经文:王下12:1-16;22:1-20

 

　　所罗门(主前970-931年)第一圣殿大约是在主前960年建造而成的，一直到主前586年圣殿被巴比伦人焚烧，约历时374年，期间经过了两次大的修缮，一次是在约阿施作犹大王年间，一次是在约西亚作犹大王年间。我们从两个方面来看《两个修理圣殿的犹大王》。

 

　　一、约阿施王年间(主前835-796年)第一次对圣殿进行修缮

 

　　1.约阿施行神眼中看为正的事:(列王纪下12:1-3)耶户第七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事；只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。

 

　　约阿施的曾祖父约沙法是好王，但他的祖父约兰是个坏王，他的父亲亚哈谢也是个坏王，而且在约阿施一岁的时候，就被以色列王耶户所杀，约阿施的祖母亚他利雅(亚哈的女儿)，起来剿灭王室，篡了国位，成为犹大国历史上唯一的一位女王，多亏约阿施的姑母把他偷了出来，他才幸免于难，约阿施就与他的乳母藏在圣殿六年(列王纪下11:1-3)。亚他利雅在位期间，严重地破坏了圣殿:(历代志下24:7)因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁　神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。

 

　　耶户第七年，年仅七年的小约阿施在祭司耶何耶大的帮助下，登基作了犹大王。约阿施在他姑父耶何耶大教训他的时候，他就行神眼中看为正的事。

 

　　2.约阿施要祭司们修理殿的破坏之处:(列王纪下12:4-8)约阿施对众祭司说：“凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银子，或各人当纳的身价，或乐意奉到耶和华殿的银子，你们当从所认识的人收了来，修理殿的一切破坏之处。”无奈到了约阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破坏之处。所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来，对他们说：“你们怎么不修理殿的破坏之处呢？从今以后，你们不要从所认识的人再收银子，要将所收的交出来，修理殿的破坏之处。”众祭司答应不再收百姓的银子，也不修理殿的破坏之处。

 

　　从所罗门建造圣殿，到约阿施作犹大王，已经经过了130多年，圣殿已经年久失修，加上人为的破坏，已经到了必须修缮的地步。约阿施有意重修神的殿，就要众祭司去收纳银子，好修理圣殿的破坏之处，但这事进展缓慢，不尽人意。无奈到了约阿施二十三年，祭司仍未修理殿的破坏之处。所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来，责备他们为何不修理圣殿的破坏之处呢？约阿施命令他们要把所收的银子交出来，修理圣殿的破坏之处。众祭司答应不再收百姓银子，也不修理圣殿的破坏之处，这项工项就耽延下来。

 

　　3.约阿施修理圣殿:(列王纪下12:9-16)祭司耶何耶大取了一个柜子，在柜盖上钻了一个窟窿，放于坛旁，在进耶和华殿的右边；守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。他们见柜里的银子多了，便叫王的书记和大祭司上来，将耶和华殿里的银子数算包起来。把所平的银子交给督工的，就是耶和华殿里办事的人；他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人，并瓦匠、石匠，又买木料和凿成的石头，修理耶和华殿的破坏之处，以及修理殿的各样使用。但那奉到耶和华殿的银子，没有用以做耶和华殿里的银杯、蜡剪、碗、号，和别样的金银器皿，乃将那银子交给督工的人修理耶和华的殿；且将银子交给办事的人转交做工的人，不与他们算账，因为他们办事诚实。惟有赎愆祭、赎罪祭的银子没有奉到耶和华的殿，都归祭司。

 

　　祭司耶何耶大取了一个柜子，在柜盖上钻了一个窟窿，这就是奉献箱的雏形，耶何耶大将它放于坛旁，在进耶和华殿的右边，祭司们将奉到圣殿的银子投入柜中，直到柜中的银子多了。他们就叫王的书记和大祭司上来，将耶和华殿里的银子数算包起来，把所平的银子交给督工的，他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人，并瓦匠、石匠，又买木料和凿成的石头，修理耶和华殿的破坏之处，以及修理殿的各样使用。这样，在约阿施作犹大王年间，对圣殿进行了第一次修缮。

 

　　约阿施把赎愆祭、赎罪祭的银子，都归祭司，以满足他们的生活所需。

 

　　4.约阿施犯罪:(历代志下24:17-22)耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖　神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但　神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时，　神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“　神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”

 

