【太26:11】因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。

　　马利亚赶在耶稣受难前的最后机会，打碎玉瓶，将一瓶极贵的真哪哒香膏浇在耶稣身上。

　　（有关这个事件释经学者有不同的解读，有认为这是受难周以前发生的事，也有认为就是最后晚餐发生的事件）。

　　这瓶香膏价值三十块钱，相当于当时一个成年人一年的薪水。传说这种香膏一般是少女精心预备，等着婚礼的时候抹在新郎身上的。但马利亚不仅给了耶稣整瓶的香膏，也把玉瓶打碎，全部浇奠给了耶稣。

　　当时正值男人聚餐的时候，马利亚的突然闯入已经令人震惊，又打碎珍贵的玉瓶，倾倒如此昂贵的香膏，顿时令在场的人瞠目结舌。福音书在其它地方告知我们，最为恼火的是那个即将出卖耶稣的犹太。他顿时挑唆众人，责备马利亚：“何用这样的枉费呢！9这香膏可以卖许多钱周济穷人。”

　　可14:3-9；约12:1-8都记载了这个事件。约翰特别记载犹太说这话并不是为了纪念穷人，乃因他是个贼，常盗取耶稣团队的传道经费。在他看来，这瓶香膏给了耶稣使用，真是浪费，在他潜意识里，耶稣是不配得这瓶香膏的。

　　耶稣立刻温柔而坚定地说到：

　　“为什么难为这女人呢？她在我身上作的是一件美事。

　　11因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。

　　12她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。

　　13我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”

　　耶稣直指犹太的行为是对马利亚的为难。也肯定了马利亚的行为是一件美事。甚至肯定了马利亚的行为与福音相关。而关于犹大的救济穷人论，耶稣的回答是：“常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”意思是周济穷人随时都有机会，而他们和耶稣相处的机会，特别是马利亚膏主的机会，却仅剩这最后的时刻了。

　　在耶稣的教导背后让我们看到：

　　哪怕是行善，我们也需要抓住机会。哪怕都是善行，也有轻重缓急的区别。

　　任何当下最重要的只有一件，每个时刻我们应该最为专注的也只有一样。

　　并非所有的善行都要我们去行，也并非所有有意义的事我们都要去做。

　　我们需要的是在每个当下做好当下该做的事，每个处境中选择处境中最为紧迫的事。

　　丢掉自己的使命去做不是我们分内的事就是不务正业，固执地循规蹈矩，白白浪费不再复还的机会，这就是浪费。

　　抓住机遇，专注使命，有的放矢，有规有矩，有先有后，才是基督徒当有的行为准则。

　　在上帝的眼中：

　　人总是比事重要，

　　灵魂总是比物质重要，

　　永生总是比今生重要，

　　家庭总是比工作重要。

　　同样都是工作，也要有优先秩序；

　　同样都是侍奉，也要有轻重缓急。

　　做上帝眼中最重要的事，在每个当下选择耶稣要我们选择的事，不要被惯例束缚，也不要被传统捆绑，那最为重要的事就是“不常再有的事”！

　　亲爱的父上帝：

　　求祢给我灵敏悟性，

　　领悟祢话语的奇妙。

　　求祢给我智慧能力

　　好能遵行祢的话语。

　　求祢给我睿智聪明，

　　能以辨析真假是否，

　　好能活出祢的旨意，

　　能知道适时的选择。

　　帮助我持定祢的使命，

　　也给我灵巧变通的能力，

　　教会我循规蹈矩，

　　也有随机应变的智慧。

　　求主给我分辨轻重缓急的智慧，

　　给我洞悉真理时事天时的能力，

　　给我把握机会的睿智与果敢

　　也给我学习而不断突破更新的聪明。

　　求祢救我脱离庸俗，

　　把我带进一个良性进步的系统，

　　让我的生命心意更新而变化，

　　让我的聪明智慧能力不断拓展倍增。

　　如此

　　祢量给我的境界可以拓展，

　　祢托付我的使命可以成就，

　　祢信托我的恩赐可以倍增，

　　祢赐予我的生命可以进深。

　　祢也就在我的生活侍奉中得着美好的见证。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿门！

　　灵修反思：

　　1.你是否确认你现在要做的是最有意义的？你为何选择放弃某事，或者执着某事？背后的动机为何？又是否得蒙上帝的记念？

　　2.你认为什么是你生命中最重要的？如果要你放弃，你觉得什么最容易放弃，而什么是你舍不得放弃的？

　　3.你是否会担心你所拥有的会失去？请为你心中的害怕祈祷，把你所害怕的交托上帝，求祂保全持守。

　　4.你认为耶稣对马利亚的称赞意味着什么？说明耶稣看重什么？你认为耶稣对门徒的责备提醒意味着什么？祂是在告知门徒怎样的真理？我们可以从中学到怎样的优先秩序？

　　5.请分享你的灵修得着。