太5:4,6,8;启17:14       

 

        经上出现了许多“必得，”我们从四个方面来看《圣经上“必得”》。

 

 

        在耶稣所讲的八福中，有三个是“必得：”

 

        1.哀恸者必得安慰:(马太福音5:4)哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。

 

        这里的哀恸是指为罪哀恸，若是为罪哀恸的人就有福了，因为他们必得神的安慰。

 

        2.饥渴慕义者必得饱足:(马太福音5:6)饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。

 

        “饥渴慕义”是如饥似渴地渴慕神，“饥渴慕义”的人有福了，因为他们必得饱足。

 

        3.清心者必得见神:(马太福音5:8)清心的人有福了！因为他们必得见　神。

 

        清心的人是指圣洁的人、专注的人、正直的人，他们必得见神。

 

 

        1.迦勒必得那地为业:(民数记14:24)惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。

 

        (申命记1:36,38)’惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’……伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地；你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。

 

        以色列人在旷野的时候，摩西曾差遣十二个探子去窥探迦南，十个探子报恶讯，信心的伟人迦勒报好信息。因此神称赞迦勒是另有一个心志，专一跟从神的人，神要把他领进他所去过的那地，应许他的后裔必得那地为业。

 

        2.望蛇者必得活:(民数记21:4-6,8-9)他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟　神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。……耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。

 

        以色列人绕行以东地的时候，因这路难行，心中甚是烦躁，他们就发怨言，怨讟　神和摩西。神就使火蛇进入他们中间，蛇就咬死他们许多人。他们祈求神，神指示摩西用铜制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。这铜蛇预表了主耶稣，谁仰望耶稣，就必得救。(约翰福音3:14-15)摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。

 

        3.妇人孩子必得地为业:(申命记1:39)并且你们的妇人孩子，就是你们所说、必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。

 

        神不让20岁以上发怨言的以色列人进迦南，却应许使他们的妇人孩子，必进入那地。神要将那地赐给他们，他们必得为业。

 

        4.接待者必得赏赐:(马太福音10:41)人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。

 

        人接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐，这就是接待之福。

 

        5.学效者心里必得享安息:(马太福音11:29)我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。

 

        耶稣的心里是柔和谦卑的，门徒若负主的轭，学主的样式，心里也必得享安息。

 

        6.必得一块钱:(马太福音17:24-27)到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：“你们的先生不纳丁税吗？”彼得说：“纳。”他进了屋子，耶稣先向他说：“西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？”彼得说：“是向外人。”耶稣说：“既然如此，儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”

 

        当耶稣来到迦百农，进入彼得的家，有收丁锐的人来见彼得，问他耶稣不纳丁税吗？彼得没有去征求耶稣的意见，而是自作主张，立即回答“纳。”但又没有钱交纳。耶稣要彼得往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，就必得一块钱，可以拿去给他们，作耶稣和彼得的税银。

 

        7.来世必得永生:(马可福音10:28-30)彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。”耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼 -/迫，在来世必得永生。”

 

        彼得撇下所有的跟随了耶稣，他觉得自己付出得太多，因此他关心自己将来得什么，耶稣告诉他为主撇下的，今世要得百倍，并且要受逼 -/迫，在来世必得永生，也就是说，彼得得到的远远超过他舍弃的，勉励他只管跟随耶稣，这是一件最上算的投资。

 

        8.这样行就必得永生:(路加福音10:25-28)有一个律法师起来试探耶稣， 说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的　神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。”

 

        律法师来试探耶稣“夫子！我该做什么才可以承受永生？”耶稣知道他熟悉律法，因此反问他“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他立即对答如流“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的　神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣称赞他回答的是，但耶稣告诉他不是知道就可以得永生，而是这样行，就必得永生。

 

        9.亚伯拉罕和他的后裔必得承受世界:(罗马书4:13)因为　神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。

 

        神应许亚伯拉罕和他的后裔，将来必得承受世界，乃是因亚伯拉罕因信而得的义。

 

        10.必得神所造的房屋:(哥林多后书5:1)我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得　神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。

 

        “这地上的帐棚”指我们的肉身，“若拆毁了”指死亡，必得神所造，“在天上永存的房屋”指我们将来复活后不朽坏的、荣耀的、灵性的身体(林前15:42-44)。

 

        11.必得大赏赐:(希伯来书10:35)所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。

 

        《希伯来书》作者写此书时，信徒正在遭受逼 -/迫，因此劝勉信徒不可丢弃勇敢的心，因为存这样的心必得大赏赐。

 

        12.必得生命的冠冕:(雅各书1:12)忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。

 

        信徒都会受到那恶者的试探，但忍受试探的人是有福的，他们在经过试探以后，必得生命的冠冕。

 

        13.必得那永不衰残的荣耀冠冕:(彼得前书5:1-4)我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间　神的群羊，按着　神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。冠冕到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

 

        彼得劝勉同作长老的：务要牧养神的群羊，按着神的旨意甘心乐意地照管他们，且要作群羊的榜样。这样到了牧长就是基督耶稣显现的时候，就必得那永不衰残的荣耀冠冕。

 

 

        1.你子孙必得着仇敌的城门:(创世记22:17)论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。

 

