读经：以赛亚书1章

　　以赛亚是一位圣洁的先知，在他的一生当中，一直在与王和以色列百姓的圣洁争战，

　　他服事了四个王，这段历史记录在历代志下26-32章，这四个王有三个好王，一个恶王，好王也不是绝对的好，中间也常有犯罪的事发生，因为整个国家的王出了问题，所以百姓也跟着出了问题。所以旧约的先知，就是把神的启示传递给王的，有鼓励的，有责备的，但大部分是责备的，有的时候先知的顺服也是神所训练的，以赛亚也曾经被神要示露身赤脚走三年的时间，来表现神的启示。

　　以赛亚书第1章，一上来就开始责备整个以色列和时代的不圣洁及虚假信仰。

　　一. 虚假信仰.

　　虚假信仰就是用外在的宗教仪式糊弄神，贿赂神，掩盖罪，内心却不悔改。不听话却去献祭的人，已经背离了信仰的实质。最让神厌恶的，就是没有用心灵和诚实来敬拜神，自以为义，用神的话要求别人，自己去不去行的人。

　　每次敬拜神，要把心带来，不是把愤怒和情绪带来。

　　我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识　神，胜于燔祭。 (何西阿书 6:6 和合本)

　　神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 (约翰福音 4:24 和合本)

　　以色列人献许多祭物，甚至堆积如山，每逢月塑和安息日，开宣召的大会，以及守严肃会，可是一边这样做，一边却犯罪。当时的整个以色列进入了虚假信仰体系里面。

　　如同当时耶稣时代的耶路撒冷，也如同现在的时代。

　　1.请不要在你的奉献上贿赂神。

　　圣经历史中最会贿赂神的就是雅各，当他要去拉班家以前，他对神说倘若我平平安安的归回，我必奉献十分之一给你。雅各在贿赂神，他在与神交易，这是上帝不喜悦的。

　　如果以交易的心向神奉献，就是在贿赂神，因为神成就了这些事，我才去奉献，就失去了奉献本身的含义。

　　真正的奉献是左手做的右手不知道的，真正的奉献是这一切理所当然是神的。

　　真正的奉献是一场定位，我只是管家，神才是主人，一切都是神的。

　　真正的奉献是把心献上，至于多少却要甘心乐意。

　　真正的奉献没有比较，只有给予。

　　当你在奉献时，确定是给神的，那么这奉献一定会发生祝福。

　　2.请不要在你的聚会上贿赂神。

　　聚会生活是每个基督徒必备的，然而许多人聚会过程中有一个误区，就是为了完成任务而聚会。而这样的聚会是做给人看的。神也不收纳这样的聚会。

　　真正的聚会是里面没有任何仇敌和怀恨的，需要饶恕以后，没有对头以后来敬拜神，若手里有流人血，神不会悦纳。

　　3.请不要在你的祷告上贿赂神。

　　当你祷告的动机是只是为了解决问题，是为了得到内心想要的欲望，是为了让别人看到你的敬虔，是用许多华丽的词语显示内心的才华时，你在贿赂神。

　　神要的祷告是先求他的国和他的义，神要的祷告是你寻求他的面，神要的祷告是凡事求问他。神要的祷告是全面夺回你的心，神要的祷告是无论在任何环境下，你独自面对他，甚至在教会公众面前的祷告，也是独自面对他的告白，你的祷告只与神有关。那虚假的敬虔只会得到人暂时的恭维，神却不买账。

　　二．什么是真正的信仰。

　　1. 洗濯自洁，除掉恶行。止住作恶 。

　　我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告；又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬　神的女人相宜。 (提摩太前书 2:8-10 和合本)

　　2. 学习行善，寻求公平。

　　加拉太书 6:9 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。

　　3. 悔改就必得饶恕。

　　我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 (约翰一书 1:9 和合本)

　　真正的信仰并不是让我做什么，而是如何认识神，以及认识自己，在这两重认识下， 发出的行动才是真正的 果子。

　　三、若执迷不悟，就必败亡。

　　1. 基督徒的生命要成长，离开浅显的道理，进入到更深的完全。

　　2. 明知故犯的，神必然管教和责打。

　　3. 所有警告的信息，是为了让人更加敬畏和圣洁。

　　4. 相信圣经所说的祝福的话，也要相信圣经所说的严厉责备的话必会发生。

　　5. 在事奉神的事上殷勤和持定，用指望忍耐到底。