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《瘟疫,止息吧!》(路21:7-11)

2021-07-12 作者:佳音  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  (路21:7-11)“他们问他说,夫子,什么时候有这事呢?这事将到的时候,有什么预兆呢?耶稣说,你们要谨慎,不要受迷惑,因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,又说,时候近了,你们不要跟从他们。你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。当时耶稣对他们说,民要攻打民,国要攻打国。地要大大震动,多处必有饥荒WENYI。又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。”

  在四福音当中,前三卷福音书,都提到末世。都提到主二次再来之前的预兆和灾难的光景。在我刚刚信主的时候,每次听到神的仆人在台上讲“主来的日子近了,灾难要来临了。”我就觉得他们在危言耸听。什么就世界末日,主耶稣走了一千近两千年了,都没回来。难道这几十年间就会回来?为此我非常怀疑。

  十年后的今天,我再也不怀疑了。因为我们看到,这几年,世界风云变幻,灾情四起,真的是有太多的预兆发生了。就拿去年到今年,席卷全球的WENYI来说,真的让人猝不及防,现在又防不胜防。原本觉得离我们很遥远的事情,眨眼之间就在眼前了。全世界都在忙着接种疫苗。但是,接种疫苗就万无一失了吗?何况还有那么多不符合接种条件的人不能接种。如何才能在根本上解决问题呢?那就是让WENYI止息。

  我们透过圣经看到,圣经当中也曾经记载了几次WENYI的发生。当时即没有高端的医疗条件,也没有有效的防护措施。甚至都是出于上帝的刑罚,无处可躲,无处可藏。那当时WENYI是如何止息的呢?我们今天就来分析一个内容《WENYI,止息吧》。

  一、代祷止息WENYI(民16:41-50)

  (民16:41-50)“第二天,以色列全会众都向摩西,亚伦发怨言说,你们杀了耶和华的百姓了。会众聚集攻击摩西,亚伦的时候,向会幕观看,不料,有云彩遮盖了,耶和华的荣光显现。摩西,亚伦就来到会幕前。耶和华吩咐摩西说,你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。摩西对亚伦说,拿你的香炉,把坛上的火盛在其中,又加上香,快快带到会众那里,为他们赎罪。因为有忿怒从耶和华那里出来,WENYI已经发作了。亚伦照着摩西所说的拿来,跑到会中,不料,WENYI在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓赎罪。他站在活人死人中间,WENYI就止住了。除了因可拉事情死的以外,遭WENYI死的,共有一万四千七百人。亚伦回到会幕门口,到摩西那里,WENYI已经止住了。”

  这是以色列人出埃及之后,在旷野当中发生的一件事。可拉一党的人,图谋叛逆,聚众攻击摩西亚伦,意图篡权夺位。本来上帝是要将他们击杀的,但是因着摩西亚伦求情,上帝就歼灭了为首的可拉一党而已。哪知第二天以色列百姓就开始发怨言,再次惹动神的愤怒,兴起WENYI,要将这些悖逆之辈灭杀在旷野当中。

  摩西急忙吩咐亚伦拿着香炉到会幕那里为百姓赎罪,祈求神的原谅。圣经说“他站在活人死人中间,WENYI就止住了。”这是代祷赎罪的一个特殊表现方式。亚伦是大祭司,他香炉当中焚烧的香,代表了向上帝的献祭和祷告。并且还是信心的祷告,因为当时WENYI就发生在眼前,一个个的百姓被传染,击杀。亚伦等于冒死在代祷。感谢上帝,神垂听并且赦免了这些无知的百姓。

  在这一次之前,其实还发生了一次,那就是(民14章),因着以色列十二个探子窥探迦南,回来之后,有十个探子报恶信,百姓灰心丧胆发怨言,惹的神愤怒之下,声言要用WENYI把这些悖逆的百姓都击杀了,让摩西的后裔强盛成为大国。摩西苦苦哀求,上帝才止息怒气。结果没过多久,又闹了可拉一党的事件,上帝真的降下WENYI,一共死了一万四千多人。如果不是因为摩西亚伦的代祷,可能死的人更多。

  今天我们作为基督徒,上帝的儿女,神的仆人。我们要担负起时代祭司的职任,为国家,民族,百姓的罪来代祷。求神止息愤怒,止息WENYI。我们也要站在世人和上帝中间,担负起代祷的责任。

  二、惩恶止息wenyi(民25:1-9)

  (民25:1-9)“以色列人住在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来,一同给她们的神献祭,百姓就吃她们的祭物,跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说,将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂,使我向以色列人所发的怒气可以消了。于是摩西吩咐以色列的审判官说,凡属你们的人,有与巴力毗珥连合的,你们各人要把他们杀了。摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候,谁知,有以色列中的一个人,当他们眼前,带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手里拿着枪,跟随那以色列人进亭子里去,便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样,在以色列人中WENYI就止息了。那时遭WENYI死的,有二万四千人。”