        亚伯拉罕把自己的独生子以撒献上给神的时候，使神的心大得满足，因此神应许赐大福给亚伯拉罕；神也必叫他的子孙多起来，“如同天上的星，海边的沙”多得不可数算。“你子孙必得着仇敌的城门”代表完全得胜，这是一个何等宝贵的应许。

 

        2.你若看见我，就必得着:(列王纪下2:10)过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”

 

        神接以利亚回天家的时候到了，他告诉以利沙要他为以利沙做什么，就只管求吧！以利沙做了一个大胆的祈求：“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利亚知道以利沙所求的难得，只有在以利亚被接去离开以利沙的时候，“你若看见我，就必得着”。以利沙步步紧紧跟随自己的师傅以利亚，亲眼看见了以利亚升天的全过程。终于得着了：“感动以利亚的灵加倍感动以利沙了。”以利沙所行的神迹是以利亚的两倍。

 

        3.赎民必得着欢喜快乐:(以赛亚书35:10)并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。

 

        “救赎”的意思，就是由“至近的亲属”支付代价、赎买被卖的弟兄(出13:13)。“耶和华救赎的民”不但包括以色列人，也包括全地接受救恩的人。弥赛亚就是他们“至近的亲属”，“祂称他们为弟兄，也不以为耻”(来2:11)，信徒都是祂用自己的宝血“重价买来的”(林前6:20；启5:9)，“祂自己作万人的赎价”(提前2:6)。他们要欢喜快乐，来到锡安山敬拜神。他们必得着欢喜快乐，那时，忧愁叹息尽都逃避。

 

        4.以色列人必得着摩押亚扪人的地:(西番雅书2:9)万军之耶和华－以色列的　神说：我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必得着他们的地。

 

        摩押、亚扪人与神的选民为敌，因此神要使摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，成为永远荒废之地。以色列人所剩下的余数必得着他们的地。

 

        5.必得着生命:(马太福音16:25)因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。

 

        不愿意背起十字架跟随耶稣的人，就是要救自己生命的人，必丧掉灵生命；但为了耶稣丧掉肉体(魂)生命的，必得着属灵的生命。

 

        6.信者必得着(马太福音21:22)“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”

 

        (马可福音11:24)所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。

 

        基督赐给门徒一个宝贵的应许：只要信，就必得着。可见信心的重要性。

 

        7.求就必得着:(约翰福音16:24)“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”

 

        门徒跟随耶稣的时候并没有奉耶稣的名向天父求什么，耶稣应许门徒，如今他们求，就必得着，叫他们的喜乐可以满足。这是何等美好的应许。

 

        8. 网撒在船的右边就必得着:(约翰福音21:3,6,11)西门·彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。……耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。……西门·彼得就去，把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。

 

        耶稣复活后，彼得带领其他几个门徒重操旧业，去海里打鱼。虽然彼得是打鱼的老手，有着丰富的打鱼经验，但那一夜他们并没有打着什么。黎明的时候，耶稣向他们显现，指示他们把网撒在船的右边，就必得着。他们照着主的话撒下网去，竟然拉不上来的，因为一网打了一百五十三条大鱼。

 

        9.圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力:(使徒行传1:8)“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

 

        耶稣差遣门徒去传扬福音，必然赐给他们够用的能力，耶稣应许他们：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”就可以“在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”后来，五旬节圣灵降临，门徒们得着了能力，就去为主作见证。

 

        10.必得着基业为赏赐:(歌罗西书3:23-24)无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐;你们所侍奉的乃是主基督。

 

        保罗劝勉歌罗西信徒无论做什么，都要从心里去做，因为他们知道从主那里必得着基业为赏赐；他们所侍奉的乃是主基督。

 

 

        1.仰望神必得救:(以赛亚书45:22)地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是　神，再没有别神。

 

        神藉着先知应许凡仰望神的就必得救，因为耶和华是真神。

 

        2.犹大必得救:(耶利米书23:6)在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为’耶和华－我们的义’。”

 

        (耶利米书33:16)在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为’耶和华－我们的义’。

 

        在弥赛亚掌权的日子，那时“犹大必得救，以色列也安然居住”，十二支派将重新合一(结37:19)。

 

        3.凡求告主名的，就必得救:(约珥书2:30-32)“在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”

 

        (使徒行传2:21)到那时候，凡求告主名的，就必得救。

 

        (罗马书10:13)因为“凡求告主名的就必得救”。

 

        那时候，是指“耶和华大而可畏的日子未到以前’，就是主二次再来前的预兆，“凡求告主名的，就必得救，”前提是圣灵浇灌神所拣选的“仆人和使女”，使他们能“求告耶和华名”。

 

        4.信者必得救:(路加福音8:49-50)还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，不要劳动夫子。”耶稣听见就对他说：“不要怕，只要信！你的女儿就必得救。”

 

        管会堂的的睚鲁十二岁的独生女儿死了，睚鲁的信心受到极大的考验，耶稣立即安慰他说“不要怕，只要信！你的女儿就必得救。”果然，耶稣复活了睚鲁的女儿。

 

        (使徒行传16:25-26,29-31)约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。……禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”

 

        保罗、西拉在腓立比传道时，被 b u下监，他们半夜在监牢着祷告、唱诗赞美神的时候，神迹就发生了，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，向他们询问：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”禁卒全家都信了耶稣。

 

        5.口里承认心里相信就必得救:(罗马书10:9)你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。

 

        保罗告诉罗马的信徒:若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。