第37篇：摇摆不定的王（耶37：1-21）

　　文：吴建梅

　　1. 心得：

　　"求问"原文的意思是寻求、询问等。主前598年，巴比伦王尼布甲尼撒第二次入侵犹大（王下24：2），次年掳走犹大王约雅斤，立约雅斤的叔叔西底家为王。作为巴比伦所立的傀儡王，西底家的地位比较尴尬。他要效忠远在天边的尼布甲尼撒，还要笼络近在眼前的臣仆百姓。他一面担心先知的预言成真，一面"不听从耶和华藉先知耶利米所说的话（耶37：2）"，心存侥幸地背叛巴比伦、投靠埃及（结17：15）。到主前588年，巴比伦军队因埃及军队的逼近，只好暂时撤退到耶路撒冷的外围。西底家以为危险已过，将已经释放的奴仆召回来继续服侍，这引起上帝的愤怒。因他曾率领贵冑、众百姓在圣殿里以庄严仪式和神订立誓约，释放耶路撒冷城所有的奴仆（耶34：8-22）。

　　西底家在位期间，国中臣仆、百姓，都不听从耶和华藉先知耶利米所说的话。他打发人去请耶利米为犹大国祷告，而上帝清楚给西底家并犹大国人作出回应（耶37：4-10）。当时的耶路撒冷城因埃及介入已经解围，耶利米就和城里的很多人想乘机到耶路撒冷城外去。他要去处理所购买的那块地（耶32：9-15）。而就在快要出城时被守门官伊利雅认定是奸细被 b u，又指控他投降巴比伦。耶利米虽然否认，结果还是被怒打一顿，囚禁在牢房。西底家的求问导致先知耶利米被囚禁差点丧命。一直到城陷，耶利米被尼布甲尼撒带出监狱，最后在拉玛被释放（耶40：1）。后来，西底家再次求问耶利米，他怕别人反对，就亲自偷偷私下去求问在狱中的耶利米。西底家的心里已经确信耶利米是神的仆人，可他想听又不敢听。而耶利米的环境已经很糟糕，可能会有性命危险。但回复他的还是一样的信息，这使西底家王的心里更加纠结。

　　先知不是贪生怕死，只是还有使命未完成，不能死在牢房，就向西底家王请求换好一点的牢房（耶37：20）。西底家就将耶利米安置在护卫兵的院中，耶利米一直被囚狱中，直到城破之后才得以自由。作为一个王，他知道耶利米是被冤枉的，可又不敢下达命令叫人释放。他已经做好不愿听上帝话的决定，可又去求问奢求上帝的祝福。他一方面需要巴比伦的扶持，另一方面又希望埃及帮助他独立。耶利米已经斩钉截铁地告诉他，与埃及结盟是错误的，可他回去还是没有听从。

　　有人说："人的尽头是上帝做事的开头"。可见并非如此，若是没有圣灵主动的工作，危机不但不能让人心柔软，反而会使人心越发刚硬（出9：12）。一个国家从君王、臣仆一直到国中的百姓都拒绝神的话，这光景实在是悲催。耶利米的坚强勇敢和西底家的懦弱无能形成了鲜明的对比。西底家来到上帝面前只求平安，不求赦免；他又怕上帝，又怕人；既想求上帝拯救，又想偏行己路；他并非真想明白上帝的旨意，而是只关心自己的需要。

　　这正如今天的某些信徒，他们的信仰与行为不一致，可又来到上帝面前祈求。他们不就是妄求吗？因为经上说："你们求也得不着，是因为你们妄求，为了要浪费在你们的宴乐中。（雅4：3）"经上又说："你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的神，神必赐给他。只要凭着信心求，一点也不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得到什么。三心二意的人，在他一切所行的路上都摇摆不定。（ 雅1:5-8）"希望我们都能记得这经文。

　　2. 思考：

　　从西底家的三心二意、个性软弱、优柔寡断带来的失败中，我学习到什么教训？是否愿意靠主刚强，一心一意倚靠跟从主？

　　3. 祷告：

　　坐在天上的神啊

　　仇敌对犹大的轮番攻击从未停止过

　　甚至到后来谁作王都是仇敌说了算

　　仇敌对君王随意禁锁

　　对犹大国任意掳掠

　　仇敌真如吼叫的狮子

　　想要占有并吞灭他们

　　忠心的先知被同胞凌辱囚禁

　　犹大国将要变为荒场无人居住

　　可他们还是随从顽梗的心行事

　　从君王到百姓都是如此

　　父啊

　　人若听见预言的提醒顽梗到底

　　必将面临天灾人祸直到荒凉

　　这是你对犯罪族类所定的惩罚

　　你怎样说就怎样成就

　　求你把耶利米的忠诚赐予我

　　使我谨守你的话语

　　求你赐我儆醒的心

　　使我敬畏你甚于惧怕人

　　使我恐惧战兢侍奉你

　　顺服与你

　　奉耶稣基督的圣名

　　阿们！