毫无疑问，主再来一直都是历代圣徒的盼望。十童女的比喻乃提醒我们“警醒预备”。

　　“那时，天国好像十个童女，拿着她们的灯出去迎接新郎。

　　她们中间有五个是愚蠢的，五个是聪明的。那些愚蠢的拿着灯，却没有带油；但那些聪明的拿着灯，也把油装在瓶里带来。

　　新郎很晚还没有到，她们都打瞌睡，而且睡着了。

　　半夜，有人喊叫：‘新郎来了，快出来迎接他。’那些童女都醒过来，整理她们的灯。

　　愚蠢的对聪明的说：‘请把你们的油分一点给我们，我们的灯快要灭了。’

　　聪明的回答：‘这些恐怕不够我们大家用，不如你们自己到卖油的地方去买吧！’

　　她们去买油的时候，新郎来了；准备好了的童女就和他一同进去参加婚筵，门就关上了。

　　后来，其余的童女也来到，说：‘主啊，主啊，给我们开门吧！’新郎却回答：‘我实在告诉你们，我不认识你们。’所以你们要警醒，因为不知道那日子和那时间。…(太25:1-13 新译)

　　1.我们须得一起等待

　　从这10个童女的比喻开篇我们就发现属灵团契的真正样式，乃是大家都必须一起等待新郎的来临。在等待的过程之中肯定会涉及到每个人应当尽上的本分，以及在新郎没来之前被呼召在这个群体之中应有的作用。

　　历史历代以来都证明了这样一件事，当属灵的团契枝繁叶茂的时候，当童女们努力尝试过圣洁生活的时候，总会伴随着疲倦，枝叶枯萎的现象。等待是煎熬的过程，需要有忍耐一起等待新郎的到来。

　　2.我们须得提灯带光

　　这个比喻之中让我们看到一群妙龄的少女提着灯笼，灯笼发着光，闪闪发亮，这是多么美妙的一幅夜景。人们在欢声笑语中等待着新郎的到来。这幅图景让我们看到了属灵团契的纯洁、美妙，充满着期待和希望。也使我们明白凡是警醒预备等候的人，都应当成为世上的光。“你们是世上的光”太5：14。

　　当新郎还没有到来的时候，他希望等候他的人都提着灯带着光，在这个黑暗笼罩的夜晚里做一盏点亮的明灯。当新的一天即将到来的时候，这些亮光就是明天的见证。尤其对于那些依然被困在黑暗中的人来说，这点点亮光是他们唯一的希望。我们提灯带光不是为了自己，乃是为了别人。而我们的光也不是由自己而来的，而是从圣灵来的。

　　3.我们须得灯中有油

　　在这个比喻之中，特别提到了灯油，我们知道油是圣灵的象征。如果我们是一盏又一盏的灯，那么圣灵就是灯中的油，使我们充满生命的力量。

　　灯中须有油，才能带来亮光。而童女们必须时时修剪灯芯，观察油的用量，这说明了凡等候的人需要时时保持热心与警醒。我们需要时常修剪灯芯。没人能替我们做这件事，我们必须确保自己始终在圣灵里。如保罗提醒我们说：“我们是圣灵的殿”。并提醒我们“不要消灭圣灵的感动”。

　　4.我们切勿计算日期

　　在这个比喻之中讲到了一件事，新郎来的时间比童女们预计的时间更久。由于新郎来的时间被耽搁了很久，以至于不管聪明的还是愚拙的童女都睡着了。然而他们依然需要准备随时迎接新郎的到来。

　　由于新郎来的日期没人知道。所以等候的人唯一能做的就是警醒忍耐的等候，并且灯中的油要准备充分，不要让自己的灯熄灭。所以当新郎来的时候，那些不懂得照看自己的灯，不知道添油的愚蠢童女就只能在外面哀哭切齿了。

　　所以，与其害怕，“我不认识你！”这句话，不如现在就好好预备，警醒每一天。这样当宴席开始的时候，我们必定有自己的位置。