《耶利米书灵修笔记》延申阅读部分

　　（注：查考一些资料后所整理）

　　一、 特别的日子--亚布月九日

　　"巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初十日"（耶52：12），这已经说明犹大已灭亡，大卫王朝已结束，所以历史事件的年份也不能再按犹大王的执政年数来记录。此时是主前586年，这是中国的春秋五霸刚刚退出历史舞台的时候。"耶和华的殿和王宫"（耶52：13）、"耶路撒冷的房屋（耶52 ：13）都是用耶路撒冷特有的白色石灰石建成的，遇火会被烧成石灰粉。在此之前，百姓已经把圣殿变成了敬拜偶像的污秽场所（结8：3-5、14-16），还在城中各家敬拜偶像（结8：10-11），神的荣耀早已离开徒有虚名的圣殿和圣城（结11：23），巴比伦军队烧毁的只是物质的外壳。

　　犹太传统认为（《他勒目 Talmud》Ta'anit 29a），耶路撒冷的被毁始于"五月初七日"（王下25：8），一直持续到"五月初十日"（耶52：12）；而圣殿从五月初九日、即"亚布月九日 Tisha B'Av"晚上开始燃烧，一直烧到"五月初十日"。"亚布月九日"后来成为犹太人禁食纪念的"圣殿被毁日"，是犹太人最悲伤的一天，他们要在这一天诵读《耶利米哀歌》。

　　历史上，犹太民族在亚布月九日这一天遭遇了许多重大的劫难，如下：

　　1.被拒绝进迦南的日子

　　犹太传统认为（《他勒目 Talmud》Ta'anit 29a），出埃及第二年的亚布月九日，旷野中的以色列人听信十名探子的报告而拒绝进入应许之地，被神判决飘流旷野40年（民13-14章）。

　　2.第一圣殿被毁

　　主前586年亚布月九日，第一圣殿被尼布甲尼撒带领的巴比伦军队毁灭，犹大国灭亡。

　　3.第二圣殿被毁

　　主后70年亚布月九日，第二圣殿被提多带领的罗马军队毁灭，大约110万犹太人被屠杀，97万被流放。

　　4.罗马皇帝哈德良镇压犹大人起义

　　主后135年亚布月九日，罗马皇帝哈德良镇压了巴尔o科赫巴率领的犹太人起义，屠杀了大约58万犹太人，把所有的犹太人都赶出犹太地，400年内犹太人被禁止进入耶路撒冷。罗马帝国将耶路撒冷彻底铲平，在原址重建罗马城市，圣殿及其附属区域被犁开并破坏地基，另建罗马神庙；耶路撒冷被改名为艾利亚（Aelia Capitolina，大日神主城），直到主后638年被穆斯林攻占。君士坦丁皇帝以后，犹太人才能在亚布月九日到西墙哭泣。

　　5.英国驱犹

　　在1290年亚布月九日（7月18日），英国开始驱逐犹太人。

　　6.西班牙驱犹

　　1492年逾越节前夕（3月31日），西班牙驱逐犹太人，命令所有的西班牙犹太人必须在当年亚布月九日（7月31日）之前离开。8月3日哥伦布首航美洲，10月12日发现新大陆。

　　7.二战屠犹

　　1914年亚布月九日（8月1日），德国卷入第一次世界大战，引起欧洲犹太人的大规模动荡，最终导致二战期间的犹太人大屠杀。

　　8.三分之二犹太人被杀

　　1941年亚布月九日（8月2日），党卫军司令希姆莱正式接到纳粹党批准的"最终解决方案"，大屠杀开始，导致全世界三分之一的犹太人被杀。

　　9.波兰犹太人被赶灭绝营

　　1942年亚布月九日（7月23日），纳粹开始把波兰华沙犹太人驱逐到灭绝营（Treblinka）。

　　二、神为何允许圣殿被毁？

　　巴比伦军队前两次攻打耶路撒冷（王下24：1、10），并没有大肆破坏，百姓还可以继续在耶路撒冷居住。但由于百姓毫无顺服悔改之意，不停地折腾挣扎，所以神宣告"要以忿怒行事，我眼必不顾惜，也不可怜他们"（结8：18），第三次才允许巴比伦人"用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋"（耶52：13），并且"拆毁耶路撒冷四围的城墙"（耶52：14）。这是"耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所"（哀2：8），也是"耶和华定意拆毁锡安的城墙"（哀2：8），好夺走百姓在地上所有的倚靠，不得不顺服神的管教，等待七十年后被神带回（耶29：10）。耶路撒冷的城墙从此荒废了140多年，直到尼希米带领回归的百姓重建城墙（尼2：17）。

　　耶路撒冷是立为神名的城，圣殿是神的居所。圣殿和城墙都是神在人中间的见证。当神的百姓在神面前活得对的时候，神就得着荣耀。当神的百姓在神面前活得不对的时候，圣殿和城墙被毁。神隐藏了他的荣耀，甚至接受人对他误会和羞辱。从本书中我们看到神子民付出巨大的代价，其实神失去的更多，他拆毁的目的正是为了挽回他的百姓，要再一次把他们挽回到见证的地位上来。

　　（完）