  上帝是慈爱的,祂是不轻易发怒的。怎奈人们总是喜欢作恶作死。以色列人已经到达约旦河边,过了约旦河就是迦南地,马上就要进入梦想中的流奶与蜜之地了。可是却忘记神的教诲,不能持守圣洁,与罪同流合污,没有经受住欲望的诱惑。犯下如此污秽的罪孽,难怪耶和华大发烈怒,击杀他们在最后一站。

  感谢神,幸亏有忠心的仆人非尼哈当机立断,果断的惩治罪恶,才使神的愤怒止息。非尼哈的行动,赎了以色列人全族的罪,使神不再惩罚他们。神更是立非尼哈的子孙作以色列人的大祭司。

  上帝说“祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了。因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。”弟兄姊妹,今天我们是否有这样忌邪的心?除了我们的神,再无别神?我们是否持守圣洁,不做污秽败坏的事羞辱神呢?

  三、悔改止息WENYI(撒下24:10-25)

  (撒下24:10-17)“大卫数点百姓以后,就心中自责,祷告耶和华说,我行这事大有罪了。耶和华阿,求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。大卫早晨起来,耶和华的话临到先知迦得,就是大卫的先见,说,你去告诉大卫,说耶和华如此说,我有三样灾,随你选择一样,我好降与你。于是迦得来见大卫,对他说,你愿意国中有七年的饥荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?是在你国中有三日的WENYI呢?现在你要揣摩思想,我好回覆那差我来的。大卫对迦得说,我甚为难。我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。于是,耶和华降WENYI与以色列人,自早晨到所定的时候。从但直到别是巴,民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候,耶和华后悔,就不降这灾了,吩咐灭民的天使说,够了,住手吧。那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。大卫看见灭民的天使,就祷告耶和华说,我犯了罪,行了恶。但这群羊作了什么呢?愿你的手攻击我和我的父家。”

  人都有骄傲的本性,合神心意的大卫王,也不过如此。当大卫作王之后,有上帝赐福,一切都很顺利,四境平安,内外无忧。大卫也有些膨胀了。竟然生出数点民数的心思。要知道,一个国家的民之数量,也代表了一个国家的军事力量和富饶程度。

  我们不知道大卫因何生出数点民数的想法?因为圣经(撒下24:1)“耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。”而(代上21:1)又说“撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。”无论是耶和华激动大卫也罢,撒旦激动大卫也罢。都说明大卫里面有了骄傲的心。

  上帝为什么不喜悦大卫数点民数呢?因为数点民数一般是为了备战,圣经民数记当中,上帝命令摩西数点民数,是为了准备征服迦南地。而此时以色列是太平时期,大卫数点民数,显然是为了炫耀自己的国力,这说明大卫已经偏向于依靠军事力量多于依靠神了。这是上帝极其不喜悦的。

  大卫所犯的罪是骄傲自大,自我欣赏,他数点民数,好让他能以国土广大兵力雄厚来作为夸耀。他这样做,就把信心寄托在兵员的众多上,而不是把荣耀归给神。其实上帝保护的能力并不在于兵员的多寡。我们看到,就连约押也看出数点百姓是错的,(代上21:3)“约押说,愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王阿,他们不都是你的仆人吗?我主为何吩咐行这事,为何使以色列人陷在罪里呢?”但是大卫不听劝谏。在这一点上,显然约押要比大卫清醒。

  今天,凡追求自己的荣耀和邪恶欲望的行为,都是向上帝的荣耀和祂统治的挑战,是绝对不能容忍的罪恶。因此遭到上帝的管教和刑罚都是自找的。今天我们若倚靠金钱、财产,或者是军力,而不去依靠神,也会犯同样的罪。好在大卫及时醒悟,认罪悔改。(代上21:17)“大卫祷告神说,吩咐数点百姓的不是我吗?我犯了罪,行了恶,但这群羊作了什么呢?愿耶和华我神的手攻击我和我的父家,不要攻击你的民,降WENYI与他们。”当大卫真心悔改的时候,上帝让大卫选立一处建立祭坛之所,献祭赎罪。民间的WENYI就止住了。

  在今天,全球都被WENYI肆虐摧残的时候,我们不能单单是人人自危,加强防范而已。还要献上虔诚的祈祷,为国家,民族,乃至全人类献上代祷,愿上帝怜悯,垂听我们的祷告。(雅5:16)“所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大有功效的。”上帝既然让我们生活在这个时代,遭遇这样的光景,保守我们在WENYI中平安,不仅仅是赐给我们这个恩典。更是让我们有负担去祷告,去代求。

  今天我们基督徒无论在教会还是在社会,都要公义圣洁,不能容忍罪恶的污秽败坏我们。若说教会当中出现这种罪恶,我们要当机立断的惩治罪恶,不能让一人之罪败坏全群。

  我们也要在灾难当中省察自己,认罪悔改,像尼尼微城听到约拿的信息,就全民悔改,神就止息怒气了。今天我们若悔改,神也会将WENYI止息的。阿们!

 

【作者简介】 高佳音,女,汉族,雅博网作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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