今日，摒弃虚假的美善。

　　亚7:4——7万军之耶和华的话就临到我说：?“你要宣告国内的众民和祭司，说：‘你们这七十年，在五月、七月禁食悲哀，岂是丝毫向我禁食吗？?你们吃喝，不是为自己吃，为自己喝吗？?当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华借从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？’”

　　早安，欢迎来到方舟早祷。

　　自从人类堕落之后，自私便成了人类的本性，而利益至上则成了人类社会的普遍现象，人们总是希望以最小的代价去换取最大的利益，因此，世界就充满了各种各样虚假的美善。

　　小时候，父亲给我们讲过一个故事：有两户人家比邻而居，小鸟在他们的屋檐下搭窝；有一只幼鸟从窝里掉了下来，左边的那户人家先看见了，但没有理睬；后来另一户人家也看见了，就把小鸟儿捡起来，包扎好伤口，然后把它放回窝里；第二年，这只小鸟儿给他们叼来了一只金瓜；看到邻居得了金瓜，左边的那户人家就天天守在家里等小鸟掉下来，但是等来等去也没有小鸟掉落，就拿来竹竿把一只小鸟儿打了下来，然后，他们也学像邻居那样给小鸟儿包扎好，又放回窝里去；第二年，他们满心期待小鸟给他们叼来金瓜，结果小鸟给他们叼来的是一个粪球。

　　上帝责备以色列人说：你们这七十年，在五月、七月禁食悲哀，岂是丝毫向我禁食吗？?你们吃喝，不是为自己吃，为自己喝吗？?当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华借从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？

　　定期的禁食，是多么美善，多么虔诚的事？但上帝依旧要责备他们，因为他们的美善是虚假的，他们的虔诚也完全是为了自己，跟上帝没有丝毫关系。

　　基督信仰的核心教义是“因信称义”，但许多人为了尽量减少信仰的代价，就把“信”的含义给简化了，他们把“信”定义为口头上的信、节期上的信，却把爱真理，行真理从其中抹去了。守节期和行真理那一个代价更小？显然是前者，守节期只要在节期的时候参与进来就好了，顶多一个礼拜只要一天的时间参与信仰，但行真理就不同了，行真理的目标是全部的时间都活在信仰中。

　　把“信”简化的人，他们参与敬拜也不是为了爱真理的上帝，而是为了上天堂。然而，他们忽略了一点，就是没有真理上帝的同在就没有天堂，所以，用世俗的方式来对待信仰的人是愚昧的；想要花最小的代价来换取最大的祝福，这样的人也是愚昧的。因为神非人，必不会受人的欺骗，那虚假的美善、虚假的虔诚，也不能逃过上帝的眼睛。

　　亲爱的主啊：

　　你有丰盛的怜悯和恩典。

　　当我们去回顾历史，

　　当我们去观察这个世界，

　　当我们去审视自己的行为，

　　我们发现，

　　自先祖亚当以来，

　　我们就是活在罪中。

　　自私而骄傲，

　　以利益为信仰，

　　人类社会处处充满了虚假，

　　谎言，诡诈，谄媚和狡猾，

　　各样的欺骗从人的心发出；

　　人们自称是行美善的事，

　　却常怀着邪恶的目的。

　　主啊，

　　赐给我们单纯的信心，

　　我们来到你的面前，

　　让我们单单的爱你，渴慕你。

　　主啊，

　　谎言是你所恨恶的，

　　虚假是你所恨恶的，

　　诡诈是你所恨恶的，

　　欺骗也是你所恨恶的，

　　你鉴察每一个人的肺腑，

　　也晓得我们的心思意念，

　　我们的信心是如何，

　　不能逃过你的眼睛。

　　求你帮助我们，

　　使我们爱慕你的真理，

　　听从你圣经所宣告的话语。

　　主啊，

　　我们也恨恶虚假、

　　恨恶欺骗和谎言。

　　求你洁净我们，

　　叫我们里头没有虚假，

　　叫我们爱你乃是诚实，

　　叫谎言离开我们，

　　叫我们口中不出欺骗的话，

　　手上也没有虚假的行为。

　　主啊，

　　愿我们一切所行的，

　　都是你看为美、看为善的。

　　奉主耶稣圣名。

　　阿们！