太六31~34所以，不要忧虑说：“吃什么？喝什么？穿什么？”这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。

　　有的人活在过去，有的人活在未来，只是很少有人能够活在今天。活在过去的人，有的是被过去的失败捆绑，走不出来；有的是被过去的伤害恐吓，不敢走出来；有的是陶醉在过去的成就之中，不愿走出来。活在未来的人，有的是习惯了幻想未来，无法自拔；有的是对未来充满焦虑，以至整日惶恐不安，总想着如何帮助自己逃避那不确定的危机。

　　但，我们要活在今天。

　　“因为明天自有明天的忧虑。”这句话要教导我们明白一个什么样的道理？其实，他揭示了我们的内心。一个经常忧虑的人，他今天为房子忧虑，明天有了房子，他又会为别的事情忧虑；他今天为儿女的婚姻担忧，明天儿女的婚姻有了结果，他也还是会为别的事情担忧。

　　所以，环境因素并不是人忧虑主要的原因，主要的原因是由于人自己——人把习惯了忧虑，以至于总是习惯性的用消极的眼光看待事物。

　　我们习惯了为各样的事情担忧，忧虑已然成为了我们生命的一常规状态，我们不知要如何放下它，我们也不愿意放下它。所以，不管明天会有怎样的事情发生，是好是坏，我们的心总是会有不安，因为这是我们的习惯。

　　忧虑是恐惧的表现，而恐惧是悲剧的根源，所以，我们要改掉忧虑的习惯，要把这种拖累我们灵魂，使我们不能进入安息的生命状态去除掉。不要为明天忧虑，因为我们要活在今天。我们也理应活在今天。活在今天，才能把握今天；把握住今天，才能把握住明天。忧虑的人是不能把握今天的，因为他总是在为明天忧虑；他把自己的心思都放在明天，因此就无暇去经营今天了。人生中有许多的美好事物，只是这些事物都需要我们在今天去把握。或是活在昨天，或是忧虑明天，都会让今天的美好白白流失。

　　不要舍不得放下，你若一心为明天忧虑，你的今天就过得不好，等到明天来到了，你又会为下一个明天忧虑，所以，你的明天也会过得不好。这样，若我们不能改变这种活在忧虑中的生命状态，那么，我们将永远也体会不到人生的美好。所以，人若不放下忧虑，忧虑就会成为一种循环，把他的人生死死地困在愁苦之中。

　　我们为什么会为明天忧虑呢？因为缺乏信心。我们对明天没有信心，因此就常常忧虑。我们该如何放下忧虑呢？我们要增添信心，用信心来代替忧虑。替代是最好的改变习惯的方式——用一个习惯去替代另一个习惯，当好习惯被培养起来，其所对应的坏习惯就自然而然地清除了。信心所对应的正是忧虑，信心越大，忧虑就越少。

　　信心从何而来？是从上帝而来。主教导说：“你们要先求上帝的国和上帝的义。”为什么？因为越是能享受上帝的国，越多地领受上帝的义，信心就会越发的增多。我们是在他的国与他的义中认识他，且得以住在他里面，感受他的同在的。未曾体验过他同在的人，是没有信心的，但常住在他里面的人，就是满有信心的人。这样的人心里没有惧怕，他不忧虑明天，他会对明天充满信心。

　　“活在今天，把握今天”不是要我们放纵自己，盲目糟蹋金钱，随便浪费时间，肆意挥霍生命。这样的人，他不是相信明天，而是没有明天。他们表面上似乎是不为明天忧虑，实际上，他们对明天已不抱任何盼望，他们已经完全放弃明天了。这样的人要比那为明天忧虑的人更加可怜。因为忧虑的人是不能把握今天，而他们是在糟践今天。

　　“活在今天，把握今天”是在信心的基础上过好今天的生活。因着信，我们把心思投入到今天的生活中，全心全意去经营自己的家庭，工作，学习和侍奉等等，在生活中的方方面面去感受永恒之主的同在，去发掘生活中的美好。当我们不为明天忧虑，当我们凭着信学会了每一天都活在今天，我们就会发现，原来我们的父所赐给我们的是如此的丰丰富富。