路得记第一章讲述的是，在饥荒之年，一个四口之家为了逃避饥荒，离开故乡伯利恒到摩押地，在那里遭遇了不堪回首的经历，和重回伯利恒的过程。

 

　　当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。（得1:1）

 

　　伯利恒这个地名是“面包（粮食）之家”的意思，顾名思义，这地方应该是很丰富，不缺粮食。那么，为什么会出现饥荒？这一家人又为何离开伯利恒投奔到摩押呢？我们会在士师记就可以找到答案，以色列人厌弃神做他们的王管理他们，三番五次的离弃神，行耶和华眼中看为恶的事。而他们也屡次的被神管教。在士师记的结尾说：“那时以色列中没有王，各人任意而行”。面对顽梗的百姓，神兴起环境惩戒他们，就不足为奇了。

 

　　这一家的主人以利米勒本来打算在摩押暂时躲避饥荒，但在那里一住就是十年，两个儿子也在那里娶了妻子。期间我们不知道什么缘故，在不长的时间里，这一家前后失去了三个男人，就是以利米勒和他的两个儿子。从后来拿俄米回到伯利恒，对城里人说的话中，似乎是与犯罪有关。她说：“我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”（得1:21）原来，拿俄米这个名是甜的意思，她要人们叫她“玛拉”才是，玛拉是苦的意思。基督徒的苦难大致上分为三种，第一种是出于人的惰性，不殷勤的做工，导致贫困；第二种是由于犯罪，带来神的管教和惩戒；最后一种不是出于犯罪，也不是人不殷勤，这样的苦难是出于神的试炼，为的是叫我们的生命更加的老练成熟。以利米勒的名字是“神是我的王”的意思，但以利米勒与他所行的事上，与他的名字极不相称，他不是让神作他生命中的王，而是要自己作王。显而易见他们一家遭遇到的是属于神的管教。

 

　　一个家庭三个男人的离去，意味着三个妇人都失去了丈夫，留下来的是三个寡妇，一老两少。这对拿俄米来说，承受的是难以形容的打击。

 

　　一天，拿俄米决定要回伯利恒，因她听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食给他们。拿俄米是一个开明的好婆婆，她不想耽搁两个儿媳的前途，在临行前把两个儿媳叫到跟前，打发她们回各自的父家，重新嫁人，建立新家。开始儿媳们都不愿离开婆婆，但经不住拿俄米的再三劝说，大媳妇俄珥巴就与婆婆作别，回她所拜的神那里去了。望着渐渐远去的儿媳背影，拿俄米转过身来，见小儿媳路得还站在原地，就劝路得说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”（得1:15）

 

　　路得听后，坚定不移的对婆婆说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。（得1:16）

 

　　真叫人稀奇，“你的神就是我的神”这样伟大的信仰告白竟是出自一个外邦女子的口。在旧约，虽然神严禁以色列人被外邦人同化，如子女不可与外邦人的子女结亲。但许可外邦人成为以色列百姓，外邦男子可籍着割礼，女子则可以籍信仰告白，加入其中。

 

　　“你的神就是我的神”，这句感人的信仰告白是多么的宝贝啊！这是路得对她婆婆所信的神的认识。那位神不单是她婆婆的神，也是她的神。然而可惜的是，今天有相当多的基督徒子女，没有把他们父母所信的神看作是自己的神。这样，这位神与他们就他们没有丝毫的关系。

 

　　路得决意紧随婆婆回伯利恒，是意味着路得要成为神立约的百姓，也是意味着她进入基督耶稣里面，领受救恩，以至得救。

 

　　“你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿...”（得1:16上）

 

　　路得跟随的是一个清贫如洗，一无所有的婆婆，而不是可以给她带来物质上富足的婆婆。那么，我们的恩主岂不更是这样吗？他降世为人时，连一个枕首的地方都没有。弟兄姊妹，这样的耶稣，你愿意跟随他吗？

 

　　耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。（太16:24）可见一个跟随基督作门徒的人，不是为了索取物质上的丰富，而是要为信仰付上代价。弟兄姊妹，问问自己，你要跟随的，是希望一位怎样的耶稣呢？

 

　　从这篇信息里，我们看到了奇妙的十字架工作，十字架将信的与不信的分开了，它怎样将路得和俄珥巴分开，也照样将十字架坐右边的强盗分开。十字架今天依然发挥着同样的功效，那就是福音的大能。

 

　　这位神，是一位有怜悯、有恩典的神。祂以祂至高的主权，将救恩临到外邦，又将悔改和得救的信心赐给祂所拣选的人。祂也是一位叫人抬起头的神，祂在灰尘中提拔穷乏人，叫一个本是不配外邦女子，进入弥赛亚的国度。因此我的弟兄姐妹，我们今天蒙恩得救，没有什么可以夸口，要夸的是那一位为我们被杀的羔羊，耶稣基督并他钉十字架。将一切的尊贵、颂赞、权柄都归给他！

 

　　真理应用

 

　　1）当我们落入百般困境时，是静下来反省自己，困境是否是出于犯罪带来神的管教？如果是，你是顺服的接受，悔改归正，寻求基督的赦免呢？还是去逃避管教，离开神越来越远？

 

　　2）在我们的生命、家庭、工作、事业，以及教会侍奉上，是神居首位，作我们的王呢？还是让自己做王做主？

 

　　3）在信仰上，我们也要扪心自问，我与这位神有关系吗？我是否已经进入基督里？

 

　　4）我们原是不配的一群人外邦人，在以色列民之外，在诸约上无份，然而因着神的怜悯和基督的大爱，得到基督的救赎。那么，我们当怎样的去回应神的伟大救恩呢？

 

　　祷告

 

　　天父上帝，感谢你！你奇妙的救恩永远配的赞美歌颂。我们从前和路得一样，是外邦人，死在过犯罪恶之中，没有指望，是你怜悯的大爱临到我们。你用你的灵重生了我们，籍着你爱子耶稣基督的救赎，叫我们成为圣约子民，这是何等大的恩典！

 

　　我们的恩主，祈求你帮助我们，叫我们做一个顺命的儿女，让你在我们的生命中执掌王权。也赐给我们坚忍的信心，不管前面的环境如何，都能跟随你到底。祷告奉耶稣基督的名求，阿们！