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圣经上的五个主意

2023-09-19 作者:耶米玛  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  出 18:13-26;王上12:6-7

  主意是一个人对某一事件的处理方法。我们从五个方面来看《圣经上的五个主意》。

  一、摩西岳父的主意——设立官长制度

  1.摩西岳父来见摩西:(出埃及记18:1-5)摩西的岳父,米甸祭司叶忒罗,听见 神为摩西和 神的百姓以色列所行的一切事,就是耶和华将以色列从埃及领出来的事,便带着摩西的妻子西坡拉,就是摩西从前打发回去的,又带着西坡拉的两个儿子,一个名叫革舜,因为摩西说:“我在外邦作了寄居的”;一个名叫以利以谢,因为他说:“我父亲的 神帮助了我,救我脱离法老的刀。”摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到 神的山,就是摩西在旷野安营的地方。

  摩西要将以色列人从埃及领出来,因此必须与法老作殊死的斗争。摩西不愿意与妻子、儿子与他一同担惊受怕,因此将他的妻子送回到岳父家,让岳父替他照管。一段时间过去了,摩西的岳父听见了神为摩西和百姓所行的事,就带着摩西的妻子和两个儿子来到神的山,使他们一家人得以团聚。

  2. 摩西岳父的看见:(出埃及记18:13-16)第二天,摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事,就说:“你向百姓做的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?”摩西对岳父说:“这是因百姓到我这里来求问 神。他们有事的时候就到我这里来,我便在两造之间施行审判;我又叫他们知道 神的律例和法度。”

  次日,摩西坐着审判百姓,百姓则从早到晚站在摩西的左右。岳父看见了,不知缘故,就问摩西,摩西告诉岳父是这百姓到他这里来求问神,这是他的日常工作。

  3.摩西岳父的主意:(出埃及记18:17-23)摩西的岳父说:“你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫;因为这事太重,你独自一人办理不了。现在你要听我的话。我为你出个主意,愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前,将案件奏告 神;又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当做的事;并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓,叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。你若这样行, 神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。”

  听到摩西的解释,岳父立即指出摩西所做的不好,因为审判的事太重,摩西一人根本办理不了,摩西这样行,只能使自己和百姓都疲惫。摩西的岳父是个见多识广的人,他爱自己的女婿,也爱百姓,因此要给摩西出个主意。摩西的岳父要他替百姓到神面前,将案件奏告 神;又要将神的律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当做的事。岳父建议摩西从百姓中拣选有才能的人,就是“敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财”的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,分级管理百姓,叫他们随时审判百姓,及时处理事情。他们解决不了的大事再呈到摩西这里,小事他们自己可以审判。这样,摩西就轻省些,这些官长也可以同当此任。摩西若这样行, 神也这样吩咐他,他就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。

  岳父有好心,也有智慧,因此能够出好的主意,感谢神赐给摩西一个好岳父。

  4.设立官长制度:(出埃及记18:24-26)于是,摩西听从他岳父的话,按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人,立他们为百姓的首领,作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓,有难断的案件就呈到摩西那里,但各样小事他们自己审判。

  (箴言12:15)愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。

  摩西这位神人,一听岳父的话,就知道这事出于神,是神藉着他的岳父指示他如何在百姓中设立组织机构,因此立即听从,摩西从以色列人中拣选了有才能的人,立他们为百姓的首领,作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。这些官长随时审判百姓,各样小事他们自己审判,只是有难断的案件才呈到摩西那里。官长制度设立后,百姓的案件也得到及时的审理,摩西和百姓都从中得到了释放,使得摩西有时间去做其它更重要的工作。

  二、约押的主意——让押沙龙回国

  1.大卫想念押沙龙:(撒母耳记下13:37-39)押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。押沙龙逃到基述,在那里住了三年。暗嫩死了以后,大卫王得了安慰,心里切切想念押沙龙。

  大卫的长子暗嫩,放纵自己的情欲,采用恶人的计谋,用诡计强奸了同父异母的妹妹他玛,之后,却把他玛赶了出去。他玛是押沙龙的胞妹,押沙龙一方面让他玛住在自己家里,一方面寻找机会为他玛报仇。两年之后,押沙龙乘剪羊毛之机,为暗嫩摆设了鸿门宴,在筵席上谋杀了暗嫩,为妹妹他玛报仇。押沙龙怕父王杀他,就逃到了外祖父家里躲避。长子被杀,三子押沙龙逃亡,大卫一天丧失了两个儿子。大卫天天在为他的儿子悲哀。押沙龙在外祖父家一住就是三年。暗嫩死了之后,大卫心里切切想念押沙龙。

