那两个门徒正在众人面前述说他们所遇见的事，以及他们如何在主耶稣擘饼的时候认出祂来。这时，忽然发生了一件奇妙的事，使他们大为惊慌害怕。因为耶稣突然出现在他们中间，祂没有开门，也没有闯开门栓；他们那时因怕犹太人而紧闭大门，然而“正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：愿你们平安”。

 

         我们发现“他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂”。他们为何惊慌？当时他们正关着门，他们因耶稣复活的消息而惊奇，也因祂向西门显现，又在往以马忤斯的路上向两个门徒显现的事惊奇。然后祂突然站在他们中间，问他们平安。他们因为主耶稣没有经门而入感到害怕，“以为所看见的是魂。”我们需要注意这里强调的是“耶稣亲自……”，不是幻影，不是鬼魂，也不是他们的想象或心中的幻觉。都不是！是“耶稣亲自”站在他们中间！

 

         “愿你们平安！”这是他对门徒的招呼。这在东方是一个寻常打招呼的话，就像我们现今对人说“早安”一样平常。但是这句话从他的口中说出，就变得不寻常了。他们从未听过他以同样的权威说过这句话。祂当时说这话一定有一种奥秘的奇妙和威严在里面。一句寻常的话，变得满有亮光和荣耀，具有前所末有的意义──“愿你们平安！”真正认识了复活的主，那一句“愿你们平安”的话就显得有非常的意义。主复活了，那使主复活的能力就可以保护他们脱离环境的压力。

 

         但是这种脱离压力的好处，与主复活所完成的实际一比，这好处也就显得微乎其微了。地上的平安已经是非常的宝贵，我们若深一步去追探主说的这“平安”的真意，我们更要俯伏敬拜主。因着祂的复活所带来的平安，不只是地上的平安，并且是天上的平安。就是说，不单是地上的苦难摸不到我们，连天上的神也不再定我们的罪，而且还成为天上的父所喜悦的儿子。因为“愿你们平安”也可以作深一层的译作“愿你们得着和平”，或是“得着和睦”，不是人与人的和睦，而是人与神的和睦。复活的主使人与神恢复和好，这真是天大的喜讯，从此，在复活的主里面的人都不再被定罪了。

 

         这句“愿你们平安！”对门徒太及时了，因为自从主耶稣被钉十字架受死以后，这些跟随主的门徒，不只是心灵中灰暗，心思里失望，并在对环境也产生极大的恐惧，一点安全感也没有。主耶稣这一声“愿你们平安”实在是带来极大的安慰，多少的惊惧都在这一声的“平安”中消失了。对于那些不相信耶稣肉体复活、心存疑虑，认为面前的主只是魂魄的门徒，耶稣向他们发出挑战：“你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我实在是有的。（39节）”想必是主耶稣的手上和脚上仍遗留有十字架的钉痕，这是祂爱我们的记号。然后主亲自把手和脚给他们看，并叫他们摸摸看。虽然门徒“喜得不敢信，并且希奇”，还是有一点疑惑，但主亲自让他们去触摸，叫他们在经历中真实地认识复活的主，使他们的愁苦与忧惧都变成极大的喜乐。

 

         主耶稣为了使他们更确信无疑，就说：“你们这里有什么吃的没有？”他们找来一片烧鱼给主，祂接过来，就在他们面前吃了（41-43节）。主耶稣以此来证明祂有人实际的特质，祂的肉身真实地复活了。主耶稣没有强迫门徒相信，而是一再地向他们展示真实的证据，最终让他们毫无疑虑地相信祂的复活。今天，即使我们不信、软弱，主仍然有耐心，并通过温柔的态度和声音加给我们更大的确据与信心。真正的信心不是来自于人的经历与理智，而是取决于神绝对的恩典与确据。

 

         希望今天的经文能帮助你更深地认识神的话语，经历神更丰富的恩典。