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以基督为中心的差派观

2021-01-30 作者:倪宏恩  
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   “这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止”。

 
  为什么耶路撒冷教会听到安提阿教会人数增多就打发同工过去?这是一个非常需要思考的问题。
 
  一、这不是接管
 
  耶路撒冷教会打发巴拿巴去安提阿并不是去接管教会的治理权。我们从后面提到教义之争时,保罗和西拉依然来到耶路撒冷教会找使徒们主持公道,可见安提阿教会确实和耶路撒冷教会保持着母会与分会的关系。但从差派保罗和巴拿巴出去宣教的事工看,安提阿教会在治理权上是独立的。这与今日很多“母会”对分会的辖制截然不同。我们要知道处处干涉儿女家庭的父母是极不理智的,这不但与带来父母与子女之间的冲突,也会抑制儿女们的发展和成长
 
  二、这乃是接纳
 
  耶路撒冷教会是犹太人的教会,安提阿教会是外邦人的教会(其中也有犹太人),这次耶路撒冷教会能够差派同工过去牧养,正是欣然接纳外邦人教会最佳体现。
 
  三、这更是帮助
 
  虽然耶路撒冷教会对安提阿教会没有管辖权,但耶路撒冷教会对安提阿教会有监督的责任。新兴的安提阿教会是由一群热心的门徒建立的,他们缺乏牧养的经验,如果不尽上帮助的责任,极容易在真理上出现偏差,在组织上出现混乱,更有可能使异端乘虚而入?。所以,耶路撒冷教会听到安提阿教会复兴的消息后就立刻打发得力同工过去协助牧养。他们不惜失去一位富有影响力的同工,此种舍己精神正是以基督为中心的牧养观具体的表现。
 

【作者简介】 倪宏恩,雅博网作者:男,汉族,1974年生于辽宁海城,1996年蒙恩,同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今,渴慕圣道,喜爱文学解经,并开创《整全式研经法》。自2004年起,开始从事编著,和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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