  2.提哥亚聪明妇人的“案件”:(撒母耳记下14:1-3,19)洗鲁雅的儿子约押,知道王心里想念押沙龙,就打发人往提哥亚去,从那里叫了一个聪明的妇人来,对她说:“请你假装居丧的,穿上孝衣,不要用膏抹身,要装作为死者许久悲哀的妇人;进去见王,对王如此如此说。”于是约押将当说的话教导了妇人。……王说:“你这些话莫非是约押的主意吗?”妇人说:“我敢在我主我王面前起誓:王的话正对,不偏左右,是王的仆人约押吩咐我的,这些话是他教导我的。

  大卫的元帅约押,知道王心里想念押沙龙,为了让押沙龙回国,使他们父子团聚。约押凭着自己的聪明出了一个主意,他打发人去提哥亚叫来一个聪明妇人来,指示她到王面前要如何说,那妇人就照着约押所说的行了。大卫一听就知道是约押的主意。

  3.押沙龙回国:(撒母耳记下14:21-24)王对约押说:“我应允你这事。你可以去,把那少年人押沙龙带回来。”约押就面伏于地叩拜,祝谢于王,又说:“王既应允仆人所求的,仆人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。”于是约押起身往基述去,将押沙龙带回耶路撒冷。王说:“使他回自己家里去,不要见我的面。”押沙龙就回自己家里去,没有见王的面。

  大卫知道约押的良苦用心,因此允许约押去,把押沙龙带回来。于是约押起身往基述去,将押沙龙带回耶路撒冷,让押沙龙回到了自己的家。但大卫却有两年之久不见押沙龙的面。

  三、亚希多弗的主意——让大卫与押沙龙彻底断绝父子关系

  1.押沙龙阴谋造反:(撒母耳记下15:1-3,6-7,9-12)此后,押沙龙为自己预备车马,又派五十人在他前头奔走。押沙龙常常早晨起来,站在城门的道旁,凡有争讼要去求王判断的,押沙龙就叫他过来,问他说:“你是哪一城的人?”回答说:“仆人是以色列某支派的人。”押沙龙对他说:“你的事有情有理,无奈王没有委人听你伸诉。”……以色列人中,凡去见王求判断的,押沙龙都是如此待他们。这样,押沙龙暗中得了以色列人的心。满了四十年,押沙龙对王说:“求你准我往希伯仑去,还我向耶和华所许的愿。”……王说:“你平平安安地去吧!”押沙龙就起身,往希伯仑去了。押沙龙打发探子走遍以色列各支派,说:“你们一听见角声就说:‘押沙龙在希伯仑作王了!’”押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去,都是诚诚实实去的,并不知道其中的真情。押沙龙献祭的时候,打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大;因为随从押沙龙的人民,日渐增多。

  押沙龙不感谢父王的不杀之恩,在得到父王的饶恕后,押沙龙开始阴谋造反。押沙龙先是用心计牢笼了以色列人的心,四年后,见时机成熟,就欺骗父王大卫说自己要去希伯仑还愿。押沙龙一到希伯仑,立即原形毕露,让人宣扬“押沙龙在希伯仑作王了。”押沙龙知道大卫的谋士亚希多弗足智多谋、料事如神,因为亚希多弗孙女拔示巴的事,亚希多弗仇恨大卫,因此押沙龙请来亚希多弗作他的谋士。

  2.亚希多弗要押沙龙奸污父王妃嫔:(撒母耳记下16:20-23)押沙龙对亚希多弗说:“你们出个主意,我们怎样行才好?”亚希多弗对押沙龙说:“你父所留下看守宫殿的妃嫔,你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你,凡归顺你人的手就更坚强。”于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚;押沙龙在以色列众人眼前,与他父的妃嫔亲近。那时亚希多弗所出的主意好像人问 神的话一样;他昔日给大卫,今日给押沙龙所出的主意,都是这样。

  押沙龙来到耶路撒冷后,请亚希多弗为他出个主意,看怎样行才好。亚希多弗为了让大卫与押沙龙彻底断绝父子关系,不顾神的律法,也不顾大卫与押沙龙是父子关系,竟然要押沙龙与大卫的妃嫔亲近,以此羞辱大卫。押沙龙听从了亚希多弗的主意,犯下十恶不赦的大罪。这固然是神报应大卫强奸拔示巴,谋杀其丈夫的罪行,同时神也要审判叛臣逆子押沙龙以及助纣为孽的亚希多弗。亚希多弗不顾神的旨意,可能觉得依靠自己的聪明智慧就可以帮助押沙龙推翻大卫的统治,使押沙龙作王。

