玛1:12——14你们却亵渎我的名，说：‘耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。’你们又说：‘这些事何等烦琐！’并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。

　　早安，欢迎来到方舟早祷。

　　我曾有过这样一种生命光景：主日礼拜的时候，常常是礼拜进行到一半，我才匆匆赶到教堂，然后坐在最后面，讲道一结束，就想迫不及待的离开。

　　相信不少弟兄姊妹也有过这种光景。我们常会说自己很忙，所以才会这样子，但很多时候，真实的原因可能不是因为忙，而是因为我们的内心里对侍奉并不感兴趣。

　　虽然不感兴趣，但作为基督徒，不去作主日礼拜好像又不对，牧师和弟兄姊妹也说要常常聚会才能得上帝的祝福。怎么办呢？去吧，晚点去，早点回就好了。

　　这种不乐意的、被动的侍奉，就叫做应付式侍奉。

　　应付式侍奉不只存在于平信徒当中，就是神职人员，以及其他同工，许多时候也会出现应付式服侍，可以说，参与的侍奉越多，出现应付式侍奉的情况就越频繁。

　　比如代祷，其实你的内心很冷漠，对那提出代祷要求的信徒并没有足够的怜悯，但因为你是牧师，你就不得不为他祷告。当你不是怀着怜悯与爱心来代祷的时候，你的代祷就成了应付了。

　　应付式的服侍，其所献上的当然也不会是最好的服侍。什么是神所看为最好的服侍呢？就是甘心、乐意的服侍，就是心灵和诚实的服侍。

　　以色列人有上好的公羊，却把抢夺来的，瘸腿的，残疾有病的拿来献给上帝，可见他们并不是真心对待献祭这项服侍，他们并不乐意按照律法的要求来献祭，所以，他们献了，但所献上的，却不是心灵和诚实。

　　对于这样的服侍，上帝怎么说呢？祂说：“我岂能从你们手中收纳呢？”是的，上帝并不悦纳这样的侍奉。

　　不得上帝的悦纳，也就不会有上帝的祝福，如此，这样的侍奉有什么益处呢？

　　有的教会接受奉献的方式是用奉献袋，服侍的同工拿着收奉献的袋子，到会众面前一个个的收取奉献款。我不评论这种方式对不对，但这种方式肯定会导致很多应付式奉献。

　　圣经说：少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的（林后9:6、7）。

　　少种的少收，多种的多收。但这所种、所收的多或少不是你最终奉献的多或少，而是你乐意奉献的多或少；如果你真正乐意奉献的只是两百元，但因为你要应付自己的面子，就奉献了五百元，这样你收到的上帝的悦纳，就只有乐意奉献的那两百元，而为应付而奉献的那部分是收不到上帝的悦纳的。

　　无论是奉献，是聚会，还是其它的服侍，都是应该，但无论哪一样服侍，都必需是甘心乐意，因为甘心乐意的，才是属于你真正种下的；真正种下了，才能真正得到收获。

　　亲爱的主啊：

　　从起初你就与上帝同在，

　　万物都是藉着你而造的，

　　凡被造的，

　　没有一样不是藉着你造的。

　　你也是赐我们生命的主，

　　我们的灵魂因你而得生。

　　因此你配受一切的赞美，

　　又配得我们用生命来侍奉。

　　主啊，

　　你所要的是甘心乐意的，

　　是带着心灵和诚实的侍奉。

　　惟求你怜悯我们，

　　除去我们内心一切的刚硬。

　　圣灵降临在我们身上，

　　使我们的心被上帝的爱充满。

　　愿主用慈绳爱索牵引我们，

　　叫我们被你十字架的爱深深吸引。

　　我们就快跑来跟随你，

　　我们就渴慕来服侍你。

　　我们因着能够来敬拜你，

　　就满心欢喜。

　　我们站在你的殿中赞美，

　　我们的灵就快乐。

　　我们得朝见你的面，

　　我们的灵魂就满足。

　　主啊，

　　求你再次怜悯我们。

　　帮助我们在侍奉上专心，

　　愿我们所献上的都蒙你喜悦。

　　求你改变我们的生命，

　　叫我们享受服侍，

　　也甘心乐意的、

　　充满着你的爱与怜悯来服侍你，

　　保守我们，

　　叫我们的心不偏离你的左右，

　　叫我们的服侍不再有应付。

　　主啊，

　　我们是软弱的。

　　求赦免我们的罪，

　　赦免我们曾在服侍上的懈怠，

　　赦免我们没有忠心对待自己所得的职分，

　　赦免我们曾经所出现的应付式服侍；

　　求主扶持我们，

　　使我们的脚健壮，

　　将我们领出滑地，

　　让我们的灵站立在磐石上。

　　主啊，你再次建立我们，

　　我们就得以更新，

　　我们的侍奉也蒙你的悦纳。

　　奉我主的圣名求。

　　阿们！