耶稣立刻勇敢地走向各各他。

　　第二是保罗。当他结束第三次布道行程前往耶路撒冷的时候，一路上圣灵不断地提醒他，在耶路撒冷他将被犹太人捉拿。然而，在众人的苦劝下，保罗依然执意前行，他如此表明自己的心志：

　　“现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事；但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（徒20：22-24）

　　有人认为，保罗一意孤行，最终遭受牢狱之灾，是没有价值的，事实上，这依然是上帝计划的一部分。当他被捉拿以后，主耶稣亲自向他显现，站在他的旁边，鼓励他说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（徒23：11）

　　由以上经文我们可以看到，若我们所经历的苦难是在上帝的计划之内，就有永恒的价值，否则，我们按人的意思、因人性的软弱所遇到的苦难，就不一定有价值。

　　在《彼得前书》有一段话非常值得我们思考：“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的。”（彼前2：20）

　　我们遭受苦难，若因行善的缘故，就能得着上帝的称赞；反过来说，若因犯罪而受责打，就没有可夸的，最多只能算是被上帝管教而已。

　　在现实生活中，很多基督徒将这种管教看作“为义受苦”，是非常悲哀的。经历苦难本身并不是一种悲哀，苦难过后依然没有学到属灵的功课，才是一件悲哀的事情。

　　很多人都是这样，屡次遭受上帝的管教和责打，却不明白自己为什么被责打，依然江山易改、本性难移。纵然稍微明白了一点上帝的心意，却不愿洗心革面、重新做人，最终好了伤疤忘了痛，又回到主所不喜悦的生活中去了。若如此，这种苦难究竟有何价值？

　　更深入一点，有人所遭受的苦难是为义的缘故，也在上帝的计划当中，他们经历苦难以后，却将苦难当作可夸的资本，而滋生出了属灵的骄傲。这样，本来具有属天价值的苦难，却因着人的骄傲而失去了光芒。这实在是一件更令人痛心的事情，值得我们所有的人反思。

　　今天早晨读经时，一直在思考“不是所有的苦难都有价值”这个问题，因着篇幅和时间的限制，就给大家分享到这里。有些观点并不成熟，盼望各位亲人批评指正。

　　新的一天，愿我们所思所想、所言所行，都在上帝的计划当中。愿我们坦然接受属天的功课，让我们因着对上帝的听命和顺服，得着更大的成长！