  3.押沙龙不依从亚希多弗计谋:(撒母耳记下17:1-7)亚希多弗又对押沙龙说:“求你准我挑选一万二千人,今夜我就起身追赶大卫,趁他疲乏手软,我忽然追上他,使他惊惶;跟随他的民必都逃跑,我就单杀王一人,使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了,众民就如已经归顺你;这样,也都平安无事了。”押沙龙和以色列的长老都以这话为美。押沙龙说:“要召亚基人户筛来,我们也要听他怎样说。”户筛到了押沙龙面前,押沙龙向他说:“亚希多弗是如此如此说的,我们照着他的话行可以不可以?若不可,你就说吧!”户筛对押沙龙说:“亚希多弗这次所定的谋不善。”

  为了帮助押沙龙尽快剪除大卫、夺取王位,亚希多弗又主动给押沙龙出主意,他要今夜就起身带领一万二千精兵去追赶大卫,趁他疲乏手软杀了他,押沙龙就可以坐上王位了。押沙龙和以色列的长老都以这话为美,但掌管人心的神却要押沙龙听大卫朋友户筛的主意如何。户筛到了押沙龙面前,押沙龙把亚希多弗的计谋告诉了他,又向他询问:“我们照着他的话行可以不可以?”户筛乘机对押沙龙说:“亚希多弗这次所定的谋不善。”接着又给押沙龙出了一个新的主意,神使押沙龙和以色列人都觉得户筛的主意比亚希多弗的好得多,因此不依从亚希多弗的计谋。

  4.亚希多弗吊死:(撒母耳记下17:23)亚希多弗见不依从他的计谋,就备上驴,归回本城;到了家,留下遗言,便吊死了,葬在他父亲的坟墓里。

  亚希多弗见押沙龙不依从自己的计谋,就知道押沙龙必败无疑,因此回家吊死了。一代谋士就死在了自己的计谋里,可见忠心比聪明重要得多。

  5.押沙龙兵败身亡:(撒母耳记下18:6-7,9-10,14b-15)兵就出到田野迎着以色列人,在以法莲树林里交战。以色列人败在大卫的仆人面前;那日阵亡的甚多,共有二万人。……押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子,从大橡树密枝底下经过,他的头发被树枝绕住,就悬挂起来,所骑的骡子便离他去了。有个人看见,就告诉约押说:“我看见押沙龙挂在橡树上了。”……约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。

  大卫的仆人与押沙龙的仆人交战时,押沙龙的仆人败在大卫的仆人面前,在这场内战中,二万人死于战场。押沙龙骑着骡子,从大橡树密枝底下经过,他的头发被树枝绕住,就悬挂起来,所骑的骡子便离他去了。大卫的一个仆人看见了,就去告诉约押。约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。神将押沙龙的罪归到他自己头上了。

  四、拿单的主意——使所罗门作王

  1.大卫王年纪老迈:(列王纪上1:1)大卫王年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。

  (诗篇90:10)我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。

  转眼,大卫王年纪老迈,已经成为七十岁的老人了,大卫得了一种怪病,这种病特别怕冷。

  2.亚多尼雅争夺王位:(列王纪上1:5,7)那时,哈及的儿子亚多尼雅自尊,说:“我必作王”,就为自己预备车辆、马兵,又派五十人在他前头奔走。……亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押,和祭司亚比亚他商议;二人就顺从他,帮助他。

  此时,大卫的长子暗嫩已经被杀,三子押沙龙兵败身亡,四子亚多尼雅觉得王位“非我莫属”了。因此,亚多尼雅与大卫的元帅约押以及祭司亚比亚他商议,他们就帮助他。不等大卫离世,亚多尼雅加紧了篡位的步伐,作好登基的准备,大张旗鼓宴请众人。

  3.拿单的主意:(列王纪上1:11-14)拿单对所罗门的母亲拔示巴说:“哈及的儿子亚多尼雅作王了,你没有听见吗?我们的主大卫却不知道。现在我可以给你出个主意,好保全你和你儿子所罗门的性命。你进去见大卫王,对他说:‘我主我王啊,你不曾向婢女起誓说:你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上吗?现在亚多尼雅怎么作了王呢?’你还与王说话的时候,我也随后进去,证实你的话。”

  所罗门的母亲拔示巴还不知道亚多尼雅争夺王位的事,先知拿单知道了,就去告诉拔示巴,给她出主意,要她去见大卫王,重提王对她儿子所罗门的应许,告诉大卫亚多尼雅争夺王位的事。

  3.拿单揭露亚多尼雅篡位的阴谋:(列王纪上1:15,22-27)拔示巴进入内室见王,王甚老迈,书念的童女亚比煞正伺候王。……拔示巴还与王说话的时候,先知拿单也进来了。有人奏告王说:“先知拿单来了。”拿单进到王前,脸伏于地。拿单说:“我主我王果然应许亚多尼雅说‘你必接续我作王,坐在我的位上’吗?他今日下去,宰了许多牛羊、肥犊,请了王的众子和军长,并祭司亚比亚他;他们正在亚多尼雅面前吃喝,说:‘愿亚多尼雅王万岁!’惟独我,就是你的仆人和祭司撒督,耶何耶大的儿子比拿雅,并王的仆人所罗门,他都没有请。这事果然出乎我主我王吗?王却没有告诉仆人们,在我主我王之后谁坐你的位。”

