神的引领
2023-12-05
作者：耶米玛
来源：耶米玛工作室 我也要投稿
创2:22;15:5
圣经上从始至终满了神的引领。我们从八个方面来看《神的引领》。
一、神把女人领到那人跟前
1.我要为他造一个配偶帮助他:(创世记2:18)耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
(创世记1:31)神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
在创造的六日，神看着一切所造的都甚好，因此(创世记1章)出现了五个“神看着是好的(1:10,12,18,21,25)。”但神看到“那人独居不好”时，就作出了一个重要的决定“我要为他造一个配偶帮助他。”
2.神把女人领到那人跟前:(创世记2:21-22)耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
神如何说，就如何做，耶和华神使那人沉睡，取下他的一条肋骨，就用这条肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。这就是第一个女人的由来：从男人身上取出来。因此，自己找的只能是“衣冠禽兽，”神会把你的另一半领到你的跟前。
4.这是我骨中的骨，肉中的肉:(创世记2:23)那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。
那人看到站在他面前的这个女人，立即认出“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人”。
5.二人成为一体:(创世记2:24-25)因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
这就是神亲自为人设立的婚姻家庭，男人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。婚姻是神配合的，人不可分开。(马太福音19:3-6)有法利赛人来试探耶稣，说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，耸且惶宓牧恕Ｋ裕衽浜系模瞬豢煞挚�”
二、神领亚伯兰出了迦勒底的吾珥
1.亚伯兰出了迦勒底的吾珥:(创世记11:27-28,31)他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。……他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。
亚伯兰的家乡在迦勒底的吾珥，就是后来的巴比住Ｉ竦谝淮魏粽傺遣际保遣几鸥盖姿臼且藉饶系厝サ模搅斯迹妥≡诹四抢铮胪径稀：罄矗退涝诹四抢铩?
2.亚伯兰到了迦南地:(创世记12:1-7)耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
神第二次呼召临到亚伯兰时，这次亚伯兰带着妻子撒莱和侄儿罗得到了迦南地的示剑，神在迦南地向亚伯兰显现，应许把这地赐给他的后裔。亚伯兰在那里为神筑了第一座坛，从此开始了筑坛献祭的人生。
3.神领亚伯兰出了迦勒底的吾珥:(创世记15:7)耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。”
(创世记24:7)“耶和华－天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”
神领亚伯兰出了迦勒底的吾珥，是为要将迦南美地赐给他为业。
三、神把亚伯拉罕领到外边
1.神应许大大赏赐亚伯兰:(创世记15:1-3)这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”亚伯兰又说：“你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。”
亚伯兰打败了四王，救回了罗得后，亚伯兰惧怕四王报复。神向亚伯兰显现，安慰他不要惧怕，因为神是他的盾牌，必大大赏赐他。亚伯兰立即想到了自己没有儿子，因此对神说承受他家业的是大马士革人以利以谢。亚伯兰把生在他家中的人当成后嗣。
2.神把亚伯兰领到外边:(创世记15:4-5)耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。”于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”
神告诉亚伯兰，他本身所生的才成为他的后嗣。神领亚伯兰走到室外，要他向上观看，数算众星，告诉亚伯兰，他的后裔将要如天上的星那样多。
3.亚伯兰因信称义:(创世记15:6)亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
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四、神领雅各从巴旦·亚兰回来
1.雅各往巴旦·亚兰去:(创世记28:5)以撒打发雅各走了，他就往巴旦·亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各、以扫的母舅。
雅各在父亲家里的时候，用诡计骗取了哥哥以扫长子的名分，又与母亲利百加合谋，骗取了父亲以撒的祝福，结果兄弟反目成仇，以扫扬言要杀了雅各报仇。为了雅各人身的安全，以撒打发雅各去往巴旦·亚兰，雅各母舅拉班的家里去。
2.神应许领雅各归回这地:(创世记28:10-15)雅各出了别是巴，向哈兰走去；到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦桓鎏葑恿⒃诘厣希葑拥耐范プ盘欤猩竦氖拐咴谔葑由希先ハ吕础Ｒ突驹谔葑右陨希担�“我是耶和华－你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
当雅各走到伯特利的时候，神在天梯上向他显现，应许把他现在所躺卧之地赐给他和他的后裔，神要使他的后裔多如地上的尘沙，向东西南北开展；地上的万族必因他和他的后裔得福。神也必与他同在，在他所行的一切路上保佑他，领他归回迦南地，总不离弃雅各，直到神成全了向他所应许的。
3.雅各从巴旦·亚兰回来:(创世记33:18-20)雅各从巴旦·亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，在那里筑了一座坛，起名叫伊利·伊罗伊·以色列。
