路加福音：5:15  但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。 5:16  耶稣却退到旷野去祷告。

 

　　“也”是一个副词，有相同的意思，这样会带来示范效应，一个得了大麻疯的病人被耶稣医好了，一传十，十传百，这个信息传到其他得大麻疯的人那里，简直是天大的福音，那么除此之外还有什么福音更能让他感兴趣呢？如果连大麻疯这种病都能治好，别的小毛病还不是手到病除，赶紧去找耶稣！耶稣的名声传扬出去却非因他的讲道，而是他的医术，那么福音本是好消息，就成了治病才是好福音。这是一个帮倒忙的人，结果引来了一批动机不纯的人，他们哪是来听道，如果他们或者他们的家人没有身体上的疾病，他们还会不来听道，这可就两说了。

 

　　当然不能怪那个大麻疯病人，这可是个要命的病，得上这种病只有等死的份，可是突然间痊愈了，甚至像那个乃缦一样，本来浑身烂的连自己瞅着都恶心，可能连脸上都烂的一块块的，可是在约旦河里洗了那么几下子，不但病治好了，而且还返老还童成美男子，tobaby了，谁不高兴呀。我在床上躺了二十多年了，如果谁能治好我，让我走两步，我也会开心的到处去说到处去去讲。当然不能说因为这样的经历信主的人没有信心，没有看见就相信才叫信心，病治好了再信主就是没信心，这种说法就太绝对了。但问题是，不管是信主后病得医治，还是得医治后才信的主，这次病是治好了，如果下次再得病却没得医治怎么办？这需要我们好好想想自己跟随主的内心状态。我们要的是什么？耶稣要给我们的是什么？

 

　　我们既然口称耶稣为主，就要顺从他，他给我们什么我们就 要什么，主难道不是用自己作为代价为的是要我们得永生吗？更大的问题是，把这种病得医治的经历到处的去说，好像是为主作见证却带来意想不到的负面后果。保罗曾说，我无论到哪里，别的什么都不讲，唯独传讲耶稣和他的十字架，他也给人医过病，赶过鬼，甚至把一个从楼上掉下去差点摔死的小孩给救活了，而且他到外国去传犹太的神，其难度可想而知，他们想不透一个连自己都被钉死在十字架上的人怎么他就成了世人的救主了？简直是荒唐至极，无聊透顶，难怪雅典的人只把这当成八卦新闻，当新鲜事来听听就算了。如果保罗也大讲特讲治病方面的信息，相信福音会好传一些，可是保罗却立志不讲别的，只讲耶稣并他的十字架，因为这才是真正的福音，永生的福音，尽管这福音对人来说赶不上治病的福音，而且特别的不好传，但是保罗要告诉我们，不要把神赐下的这救恩的福音给传错了。主耶稣被犹大用三十两银子就给卖了，相当于在人口市场上买一个奴隶的价格，真是相当的便宜。可是如果我们把福音的性质给弄变质了，就意味着把福音给贬值了，把主耶稣的十架救恩以更低的价格给出卖了。愿我们在给人讲这些经历的时候求主多多添加智慧，主的恩典当然不能不讲，但治病是次要的，总要把真正的福音，永生的福音讲出去才是正经事，否则我们就是不正经的人，帮倒忙的人。如果教会里面的牧师，传道人，也喜欢这样，即使教会里挤破了头，也并不代表福音的兴旺，主不喜欢我们这样。