  拔示巴听从拿单的主意,进去见大卫王,把这事告诉了他。拔示巴正与王说话的时候,拿单及时进来了,揭露亚多尼雅篡位的阴谋,要王指示谁将继续大卫作王。

  4.所罗门被立为王:(列王纪上1:32-35)大卫王又吩咐说:“将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来!”他们就都来到王面前。王对他们说:“要带领你们主的仆人,使我儿子所罗门骑我的骡子,送他下到基训;在那里,祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王;你们也要吹角,说:‘愿所罗门王万岁!’然后要跟随他上来,使他坐在我的位上,接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。”

  大卫看到事情紧急,立即将祭司撒督、先知拿单、比拿雅召来,王要他们带领所罗门下到基训,在那里膏他作以色列的王,接续大卫作王,保全了拔示巴和她儿子所罗门的性命。

  作为神的先知拿单,他明白神的旨意旨意是要所罗门接续大卫作王,因此他积极为所罗门的母亲拔示巴出主意,帮助所罗门坐上王位。

  五、老年人的主意——安抚百姓

  1.百姓请求减轻负担:(列王纪上12:1-5)罗波安往示剑去;因为以色列人都到了示剑要立他作王。尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里(他听见这事。)以色列人打发人去请他来,他就和以色列会众都来见罗波安,对他说:“你父亲使我们负重轭,做苦工,现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些,我们就侍奉你。”罗波安对他们说:“你们暂且去,第三日再来见我。”民就去了。

  所罗门去世后,百姓来示剑见他的儿子罗波安,请求罗波安减轻百姓的负担,他们就答应继续服侍罗波安。若不然,他们就要立耶罗波安作他们的王。

  2.老年人的主意:(列王纪上12:6-7)罗波安之父所罗门在世的日子,有侍立在他面前的老年人,罗波安王和他们商议,说:“你们给我出个什么主意,我好回复这民。”老年人对他说:“现在王若服侍这民如仆人,用好话回答他们,他们就永远作王的仆人。”

  罗波安和老年人商议,要他们给他出个主意,他好回复百姓。这些老年人知道所罗门在位期间大兴土木,横征暴敛,加重百姓的负担,因此深知百姓的疾苦,建议罗波安要服侍这民如仆人,用好话回答他们,他们就永远作王的仆人。

  3.少年人的主意:(列王纪上12:8,10-11)王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人商议,……那同他长大的少年人说:“这民对王说:‘你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些。’王要对他们如此说:‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们!’”

  然而,少年轻狂的罗波安觉得老年人的主意显得他太软弱无能,罗波安又去同那些和他一同长大的少年人商议。这些不知天高地厚的少年人要罗波安加重百姓负担,好彰显王的威严与尊荣。少年人的主意正合罗波安骄傲的心意,却不考虑后果。

  4.罗波安要加重百姓负担:(列王纪上12:12-14)耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话,第三日他们果然来了。王用严厉的话回答百姓,不用老年人给他所出的主意,照着少年人所出的主意对民说:“我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们!”

  第三天,百姓果然来了,罗波安王用严厉的话回答百姓,不答应百姓的诉求,不用老年人的主意,反而照着少年人所出的主意,要加重百姓的负担。

  5.国家一分为二:(列王纪上12:16-20)以色列众民见王不依从他们,就对王说:“我们与大卫有什么份儿呢?与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪,各回各家去吧!大卫家啊,自己顾自己吧!”于是,以色列人都回自己家里去了,惟独住犹大城邑的以色列人,罗波安仍作他们的王。罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去,以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了。这样,以色列人背叛大卫家,直到今日。以色列众人听见耶罗波安回来了,就打发人去请他到会众面前,立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外,没有顺从大卫家的。

  以色列众民见到罗波安不应允他们,他们就都回自己家里去了,要大卫家自己顾自己吧!以色列人背叛了大卫家,立耶罗波安作以色列众人的王。只有犹大支派顺从罗波安。罗波安不采用老年人的主意,使他失去了大片的疆土与百姓。

  总结:摩西岳父的好主意使得摩西在以色列中建立了一套完善的组织机构;大卫元帅约押的主意使叛臣逆子押沙龙回国,为押沙龙阴谋造反种下了祸根;大卫谋士亚希多弗的主意果大卫与押沙龙彻底断绝父子关系。作为神的先知拿单,明白神的心意是要所罗门作王,因此及时帮助所罗门,使他坐上王位;老年人的主意是要罗波安给百姓一个休养生息的机会,也加紧罗波安的统治,但罗波安不听从使国家一分为二。

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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