出 18:13-26;王上12:6-7

　　主意是一个人对某一事件的处理方法。我们从五个方面来看《圣经上的五个主意》。

　　一、摩西岳父的主意——设立官长制度

　　1.摩西岳父来见摩西:(出埃及记18:1-5)摩西的岳父，米甸祭司叶忒罗，听见　神为摩西和　神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的，又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说：“我在外邦作了寄居的”；一个名叫以利以谢，因为他说：“我父亲的　神帮助了我，救我脱离法老的刀。”摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到　神的山，就是摩西在旷野安营的地方。

　　摩西要将以色列人从埃及领出来，因此必须与法老作殊死的斗争。摩西不愿意与妻子、儿子与他一同担惊受怕，因此将他的妻子送回到岳父家，让岳父替他照管。一段时间过去了，摩西的岳父听见了神为摩西和百姓所行的事，就带着摩西的妻子和两个儿子来到神的山，使他们一家人得以团聚。

　　2. 摩西岳父的看见:(出埃及记18:13-16)第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：“你向百姓做的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？”摩西对岳父说：“这是因百姓到我这里来求问　神。他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道　神的律例和法度。”

　　次日，摩西坐着审判百姓，百姓则从早到晚站在摩西的左右。岳父看见了，不知缘故，就问摩西，摩西告诉岳父是这百姓到他这里来求问神，这是他的日常工作。

　　3.摩西岳父的主意:(出埃及记18:17-23)摩西的岳父说：“你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话。我为你出个主意，愿　神与你同在。你要替百姓到　神面前，将案件奏告　神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，　神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”

　　听到摩西的解释，岳父立即指出摩西所做的不好，因为审判的事太重，摩西一人根本办理不了，摩西这样行，只能使自己和百姓都疲惫。摩西的岳父是个见多识广的人，他爱自己的女婿，也爱百姓，因此要给摩西出个主意。摩西的岳父要他替百姓到神面前，将案件奏告　神；又要将神的律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事。岳父建议摩西从百姓中拣选有才能的人，就是“敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财”的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，分级管理百姓，叫他们随时审判百姓，及时处理事情。他们解决不了的大事再呈到摩西这里，小事他们自己可以审判。这样，摩西就轻省些，这些官长也可以同当此任。摩西若这样行，　神也这样吩咐他，他就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。

　　岳父有好心，也有智慧，因此能够出好的主意，感谢神赐给摩西一个好岳父。

　　4.设立官长制度:(出埃及记18:24-26)于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。

　　(箴言12:15)愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。

　　摩西这位神人，一听岳父的话，就知道这事出于神，是神藉着他的岳父指示他如何在百姓中设立组织机构，因此立即听从，摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。这些官长随时审判百姓，各样小事他们自己审判，只是有难断的案件才呈到摩西那里。官长制度设立后，百姓的案件也得到及时的审理，摩西和百姓都从中得到了释放，使得摩西有时间去做其它更重要的工作。

　　二、约押的主意——让押沙龙回国

　　1.大卫想念押沙龙:(撒母耳记下13:37-39)押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。押沙龙逃到基述，在那里住了三年。暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。

　　大卫的长子暗嫩，放纵自己的情欲，采用恶人的计谋，用诡计强奸了同父异母的妹妹他玛，之后，却把他玛赶了出去。他玛是押沙龙的胞妹，押沙龙一方面让他玛住在自己家里，一方面寻找机会为他玛报仇。两年之后，押沙龙乘剪羊毛之机，为暗嫩摆设了鸿门宴，在筵席上谋杀了暗嫩，为妹妹他玛报仇。押沙龙怕父王杀他，就逃到了外祖父家里躲避。长子被杀，三子押沙龙逃亡，大卫一天丧失了两个儿子。大卫天天在为他的儿子悲哀。押沙龙在外祖父家一住就是三年。暗嫩死了之后，大卫心里切切想念押沙龙。

