17“看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。 

 

18你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。 

 

19我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐，其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。 

 

20其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者，因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。 

 

21他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。 

 

22他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。 

 

23他们必不徒然劳碌，所生产的也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。 

 

24他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。 

 

25 豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必做蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。”这是耶和华 说的。

 

        我们要期待这个世界重新由神更新恢复。以赛亚先知预言说，神会创造新天新地。在今天的经文17-19节中，这样记载说：“看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。(17-19节)”这里的新天新地可能是指以色列百姓们从巴比伦获得自由并返回耶路撒冷的内容，也可能是指在启示录第21章所记载的通过耶稣基督建立的永恒的新耶路撒冷。

 

        神希望通过祂的百姓们在地上建立的神国有哪些特征呢？我们看到神感动先知以赛亚去预言将来从巴比伦归回的以色列共同体，从先知的预言中我们可以发现几个重要的特征。第一，我们看一下今天的经文20节的话语：“其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。(20节)”神建立的全新共同体的第一个特征是在身体方面的健康和长寿。今天的经文说，没有一个孩子会冤枉地死去。还说，没有哪个老年人会因疾病而过早去世。先知以赛亚预言人们在身体方面很健康和长寿。

 

        第二，我们看一下今天的经文21-23节的话语：“他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。(21-23节)”神所祝福的社会的特征之一是人们收获自己的劳动成果。如果人们努力工作并获得适当的成果，那么这个社会才算是一个健康的社会。因为这是一个公平的社会，没有剥削的社会。在这样的社会里，人们认识到劳动的重要性，认识到劳动的价值。

 

        第三，在今天的经文24节中，这样记载说：“他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。(24节)”在神创造的新的社会里，人们敬畏神，真实地事奉神。与神的关系没有停留在表面的关系上，信仰生活没有虚伪。因为人们与神的关系很亲密，人们的祷告很快就得到回应，甚至神在人们祷告之前就回应他们。所以，在这些敬畏神的人们生活的社会里，人们自然会发现神的创造原则，并尝试按照神期待的社会原则去生活。

 

        第四，我们看一下今天的经文25节的话语：“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。(25节)”先知以赛亚象征性地解释了和谐社会的到来。本来，狮子和豺狼都是肉食动物。然而神所创造的新的社会，不再是弱肉强食的社会。在那个社会里，人们不会为了个人利益而互相伤害，可以说是一个非常和谐、安宁的社会。在今天的经文中，先知以赛亚预言的是最终神将通过耶稣基督完成的神的国度，但他也宣告神的旨意是希望这个世界能通过神的百姓们可以得到更新和复兴。希望我们今天也能在主里面，经历这些改变和复兴。