进入主里已经一个多月了，从当初的狂热激动逐渐转为冷静。疑问仍然很多，我买了许多书，上网下载了大量的资料，每天早晚两次祷告，每晚必看圣经一小时以上……全部目的在于增长我的信心。我强迫自己“不要问，只要信”，我渴望“因信得救”。然而，“得救”的感觉怎么却在淡去呢？看来要重新认识“迷信”二字，我现在甚至渴望自己有迷信的境界。

如果我少一些思想，少一些知识，少一些文化积淀，少一些理性，或者相反，都再多一些，可能就会不一样。我想我还是知道的太少了，就拼命读圣经，但越读问题越多，甚至感到有很多地方相互矛盾相互否定，常常觉得上帝不是一个人，身份角色不停地在变，一会仁慈，一会凶狠，一会说“祈求就得着”，一会又说“门是窄的，路是小的”；一会说“要爱你们的仇敌”，一会说“我从来不认识你们，离开我去吧”；一会说要“孝敬父母”，一会又说“我来是叫人与父亲生疏”；一会说“叫人活着的乃是光，肉体是无益的”，一会又说“神不是死人的，神乃是活人的神”……  

你知道我既不是从苦难走向上帝的，也不是从智慧走向上帝的，而是从感觉，准确地说应该是从恐惧走向上帝的。是生命的无意义感击中了我的心脏，黑洞洞的死亡包围了我，我似乎已经掉进了那无边无际的死亡黑洞，就在这时，一只手，上帝之手抓住了我，在这绝望的时刻抓住上帝之手成了我唯一的选择。天啊！选择上帝究竟是醒悟还是无奈？

再聪明再成功再完美再伟大的人都将在一闪而过的时空中迅速被否定，死亡就是这样毫不留情地蛮不讲理地把你的一切意义都了结了。我现在就死和我40年之后死有什么区别吗？我现在难道还有必要为了什么而奋斗（努力）吗？

我必须对死亡建立起一种态度（不要态度显然是不行的，因为这是我们前方唯一可以确定的事件），否则活着本身就是一场闹剧或悲剧。上帝给出我们答案了吗？不确定。上帝让他的儿子死后复活，究竟是不是肉身的复活？上帝说“信我的必得救”应该就是复活的意思，但2000年了，信他的有人复活吗？包括他的使徒在内。

其实我更愿意接受灵魂永生而不是肉体永生的观念，这样，至少我可以像苏格拉底那样欢乐地死去，死亡会成为摆脱肉体解放灵魂的盛典。可是圣经又告诉我们“国要降临，你们要做好准备。”这又是什么意思呢？还是要把一切定位到此岸，定位到尘世，定位到肉体不是吗？ 

我现在越来越能理解许多优秀的人为什么自杀了，他们实在是悟透了生命的结局，对他们来说，“无意义”是最残酷的意义，简直就是一种审判。既然肯定是无意义，为什么还要继续？一切追问一切努力都是多余的，就像海明威用“老人与海”的事件告诉我们的一样，老人经过了惊心动魄的搏斗，最终带回陆地的，只是一付鱼的空架子。不明白为什么人们还能乐观地认为那是人战胜了自然，是人定胜天的证明。海明威正是在用这篇小说表明了他对生命的态度后，果断地结束了自己的生命。

我猜测，他是不是基督徒呢？如果是，他还会不会自杀呢？答案是两个：一是不会，因为生命不再没有意义，活着乃是为了荣耀主啊！二是会，因为肉身本无价值，我们追求的是灵魂的永生，而死亡正是新生的开始。这截然相反的结论正是我自己的内心写照。

有人说，基督徒有三次生日：一是肉身的出生，二是信主后重生，三是死后的永生。听起来很美妙，但会不会是自欺欺人呢？

对于我来说，死后进天国大约更像是一种精神的安慰，既然没有别的选择，既然也没有人能够否定上帝不存在，既然信了上帝我的内心肯定会好受一些，干吗不呢？

问题在于，既然能够“白白地得到”，既然能够“因信得救”，既然人人都希望得救，为什么还有许多人不信呢？上帝既然那么迫切地要救人类，凭他的大能，怎么会连让大家信他都做不到呢？原因仍然可能有两个，一是他不愿意做，二是他原本不存在。

我知道最终原因还在我们自己，是我自己不开窍。我总是不能明白，圣经说：“人若守我的道，就永远不见死”，这里的死究竟是指肉体还是指灵魂呢？从圣经上看似乎应该是指肉体，所以才急迫地让人们赶快悔改，一定要在肉体死亡前得救，否则就将永远下地狱。可是主又没有在圣经里说得太清楚，让我们自己去悟，悟出来就得救了，悟不出来就不能得救，看起来像是个智力游戏。如此重大的生命问题而且是永生的问题难道就用那么轻率的游戏来结论吗？难道“智力差”的就必须下地狱吗？不管他多么善良多么正直多么优秀如我父亲？这不是太不公平了吗？

