来吧，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。

 

        造巴别塔的罪不是建造这座塔，也不是为了实现他们的目标而一起劳动。巴别塔的罪就是寻求脱离创造并赐给他们气息的那一位。

 

        我们明确知道，建造巴别塔是一项自给自足、充满自信的美业：好宣扬我们的名，“让我们扬名立万”是他们的最终的动力和目标。所有这一切都是为了让他们不必分散，于是他们从“人多势重”中找到了力量。

 

        造巴别塔的人们希望荣耀自己，强化自己。每当我们的人生首要目标从荣耀那赐生命气息的，并永远以他为乐转向荣耀我们自己时，总会发生不妙的事情。

 

        在巴别城，人们对他们的愿景、行动能力和技术成就充满信心，他们对自己作为一个整体的成功充满信心。这听起来很熟悉吗？从那时起，这种精神就存在于每一种文化、每一个时代。他们的“砖头”是我们的 iPad、事业、大学、文化等等。

 

        虽然具体技术可能已经改变，但本质却没有改变。

 

        其间没有提到他们渴慕寻求指引，或者向上寻求帮助，或者他们顺服旨意。

 

        然而，第五节告诉我们，那位他们试图超越的降临，要看看城和塔。这当然有明显的讽刺意味。造巴别塔的人的目标是建造一座直达高天的塔，但那位他们试图挑衅的，却随时可来观察他们这个小小的“搭积木游戏”！

 

        因此，在第 7-9 节中，造巴别塔的人们被驱散到全地上。结局彻底的翻转，他们非但没有成名，反而被分散到相对默默无闻的地方。他们并没有获得想要的力量与名声。

 

        他们的语言混乱了，他们甚至无法互相理解，谁来谈论他们的威名呢？他们甚至无法沟通，因此他们的合力叛逆变成了彼此彻底的疏远。

 

        从人类历史上最“合一”的叛逆之事中，我们学到了这一宝贵且不可改变的教训：人类最大的智慧对于智慧的源头来说依然是愚蠢的。人最大的力量源便是背逆，叛徒的结果往往是悲惨的。

 

        我们必须一遍又一遍地学：当我们最仰赖时，我们就是最强大的。当我们依靠智慧的源头而不是我们自己的聪明时，我们就是最明智的。当我们为着父的目的而不是我们自己的目的而奔跑时，我们是最成功的。

 

 

【作者简介】 杨普凡牧师：雅博网作者，毕业于宏道神学院，神学学士。 持守改革宗神学立场，秉承家庭教会传统。 2007年起在北京、温州等地牧会20余年，现居温州。 著有《基督教异端史》《以此喻彼》等。 2017年开始公众号创作，以灵修辅导类文章为主要创作方向。 公众号名称：普凡见言；普凡的麦克风 本人坚信：在当下语境需要正信、原创的属灵文学激励、安慰、更新同路人，这样的文字必定可以持久造就众人。