　　2.提哥亚聪明妇人的“案件”:(撒母耳记下14:1-3,19)洗鲁雅的儿子约押，知道王心里想念押沙龙，就打发人往提哥亚去，从那里叫了一个聪明的妇人来，对她说：“请你假装居丧的，穿上孝衣，不要用膏抹身，要装作为死者许久悲哀的妇人；进去见王，对王如此如此说。”于是约押将当说的话教导了妇人。……王说：“你这些话莫非是约押的主意吗？”妇人说：“我敢在我主我王面前起誓：王的话正对，不偏左右，是王的仆人约押吩咐我的，这些话是他教导我的。

　　大卫的元帅约押，知道王心里想念押沙龙，为了让押沙龙回国，使他们父子团聚。约押凭着自己的聪明出了一个主意，他打发人去提哥亚叫来一个聪明妇人来，指示她到王面前要如何说，那妇人就照着约押所说的行了。大卫一听就知道是约押的主意。

　　3.押沙龙回国:(撒母耳记下14:21-24)王对约押说：“我应允你这事。你可以去，把那少年人押沙龙带回来。”约押就面伏于地叩拜，祝谢于王，又说：“王既应允仆人所求的，仆人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。”于是约押起身往基述去，将押沙龙带回耶路撒冷。王说：“使他回自己家里去，不要见我的面。”押沙龙就回自己家里去，没有见王的面。

　　大卫知道约押的良苦用心，因此允许约押去，把押沙龙带回来。于是约押起身往基述去，将押沙龙带回耶路撒冷，让押沙龙回到了自己的家。但大卫却有两年之久不见押沙龙的面。

　　三、亚希多弗的主意——让大卫与押沙龙彻底断绝父子关系

　　1.押沙龙阴谋造反:(撒母耳记下15:1-3,6-7,9-12)此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人？”回答说：“仆人是以色列某支派的人。”押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。”……以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。满了四十年，押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。”……王说：“你平平安安地去吧！”押沙龙就起身，往希伯仑去了。押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说：“你们一听见角声就说：‘押沙龙在希伯仑作王了！’”押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民，日渐增多。

　　押沙龙不感谢父王的不杀之恩，在得到父王的饶恕后，押沙龙开始阴谋造反。押沙龙先是用心计牢笼了以色列人的心，四年后，见时机成熟，就欺骗父王大卫说自己要去希伯仑还愿。押沙龙一到希伯仑，立即原形毕露，让人宣扬“押沙龙在希伯仑作王了。”押沙龙知道大卫的谋士亚希多弗足智多谋、料事如神，因为亚希多弗孙女拔示巴的事，亚希多弗仇恨大卫，因此押沙龙请来亚希多弗作他的谋士。

　　2.亚希多弗要押沙龙奸污父王妃嫔:(撒母耳记下16:20-23)押沙龙对亚希多弗说：“你们出个主意，我们怎样行才好？”亚希多弗对押沙龙说：“你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。”于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚；押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。那时亚希多弗所出的主意好像人问　神的话一样；他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。

　　押沙龙来到耶路撒冷后，请亚希多弗为他出个主意，看怎样行才好。亚希多弗为了让大卫与押沙龙彻底断绝父子关系，不顾神的律法，也不顾大卫与押沙龙是父子关系，竟然要押沙龙与大卫的妃嫔亲近，以此羞辱大卫。押沙龙听从了亚希多弗的主意，犯下十恶不赦的大罪。这固然是神报应大卫强奸拔示巴，谋杀其丈夫的罪行，同时神也要审判叛臣逆子押沙龙以及助纣为孽的亚希多弗。亚希多弗不顾神的旨意，可能觉得依靠自己的聪明智慧就可以帮助押沙龙推翻大卫的统治，使押沙龙作王。

　　3.押沙龙不依从亚希多弗计谋:(撒母耳记下17:1-7)亚希多弗又对押沙龙说：“求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶；跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你；这样，也都平安无事了。”押沙龙和以色列的长老都以这话为美。押沙龙说：“要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说。”户筛到了押沙龙面前，押沙龙向他说：“亚希多弗是如此如此说的，我们照着他的话行可以不可以？若不可，你就说吧！”户筛对押沙龙说：“亚希多弗这次所定的谋不善。”

