经文：创5：24

　　默想：

　　“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”这是以诺与神同行的结局，他被神主动的取走。“取去”原文与创4:11的“接受”是同一个字。上帝让地开了口接受了亚伯的血，同样让天开了大门迎接以诺，让他在永恒中永远与神同行，好得无比。“取去”是上帝对以诺“悦纳”最好的赏赐与说明（来11:5）。上帝喜欢就取走，上帝是主人，祂有绝对的权柄，祂按照自己的时间与方式来做事。

　　“他就不在世了。”表明以诺不像常人那样的死去，而是被神亲自接走。一个与神同行的人，虽然生活平平常常与世人一样，生儿养女，人情来往、为柴米油盐酱醋茶而努力，或许也不如世人那样功成名就，风光无限。但其生活本质与价值取向却截然不同。与神同行者会在大小的事上寻求神的心意，依靠神并讨神的喜悦。人生是一个寄居的旅程，永恒则是真正的归宿。人生最大的福分就是与神同行，而且被神接走！诗人说：“你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”（诗73:24）。

　　塞特后裔中，除以诺外，九代子孙的平均年龄是912岁。相比之下，以诺的人生约短了2.5倍。依照今天人们平均年纪计算的话，以诺不过30岁左右而已。耶稣也不就是这样的年纪嘛？耶稣与以诺都是被神所喜悦的，上帝也在云彩里见证说：“这是我的爱子，是我所喜悦的”（太3：:17）。

　　神所喜悦的人为何走的如此之早？当我们这样思想的时候，正说明了我们可能正留恋地上的生活过于天上的。不想死！这是你我还没有识透人生的短苦，也没有将永恒的事放在最重要的位置上。实际上，上帝取走以诺，是出于祂对以诺的爱，让他减少人生的劳苦，罪恶的试探，并且免去他可怕的死亡。而至于以诺的妻儿，相信上帝会他们够用的恩典，毕竟也一起生活了365年了。早些被神取走的未必不是福气，那些活得很长的人，也未必是上帝的祝福。

　　人的生命只有一次，今生是短暂的。就算我们拥有玛土撒拉的年纪，也是过往云烟，难逃一死。以诺短短的365岁，不比玛土撒拉969岁的差。玛土撒拉的年日可谓是“万寿无疆，”但是，在神的眼中也不过是一日，如夜间的一更而已（诗90:4）。

　　神喜悦的人离开世界的方式不同。有寿终正寝活到天年的，如亚伯拉罕，挪亚、以撒、雅各、约瑟、大卫、摩西、约书亚、使徒老约翰等。也有为信仰受逼 -/迫而英年早逝的。如亚伯，司提凡、施洗约翰、耶稣与祂的门徒们。也有个人是因患病而死的，如以利沙等等。在人类历史中没有经过死亡被神接走只有以诺与以利亚。以利亚是乘驾火车火马被神接走。而以诺却是被神用神秘的方式接走，这谜底等到天国才揭晓。

　　每个人的人生都不一样，或长或短、或平淡无奇或轰轰烈烈。你我到底要以怎样的方式离开尘世进入永恒？这不是我们能够把控的，最重要的是我们是否与神同行？是否按照神的心意来生活与服侍？是否被神喜悦？被神接走？

　　真理应用：

　　人生的过程与结果同样重要，其重点都在于是否与神同行。

　　你我无法把握自己在世的年日与离世的方式，但可以选择讨神的喜悦。

　　当亲爱的家人或朋友被神接走时，悲伤不舍的难免；但我们当靠主刚强的活着，因在主里有永恒的盼望与归宿。

　　祷告：

　　按照己意行事的主啊！我不晓得自己生命的年日，也不晓得自己将以怎样的方式离开这个世界。但我恳求你，帮助我在有生之年的每一天里讨你的喜悦。求你以自己的真理引导我、洁净我、建立我。预备等候你的再来与迎娶，朝见你的荣面、在永恒中不受时空限制、肉身的禁锢，能全然释放与你同在，是我生命中最大的喜乐与满足！

　　奉主耶稣的名祷告，阿们！