雅各在巴旦·亚兰母舅拉班家寄居了二十年后，就从巴旦·亚兰回来了。雅各到了迦南地的示剑，买了支帐棚的那块地，就停留在了那里，雅各在那里筑了一座坛，起名叫伊利·伊罗伊·以色列。
五、神必领你们回到应许之地
1.领你们回到你们列祖之地:(创世记48:21)以色列又对约瑟说：“我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。”
(创世记50:24)约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”
以色列临终前曾怀着信心对约瑟说“神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。”约瑟同样在临终前怀着信心对弟兄们说：“神必定看顾你们，领你们从这地上去，”到神所赐给列祖的应许之地。
2.神带领以色列人出埃及:(出埃及记12:40-42)以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。
按着神的应许，以色列人住在埃及共有四百三十年，正满了四百三十年的那天，神带领以色列人出了埃及地。
3.神领百姓绕道而行:(出埃及记13:17-18,21)法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走；因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。……占洌突谠浦?领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
神知道百姓的软弱，因此领百姓绕道而行，走红海旷野的路。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
4.以色列人得地为业:(约书亚记21:43-45)这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
神如何应许，也如何成就，照着神向以色列人列祖起誓所应许的，将迦南地赐给他们为业。
六、诗篇中的引领
(诗篇5:8)耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。
(诗篇18:19)他又领我到宽阔之处；他救拔我，因他喜悦我。
(诗篇23:2)他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
(诗篇25:9)他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
(诗篇61:2)我心里发昏的时候，我要从地极求告你。求你领我到那比我更高的磐石！
(诗篇78:26,52-53)他领东风起在天空，又用能力引了南风来。……他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。他领他们稳稳妥妥地，使他们不至害怕；海却淹没他们的仇敌。
(诗篇80:1,10)领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！……我是耶和华－你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。
(诗篇105:37,43)他领自己的百姓带银子金子出来；他支派中没有一个软弱的。……他带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。
(诗篇106:9)并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同经过旷野。
(诗篇107:7,14,28)又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。……他从黑暗中和死荫锪焖浅隼矗鄱纤堑陌笏鳌�……于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。
(诗篇136:11)他领以色列人从他们中间出来，因他的慈爱永远长存。……他领以色列从其中经过，因他的慈爱永远长存。
(诗篇142:7)求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。
(诗篇143:11)耶和华啊，求你为你的名将我救活,凭你的公义,将我从患难中领出来。
七、圣灵把耶稣引到旷野
1.圣灵将耶稣引到旷野:(路加福音4:1-2,13)耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么；日子满了，他就饿了。……魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。
作为天国的君王，耶稣必须完成四方面的装备工作：首先是拥有君王的谱系，其次是道成肉身，再次是圣灵的膏立，最后得胜魔鬼的试探。因此我们看到耶稣受魔鬼的试探，是被圣灵引到旷野的。耶稣三次得胜了魔鬼的试探，证明了他是得胜的君王。
2.耶稣领他们到伯大尼的对面:(路加福音24:50)耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。
耶稣复活后，领门徒们到了伯大尼的对面，就举手给他们祝福。
八、耶稣要把自己的羊领来
1.真牧人把羊领出来:(约翰福音10:1-4)“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。”
人进羊圈，若不从门进去，就是贼，主是强盗，真牧人从门进去，看门的就给他开门，羊也听他的声音。牧人把自己的羊领出来，在羊的前面走，羊也跟着他。
2.耶稣必须把圈外的羊领来:(约翰福音10:16)我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
耶稣既有犹太人的信徒，也有外邦人的信徒，耶稣称外邦信徒“不是这圈里的，”耶稣必须把他们领来，他们也要听耶稣的声音，并且要与羊圈里的羊(犹太人的信徒)全成一群，归给一个牧人就是主耶稣基督。
有一个虔诚的基督徒写下赞美诗《耶稣领我歌》，主啊，我需要你的引领！
【作者简介】
耶米玛，雅博网作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。
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