　　为了帮助押沙龙尽快剪除大卫、夺取王位，亚希多弗又主动给押沙龙出主意，他要今夜就起身带领一万二千精兵去追赶大卫，趁他疲乏手软杀了他，押沙龙就可以坐上王位了。押沙龙和以色列的长老都以这话为美，但掌管人心的神却要押沙龙听大卫朋友户筛的主意如何。户筛到了押沙龙面前，押沙龙把亚希多弗的计谋告诉了他，又向他询问：“我们照着他的话行可以不可以？”户筛乘机对押沙龙说：“亚希多弗这次所定的谋不善。”接着又给押沙龙出了一个新的主意，神使押沙龙和以色列人都觉得户筛的主意比亚希多弗的好得多，因此不依从亚希多弗的计谋。

　　4.亚希多弗吊死:(撒母耳记下17:23)亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城；到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。

　　亚希多弗见押沙龙不依从自己的计谋，就知道押沙龙必败无疑，因此回家吊死了。一代谋士就死在了自己的计谋里，可见忠心比聪明重要得多。

　　5.押沙龙兵败身亡:(撒母耳记下18:6-7,9-10,14b-15)兵就出到田野迎着以色列人，在以法莲树林里交战。以色列人败在大卫的仆人面前；那日阵亡的甚多，共有二万人。……押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。有个人看见，就告诉约押说：“我看见押沙龙挂在橡树上了。”……约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。

　　大卫的仆人与押沙龙的仆人交战时，押沙龙的仆人败在大卫的仆人面前，在这场内战中，二万人死于战场。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。大卫的一个仆人看见了，就去告诉约押。约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。神将押沙龙的罪归到他自己头上了。

　　四、拿单的主意——使所罗门作王

　　1.大卫王年纪老迈:(列王纪上1:1)大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。

　　(诗篇90:10)我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

　　转眼，大卫王年纪老迈，已经成为七十岁的老人了，大卫得了一种怪病，这种病特别怕冷。

　　2.亚多尼雅争夺王位:(列王纪上1:5,7)那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：“我必作王”，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。……亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。

　　此时，大卫的长子暗嫩已经被杀，三子押沙龙兵败身亡，四子亚多尼雅觉得王位“非我莫属”了。因此，亚多尼雅与大卫的元帅约押以及祭司亚比亚他商议，他们就帮助他。不等大卫离世，亚多尼雅加紧了篡位的步伐，作好登基的准备，大张旗鼓宴请众人。

　　3.拿单的主意:(列王纪上1:11-14)拿单对所罗门的母亲拔示巴说：“哈及的儿子亚多尼雅作王了，你没有听见吗？我们的主大卫却不知道。现在我可以给你出个主意，好保全你和你儿子所罗门的性命。你进去见大卫王，对他说：‘我主我王啊，你不曾向婢女起誓说：你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上吗？现在亚多尼雅怎么作了王呢？’你还与王说话的时候，我也随后进去，证实你的话。”

　　所罗门的母亲拔示巴还不知道亚多尼雅争夺王位的事，先知拿单知道了，就去告诉拔示巴，给她出主意，要她去见大卫王，重提王对她儿子所罗门的应许，告诉大卫亚多尼雅争夺王位的事。

　　3.拿单揭露亚多尼雅篡位的阴谋:(列王纪上1:15,22-27)拔示巴进入内室见王，王甚老迈，书念的童女亚比煞正伺候王。……拔示巴还与王说话的时候，先知拿单也进来了。有人奏告王说：“先知拿单来了。”拿单进到王前，脸伏于地。拿单说：“我主我王果然应许亚多尼雅说‘你必接续我作王，坐在我的位上’吗？他今日下去，宰了许多牛羊、肥犊，请了王的众子和军长，并祭司亚比亚他；他们正在亚多尼雅面前吃喝，说：‘愿亚多尼雅王万岁！’惟独我，就是你的仆人和祭司撒督，耶何耶大的儿子比拿雅，并王的仆人所罗门，他都没有请。这事果然出乎我主我王吗？王却没有告诉仆人们，在我主我王之后谁坐你的位。”

