经文： 使徒行传3:12–19

 

 

        上主大能 公义圣洁

 

        使徒行传第三章记载着彼得行使神蹟的医治，并在这样的事蹟之后开始在圣殿裡的讲道。在这篇讲道的内容中，彼得透过耶稣圣洁且公义的形象，来对比出犹太人的罪恶，而上主在慈爱中主动性的施下赦免的恩典，冀望人民可以悔改来回应上主。死而复活的耶稣基督为人类带来了生命的更新和改变，在圣洁又公义的意义中建立了真、善、美的特质。

 

        彼得将他在美门所行使神蹟的大能归究于来自上主的大能。这位上主是犹太人的祖先所认识和经验过的，也就是亚伯拉罕、雅各和以撒的上主，经由这样的介绍来唤起犹太人民已经尘封在记忆许久的上主；话说，在当初上主拣选摩西时也是如此的自我介绍。但更重要的是，彼得要告诉犹太人，这位上主就是拯救的上主，而且还是昔在今在永在的上主，同时也是与我们同在的上主，因此上主的拯救是信实地在我们的生命当中，祂的爱对我们是永不改变的。

 

        于是乎上主对人的圣洁和公义，就是从耶稣基督的身上可以看见。但是，也因为耶稣基督的形像使我们看见人性的软弱，即是：不洁和善变。透过耶稣基督的死而复活，人的生命和心灵也因此得到救赎。然而，这样的罪过就耶稣基督而言竟是出自于无知，因为人民被宗教当局所煽动来失去理智的判断。在上主的慈爱当中不捨人民的犯罪，所以赐赦免的恩典来给人民有悔改的机会。

 

 

 

        恩典时刻 不分裡外

 

        彼得藉由跛脚得医治的事蹟进一步说明耶稣基督是我们生命的救主，而耶稣基督的拯救乃是在祂的圣洁和公义当中彰显出上主的慈爱。彼得效法耶稣的言行举止，把上主的慈爱实践在生活当中。这样的情况对比出当时的宗教人士，因为巩固自身的权力地位而心黑脸厚来背弃真理而善变不洁，同时突显出只为自己的利益着想，并忽略和遗忘在社会边缘且有需要人群的呻吟和呐喊。约翰福音书3：16～17说「上主那麽爱世人，甚至赐下他的独子，要使所有信他的人不致灭亡，反得永恆的生命。因为上主差遣他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要藉着他来拯救世人。」因此，上主的爱是普世的，其圣洁和公义更是为了呈现在受压迫和困苦的人民身上，并非只有权有势的人专属享有。

 

        有一部电影名叫「奇异恩典」，来说明十六世纪英国议员名叫威廉威伯福斯（W. Wilberforce）一生致力于废除黑奴议题的历程；在电影裡面讲一句话令吾人相当感动，他说：「God made man，equal」，也就是说「上主创造人，原本就是平等。」陆续在后来美国有林肯总统和马丁路德金恩博士也在黑人的解放上努力和奔走。然而，这群人努力追求平等、尊严的同时，即是把他们所学习耶稣基督的圣洁和公义来实践出来的。藉此来反省我们在台湾的社会当中，z /-府听见了财团的施压和抗议，则硬是把捷运站的机房改选定要在台湾第一间麻疯病院的乐生疗养院，因为他们是一群无力于施压和抗议的弱势团体。因此，圣洁又公义的主是值得我们来效法和跟随，因为上主的爱是和有需要的人、社会被轻视的人来同在而并非是攀附权贵。所以，复活的基督更新了我们的生命，祂的救赎使我们来作为一个新创造的人。换一句话说，我们的生命就是因为有罪的捆绑，这个罪就是不圣洁、不公义的原因来产生，但是通过耶稣基督的救赎乎咱可以重新和上主来阁好。所以人能从罪的中间来得到解放，都是出自于上主的爱。因此我们则要在生活中来行公义、好怜悯，并且谦卑地与上主来并肩同行。

 

 

 

        真善美圣 公义救赎

 

        通过今天的经文一起来思考的是，当我们生活在一个被政zh i、经济所压制和綑绑的台湾社会实况，圣洁且公义的主可以作为我们生命的甚麽意义来得到救赎，特别在耶稣基督的死而复活可以来成作一个新创造的人？其一是圣洁且公义的主是我们生命「完全的真实」；有太多的虚假来包围在生命当中，不论是人的言论、人的思想和人的行为。虚假的内容无法给人的生命带来完全，而且人因为长期在虚假的中间生活，思想就会被扭曲，生命就会不公义和不圣洁。总是耶稣基督的存在对我们的生命带来了圣洁和公义，这个特质的意义是使得生命能完全真实的力量。其二是圣洁且公义的主是我们生命「完全的良善」；社会有太多的恶存在，使得我们的生命无法完全且来离开上主，因为恶使我们只有想到自己，甚至有野心来想要超越上主。所以行为开始不公义、思想开始不圣洁。然而，耶稣基督的圣洁和公义的确是我们的信靠，因为完全的良善是人生命中的纯真和纯全，也是生命新的意义和新的价值。其三是圣洁且公义的主是我们生命「完全的美好」；当生命不美好，人的生命就开始产生许多的问题；开始怨叹、埋怨，甚至有咒诅的心态。而当在追求美好之际，就是盼望有充满喜乐和祝福的生活，能在日常生活中结出圣洁公义的果子，因为生命完全的美好都是从死而复活的耶稣基督而来的。

 

 

 

        结论

 

        愿主的圣洁和公义能成为我们生命的意义，特别在束缚和压迫的社会。死而复活的耶稣基督，使我们成为新创造的人，让我们可以行公义、好怜悯，并且谦卑地与上主来并肩同行，因为我们的生命透过圣洁和公义的主裡得到完全的真实、良善和美好。