“上帝是公义的”究竟是什么意思？是说他不可能管每一个人的事情，比如那么多苦难那么多疾病那么多罪恶他不可能样样都照顾得到，偶尔显一下神迹只是为了作见证？这我又不明白了，圣经上明明说的是作我们“个人的救主”啊，如果不是救我个人，我又为何信他？而且我又怎么知道那些个别的神迹肯定是上帝所为呢？许多并没有信上帝的人身上也发生过奇迹，包括我在信主前也有许多“神迹”，有没有人计算过这个概率，信与不信之间究竟有多大差距？

信主后我总是情不自禁地向别人宣传主，但每当别人向我提问时我总是底气不足，常常以“上帝是不能证明的”，“人的思维和上帝是不同的”这种自己都难以服气的话语结束。真是无颜面对主，惭愧，惭愧。 
 
以上是一周前写的，就在这几天内，在我思想激烈斗争徘徊不定时，上帝真的光顾我了。
2月21日，晚10点多，我已准备睡觉，无意中打开电视，中央6台正在放一个美国电影《三天》，剧情是一个男人亲眼目睹他的妻子为了救一条小狗被车撞死，从医院回到家却怎么也打不开门，结果遇见一个天使，一个黑人天使，给了他一把十字架型的钥匙，告诉他可以帮他把时间倒退3天，他可以利用这3天向妻子解释他对她的爱有多深，没有什么第三者，好让她安心地离去。第二天早晨，果然妻子又回来了。这是他们最幸福的三天，他终于让她明白了自己有多爱她。时间飞速流走，他一直在想办法改变妻子遇难的事实，但天使说不可以。到了第三天，妻子又执意去找那条小狗，他跟了出去，并奋不顾身地救了妻子，自己则被撞倒在地。一切都和三天前一样，只不过躺在医院的是他。当医生告诉他妻子没希望了时，妻子悲痛欲绝，就在此时，天使又出现了，奇迹发生了，他睁开了眼，他居然活过来了。
  
我久久睡不着，觉得这是上帝给我的启示，他知道我缺乏信心，他是来告诉我，要信，不要用普通人的思维，要相信什么事情都是有可能的，上帝是万能的。

不知为何，我总觉得上帝这两天离我很近，很愿意和我交流，2月24日，我似乎感到上帝又会有什么信息给我，晚上，还是10点，还是中央6台，我默默地打开电视，天啊！是耶路撒冷，是约瑟和玛利亚在那撒勒排着队登记户口，然后是耶稣诞生在马棚里。接下来是一个犹太人的惊心动魄的故事。他为了抗击罗马的侵入，英勇地和敌人斗争，被判死刑，受到了人间难以忍受的苦难，最后终于在上帝的帮助下，逃出死难，荣归故里，他和他的生病的家人亲眼看到上帝为了救天下的罪人，悲着十字架走向刑场，亲眼看到上帝离开我们的一刹那，天空漆黑，电闪雷鸣，狂风大雨，闪电中他们看见耶稣就在眼前，他那得麻风病的妈妈和妹妹突然间全好了，他则宽恕了敌人，得到了幸福。

这个故事叫《宾虚》，是这个英勇的犹太人的名字——犹大宾虚，这个及时雨般的故事就这样直白地展现在我的眼前，任我心惊肉跳，任我目瞪口呆。如果说那个《三天》只是一个巧合，而那个让时间倒退三天的情节更像是剧情的话，那么，三天后的这个《宾虚》却让我不能不信是真实的历史，是一次再现，而那个《三天》，就是三天后出现的这个故事的预告。

这是真的吗？这一切都是因了我？这是不是上帝在对我说话呢？他再次告诉我要有信心。我惊出了一身冷汗。上帝真的能知道我在想什么？他真的能知道宇宙间每一个角落里发生的事情吗？我明白了，震惊了，折服了，我还犹豫什么呢？几天前的那些“问题”突然间变得那么可笑。

因为没有看到就不信，因为不能证实就不信，因为一时的没有回应就不信，是一种浅薄，也是不信主或初信主时最常见的现象。人能够感受的东西只是存在的万分之一都不到，以未能感受来否定存在是不正确的。证实主的存在不能用眼用手，而是要用心，用心却感受，用感觉去捕捉主发给你的信号，那些看似偶然的信号就是福音，如同漂浮在空中的无线电信号，需要我们打开收音机去收听，接通我们和上帝之间的联系，你的收音机不开，怎么能听到上帝的声音呢？