　　拔示巴听从拿单的主意，进去见大卫王，把这事告诉了他。拔示巴正与王说话的时候，拿单及时进来了，揭露亚多尼雅篡位的阴谋，要王指示谁将继续大卫作王。

　　4.所罗门被立为王:(列王纪上1:32-35)大卫王又吩咐说：“将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来！”他们就都来到王面前。王对他们说：“要带领你们主的仆人，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训；在那里，祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王；你们也要吹角，说：‘愿所罗门王万岁！’然后要跟随他上来，使他坐在我的位上，接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。”

　　大卫看到事情紧急，立即将祭司撒督、先知拿单、比拿雅召来，王要他们带领所罗门下到基训，在那里膏他作以色列的王，接续大卫作王，保全了拔示巴和她儿子所罗门的性命。

　　作为神的先知拿单，他明白神的旨意旨意是要所罗门接续大卫作王，因此他积极为所罗门的母亲拔示巴出主意，帮助所罗门坐上王位。

　　五、老年人的主意——安抚百姓

　　1.百姓请求减轻负担:(列王纪上12:1-5)罗波安往示剑去；因为以色列人都到了示剑要立他作王。尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。）以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说：“你父亲使我们负重轭，做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。”罗波安对他们说：“你们暂且去，第三日再来见我。”民就去了。

　　所罗门去世后，百姓来示剑见他的儿子罗波安，请求罗波安减轻百姓的负担，他们就答应继续服侍罗波安。若不然，他们就要立耶罗波安作他们的王。

　　2.老年人的主意:(列王纪上12:6-7)罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商议，说：“你们给我出个什么主意，我好回复这民。”老年人对他说：“现在王若服侍这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。”

　　罗波安和老年人商议，要他们给他出个主意，他好回复百姓。这些老年人知道所罗门在位期间大兴土木，横征暴敛，加重百姓的负担，因此深知百姓的疾苦，建议罗波安要服侍这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。

　　3.少年人的主意:(列王纪上12:8,10-11)王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人商议，……那同他长大的少年人说：“这民对王说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’王要对他们如此说：‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！’”

　　然而，少年轻狂的罗波安觉得老年人的主意显得他太软弱无能，罗波安又去同那些和他一同长大的少年人商议。这些不知天高地厚的少年人要罗波安加重百姓负担，好彰显王的威严与尊荣。少年人的主意正合罗波安骄傲的心意，却不考虑后果。

　　4.罗波安要加重百姓负担:(列王纪上12:12-14)耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话，第三日他们果然来了。王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意，照着少年人所出的主意对民说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！”

　　第三天，百姓果然来了，罗波安王用严厉的话回答百姓，不答应百姓的诉求，不用老年人的主意，反而照着少年人所出的主意，要加重百姓的负担。

　　5.国家一分为二:(列王纪上12:16-20)以色列众民见王不依从他们，就对王说：“我们与大卫有什么份儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！”于是，以色列人都回自己家里去了，惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。

　　以色列众民见到罗波安不应允他们，他们就都回自己家里去了，要大卫家自己顾自己吧！以色列人背叛了大卫家，立耶罗波安作以色列众人的王。只有犹大支派顺从罗波安。罗波安不采用老年人的主意，使他失去了大片的疆土与百姓。

　　总结：摩西岳父的好主意使得摩西在以色列中建立了一套完善的组织机构；大卫元帅约押的主意使叛臣逆子押沙龙回国，为押沙龙阴谋造反种下了祸根；大卫谋士亚希多弗的主意果大卫与押沙龙彻底断绝父子关系。作为神的先知拿单，明白神的心意是要所罗门作王，因此及时帮助所罗门，使他坐上王位；老年人的主意是要罗波安给百姓一个休养生息的机会，也加紧罗波安的统治，但罗波安不听从使国家一分为二。