献燔祭的意义
2023-10-17
作者：张治忠
来源：作者原创我也要投稿
经文：利1:1-9；罗12:1-2
《利未记》一章1-9节记载了关于燔祭的条例，燔祭乃是藉着祭牲的流血被杀，成为献与耶和华馨香的火祭，代人赎罪，使人在神面前可以得蒙悦纳。感谢恩主耶稣基督，祂就是那被献在祭坛的燔祭，祂为我们上十架舍命、流血而死，使我们这般罪人可以靠祂的功劳在上帝面前得蒙悦纳。《利未记》一章3节提到，燔祭牲必须是没有残疾的，这正预表着耶稣基督是全然圣洁、无瑕疵、无罪污的，只有祂的血才能洁净人的罪，只有祂才有资格成为那圣洁的祭献给神，满足神对公义的要求。如今，我们这群蒙恩得赎的人，应当听从保罗的劝勉，将自己当作活祭献给神，终身敬拜侍奉祂，为祂而活。“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）
根据旧约条例所记，献燔祭有四个步骤。首先，要剥去燔祭牲的皮；其次，把燔祭牲切成块子；第三，燔祭牲的脏腑与腿要用水洗；最后，用火将一切全烧在坛上。下面，我们就一起来思想献燔祭的属灵含义。只有对此有清晰的认识，我们才能真正明白如何作活祭，如何更好地为主而活。
一、“剥皮”——显真
当燔祭牲被宰杀后，祭司要将它的血奉上，洒在会幕门口坛的周围，然后祭司要将燔祭牲的皮剥去。（参利1:5-6）剥皮，是为了显出生命的真实光景。人往往是很虚伪的，喜欢隐藏自己真实的想法，说的是一套，做的又是另外一套。主耶稣对文士和法利赛人的责备在新约《圣经》中常有记载，比如《路加福音》十一章46节，“耶稣说：‘你们律法师（即文士）也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己一个指头却不肯动。’”这些人嘴上教导他人要严格遵守宗教的礼节仪文，自己却是假冒为善，内心充满了虚假与污秽。他们对上帝的所谓敬拜，徒有敬虔的外表，却背了敬虔的实意，是神不喜悦、不记念的。今天有些基督徒也是如此，按时参加礼拜，恪守宗教仪式，在教会内看起来也与人和睦、柔声细语，但离开教堂后，在家中、在单位，言语行为却是随心所欲、恶声恶气，看不出一丝基督徒的样式。亲爱的弟兄姐妹，我们需要省察自己，谨慎自守，千万不要落入这样的虚伪之中。
我们当晓得，自从我们接受了耶稣基督，基督就藉着圣灵内住在我们里面，所以如今我们生命的意义，就是为主而活，将基督活画、显明在世人面前。正如保罗在《加拉太书》二章20节所说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”我们要向世人见证我们生命中的这位基督是何等美好，但如果我们内在的真实生命所充盈的仍是怒气、血气，让人受伤难过，我们又何以向人显出基督的馨香之气呢？亲爱的弟兄姐妹，我们所信靠的神乃是鉴察人心肺腑的神，求主帮助我们脱去一切的虚伪，使我们以心灵和诚实来敬拜神（参约4:23），愿我们不论人前、人后，都能表里如一地竭力讨神的喜悦，荣耀主的名。
二、“切块”——舍己
“切块”象征着舍己，当燔祭牲被越切越小、越切越碎的时候，它就不再有它原本的样子了。跟从耶稣的人也当舍己，让自己越来越小。“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。’”（路9:23）我们靠着耶稣基督已经得着了全新的生命，那我们就要舍去“老我”，使它与主同钉在十字架上。当我们如此不断地操练舍己，内在的“我”就越发微小，基督的生命也就在我们里面越发显大。
施洗约翰被上帝派遣作弥赛亚的开路先锋，他在旷野传悔改的洗礼，曾有许多人到他那里认罪、受洗。当主耶稣来到他那里的时候，他并不遮掩，反倒是为耶稣向众人宣告说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（见约1:29）而当主耶稣的名声传开以后，许多人被吸引而跟随耶稣，施洗约翰的门徒见状，心怀不平地向他抱怨说：“拉比，从前同你在约旦河外你所见证的那位，现在施洗，众人都往祂那里去了。”（见约3:26）施洗约翰却深知自己的职分与责任，他说：“祂（耶稣）必兴旺，我必衰微。”（约3:30）施洗约翰所做的，不是为了积攒自己的威望权势，而是要把人引到基督耶稣的面前。这样的心志是值得我们效法的榜样。我们也当舍己，放下自我，见证基督，把人引到基督面前。
三、“水洗”——去污
燔祭的脏腑和腿要用水洗（参利1:9）。“脏腑”代表人里面的心思意念，“腿”则代表人外在的言语行为。《以弗所书》五章25-27节说：“……基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”上帝是圣洁的，所以凡属祂的人都应当圣洁。亲爱的弟兄姊妹，我们就是属神的人，我们联合起来就是教会，是基督的身体，所以上帝要藉着真理的道和圣灵的更新把我们洗净、成为圣洁。保罗在《提摩太后书》二章20-21节说到：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”我们都因耶稣的宝血罪得着赦免，成为圣洁。我们作主的门徒，应当持守这圣洁，也就是远离这世上各样的污秽，这样我们才能成为神手中合用的器皿。上帝所看重的不是人的文化、身份、地位……祂在意的是我们是否圣洁。
曾有一位老姐妹常带着孙子来参加礼拜。孙子说：“奶奶，你没有文化，记忆力又不好，听了道就忘了，不如在家里好好休息。”神赐这位没有文化的老姐妹有应对的智慧。她让孙子用挂在墙上的捞面勺盛水。孙子捞了半天，才舀到一点点的水，他问奶奶：“为什么你要我用镂空的勺子盛水？”老姐妹问他观察到了什么，孙子说：“勺子的灰少了很多，变干净了。”老姐妹说：“是的。我去礼拜，去听道，虽然许多时候我听了就忘了，但神的话语不知不觉间已洁净了我。”老姐妹用朴素的生活例子讲明了上帝话语的重要性。我们应当心存谦卑，领受神的道，在其中得洁净，得造就，使我们越来越像我们的主。
四、“火烧”——炼净
燔祭的最后一步，是将所有的一切都烧在坛上。“火烧”，表示我们的生命需要上帝的炼净和陶造，如此我们才能成为上帝手中合用的器皿。使徒彼得说：“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1:5-7）信心需要经过试验而得以成长、坚固，所以许多时候，神用各样的人、事、物来熬炼我们，使我们被塑造成为精兵。
主耶稣完全将自己献上，成就了救恩，我们既领受了这恩典，也当将自己当作活祭献与神。愿我们明白燔祭的属灵含义，存真实的心，走舍己的路，活出圣洁的生命，在百般试验中生命不断成长，活出基督，成为美好的见证。
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