现在有这么一句话，很是“流行”，“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。这句话表明唯物论者十分通晓辩证法，认为精神、意识在不少情况下也起着关键性作用。有了信仰，有了敬畏心，有了凝心聚力。那么信仰是什么？有人是这样定义的。对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。由此就有了信仰的分类，好比政zh i信仰、宗教信仰、民间信仰等。

　　本文我想分享的，是我的个人思想与认识的点滴经历。简略谈谈我是如何进入宗教信仰，具体说，我为什么步入基督信仰之门的。

　　先总的来说，我步入信仰之门的理由，有这么几个：1、因为耶稣基督紧追不舍；2、因为耶稣的非凡宣告，无法置之不理；3、因为耶稣的十字架，他的受苦与受死，照亮苦难的人生；4、因为人基本的渴望，只有耶稣基督能让它实现。

　　我爱读点书，读得很杂，在读过一些宗教书籍之后，觉得基督教的合理性更吸引我更能说服我。我觉得我选择基督教也是合理的。后来我发现我能成为基督徒，不是出于我的选择(有的时候我们想信却信不进去，有的时候不想信却又不能不信)，而是出于耶稣基督这位“绝妙爱人”的紧追不舍，即便在我灵魂逃跑走自己的路，远离他的时候，他仍以他的恩惠慈爱随着(紧跟着)我，充满耐心与笃定，直到我降服在他的爱里。

　　不少人佩服耶稣的人格与言论。耶稣人格纯美无暇，是伟大的道德家；耶稣言辞极为智慧，是伟大的教育家。因此种种，对基督教有好感，对耶稣有敬意。可也只是敬意，没有敬畏。耶稣宣告说他是世人的救主，人类的审判者。他能定人的罪，也能赦人的罪。他很“自大”，他是“至大者”，他的宣告让人听起来他很骄傲，一如很多帝王的傲气；他很“自卑”，他是“至小者”，他像奴仆、佣人为人洗脚，不仅如此，他还替人“卖命”，他的行为如此谦卑，不像任何一个帝王，任何一个帝王也不像他。帝王登上宝座，那是一将功成万骨枯，耶稣走上十架，那是一人替死万骨荣。对此，谁能不以为然？对此，教我怎能置之不理。

　　对于这个充满了苦难的世界，耶稣的受苦受死，照亮充满苦难的人世间。他承担我的苦难，他体会我的苦难，使我的苦难变得可以承受。有人以为信耶稣的人是把耶稣当拐杖，只有瘸子才需要耶稣；耶稣是医生，只有有病的人才需要；耶稣是面包，只有穷人饥饿的人才需要；耶稣是安慰，只有受伤的人缺少爱的人才需要。耶稣确实是瘸子的拐杖，帮助我们继续行走人生；耶稣确实是心灵有病者的良药，是饥饿者的面包，是受伤者的安慰，是有罪者的救主。可问题是这个世上有谁不瘸腿，有谁从没生过病，有谁真满足而不饥饿，有谁从未犯过错，有谁从未受过伤。有眼的都流过泪，有心的都伤过心，有血有肉的都生过病。差别就在于有人谦卑地承认，有人因骄傲或者无知而不承认。凡瘸腿的就需要拐杖，凡有病的就需要医生，凡饥饿的就需要饱足，凡受伤的就需要安慰。这一切的需要不能供应，生难以存续。这一切的渴求耶稣都能供应，生在基督的丰盛里得到完整，耶稣的爱与供应使我们可以充实的生活。

　　耶稣发出伟大的邀请——“到我这里来”。25年前，我回应了这个伟大的邀请，成为了基督徒。亲爱的朋友，你呢？

（本文转自作者微信公众号：利未文坊）