雅各一般称呼他的受信人为“弟兄们”、“我的弟兄们”或“我亲爱的弟兄们”。但他有时会用一些严厉的称呼对待某些特殊的人群（比如2:20他称呼只有“死”信心的人为“虚浮的人”）。在4:4，他称那些与世俗为友的人是“淫妇”，和合本译作“淫乱的人”。在雅各看来，与世俗为友的人，就是与世界行了淫乱。

 

　　这里的“世俗”，直译就是“世界”，指那个与神为敌的世界。圣经称撒但是“这世界的王”（约12:31，14:30），“这世界的神”（林后4:4）。因此，使徒约翰说，“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲，都要过去；惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约翰一书2:15-17）雅各的结论是：所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。

 

　　透过雅各所使用字眼，我们看到了神对那些与世俗行淫之人的忿怒。神用祂儿子的宝血买赎了教会，把我们从世界中分别出来，叫我们单单属于祂。然而我们却像出埃及的以色列人那样，依然留恋埃及地的“鱼、黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜”，反而对天上降下的“吗哪”感到乏味。今天教会的讲台上，往神的话语里“兑水”的传道人越来越多；敬拜时，以宣泄人的情绪为中心的歌谣越来越流行；辅导方面，世俗心理学在教会中越来越有市场……布道家慕迪曾把教会与世界的关系比作船与海的关系。教会是船，世界是海，船航行在海上；但如果海水涌进船里，船就有祸了。然而，今天教会这艘船已经严重进水。船里的人既然无力将水排出去，干脆把世界之水改造成了饮用水。喜欢喝这种水的人越来越多。这种水会越喝越渴，随之而来的就是属灵生命的萎缩、退化与变质。

 

　　雅各书4:5，6，也是该书中比较难解的经文。但大致意思是说，雅各在讲过1-4的问题后，希望用旧约圣经中的原则，给出一个结论。他的意思是，圣经不会说空话，其教训都是有实际意义的。神所赐住在我们里面的灵，不会允许我们里面的私欲强烈到嫉妒的地步。但不幸的是，这些事确实会发生在神的百姓中间。因而神会给我们更大的恩典，就是叫“住在我们里面的圣灵”来帮助我们，使我们不作“骄傲的人”（骄傲的人才会为满足私欲而争战斗殴），而作“谦卑的人”（谦卑的人与骄傲的人只好相反），因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。

 

　　祷告

 

       亲爱的主，我们需要你的怜悯！在今天这个邪恶淫乱的世代，我们太容易落入与世俗为友、与神为敌的状况中。求主把我们安置在至圣真道的磐石上，使我们不至于落入世俗的泥淖。阿们！