路12: 13-21        免去一切的贪心         

(路加福音12:13-21)众人中有一个人对耶稣说：“夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。”耶稣说：“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’　神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”

耶稣正在教导弟子，一个有些鲁莽的年轻人打断了他的话，迫不及待地对他说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”犹太人遇到经济纠纷，常会请求德高望重的拉比出面调解。然而，来自拿撒勒的耶稣却没有答应年轻人的请求：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”不过，他为众人提供了解决经济纠纷的“灵丹妙药”：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”然后，他以追求“家道”而失去“生命”的财主的事例启发众人。

无知财主追求安逸，落了个一命呜呼的下场；那对兄弟争夺财产，表现出六亲不认的决绝。究其原因，都是“贪心”作祟！对于我们而言，“贪心”则常常诱导我们漠视“生命”，痴迷“家道”，直至迷失信仰，陷入罪中。但丁（Dante Alighieri）曾说：“贪欲使人无所不为。”此话一点不假！威尔斯比（Warren W. Wiersbe）说得好：“‘不可贪恋’是十诫的最后一条，但违背这条却可以使我们违背其他九条！贪恋会使一个人杀人、撒谎、不孝敬父母、犯奸淫，以这样或那样的方式违背上帝的所有道德律法。”

不同人群的“贪心”，会有不同的体现：坑蒙拐骗、巧取豪夺，这是恶人满足“贪心”的手段；起早贪黑、勤勉工作，这是常人满足“贪心”的方法；坚持聚会、恳切祈祷，成了信者满足“贪心”的捷径。有些人持之以恒地读经、祈祷，风雨无阻地聚会、查经，一丝不苟地奉献、行善，但这么行动不过是要从上主那里获取更多“祝福”，就是更高的收入、更大的房子、更贵的汽车、更好的生活……这也是“贪心”的体现！

西塞罗（Marcus Tullius Cicero）说过：“要想根除贪婪，必先消灭贪婪之母——奢侈。”想要追求属灵生命的长进，我们就不能不放弃对奢侈生活的向往！梭罗（Henry David Thoreau）在《瓦尔登湖》中写道：“大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。”

让我们停下脚步，扪心自问：我的心中有没有“贪心”？