　　耶何耶大死后，约阿施听从众首领，离弃耶和华神，去侍奉偶像，神的愤怒就临到犹大。神差遣先知到他们那里警戒他们，他们却不肯听。神的灵感动耶何耶大的儿子撒迦利亚，撒迦利亚就责备百姓为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？众民同心意谋害撒迦利亚，照着约阿施王的吩咐，在圣殿的院内用石头打死了撒迦利亚。

 

　　(马太福音23:35)叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。

 

　　有人认为，耶稣在这里所说的这个撒迦利亚就是耶何耶大的儿子。

 

　　5.约阿施被杀:(历代志下24:23-26)满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的　神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。

 

　　满了一年，亚兰的军兵上来攻打约阿施，亚兰人离开约阿施的时候，他正患病，约阿施的臣仆背叛他，要报耶何耶大儿子流血之仇，就杀死了他，约阿施年仅四十七岁。

 

　　二、约西亚年间(主前640-609年)对圣殿进行最后一次修缮

 

　　1.约西亚行耶和华眼中看为正的事:(列王纪下22:1-2)约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。他母亲名叫耶底大，是波斯加人亚大雅的女儿。约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右。

 

　　从犹大王约阿施第一次对圣殿进行修缮(约主前810年)，到约西亚作王十八年(约主前620年)，又是一百九十年过去了。圣殿又到了必须修缮的时候。约西亚的祖父玛拿西是犹大国历史上最坏的一个王，父亲亚们也是一个坏王，亚们被臣仆所杀的时候(列王纪下21章)，儿子约西亚年仅八岁。约西亚就作了犹大王，他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫。约西亚是犹大国最后一个好王。

 

　　2.约西亚吩咐修理圣殿的破坏之处:(列王纪下22:3-7)约西亚王十八年，王差遣米书兰的孙子、亚萨利的儿子－书记沙番上耶和华殿去，吩咐他说：“你去见大祭司希勒家，使他将奉到耶和华殿的银子，就是守门的从民中收聚的银子，数算数算，交给耶和华殿里办事的人，使他们转交耶和华殿里做工的人，好修理殿的破坏之处，就是转交木匠和工人，并瓦匠，又买木料和凿成的石头修理殿宇，将银子交在办事的人手里，不与他们算账，因为他们办事诚实。”

 

　　约西亚十八年，就是他二十六岁的时候，起意修理圣殿，就吩咐书记沙番上耶和华殿去，见大祭司希勒家，叫他将银子转交耶和华殿里做工的人，好修理殿的破坏之处。

 

　　3.沙番在约西亚面前读律法书:(列王纪下22:8-10)大祭司希勒家对书记沙番说：“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番，沙番就看了。书记沙番到王那里，回复王说：“你的仆人已将殿里的银子倒出数算，交给耶和华殿里办事的人了。”书记沙番又对王说：“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。

 

　　大祭司希勒家见到书记沙番，就把自已在圣殿得了律法书的事告诉他，且把书给了他。书记沙番回到约西亚王那里，告诉他大祭司希勒家已经把银子交在圣殿里办事的人了。书记沙番告诉王大祭司希勒家递给他一卷书，沙番就在王面前读律法书。

 

　　4.约西亚派人求问神:(列王纪下22:11-13)王听见律法书上的话，便撕裂衣服，吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅，说：“你们去为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华；因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。”

 

　　约西亚王听见书上的话，便撕裂衣服，吩咐书记沙番等人去见女先知户勒大，为约西亚、为犹大人，以这书上的话求问耶和华。因为犹大人的列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐他们的去行，耶和华就向他们大发烈怒。

 

　　5.女先知户勒大回复约西亚:(列王纪下22:14-20)于是，祭司希勒家和亚希甘、亚革波、沙番、亚撒雅都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻；沙龙是哈珥哈斯的孙子、特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。她对他们说：“耶和华－以色列的　神如此说：‘你们可以回复那差遣你们来见我的人说，耶和华如此说：我必照着犹大王所读那书上的一切话，降祸与这地和其上的居民。因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所做的惹我发怒，所以我的忿怒必向这地发作，总不止息。’然而，差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回复他说：‘耶和华－以色列的　神如此说：至于你所听见的话，就是听见我指着这地和其上的居民所说、要使这地变为荒场、民受咒诅的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我－耶和华说的。我必使你平平安安地归到坟墓到你列祖那里；我要降与这地的一切灾祸，你也不至亲眼看见。’”他们就回复王去了。

 

　　约西亚的臣仆就去见女先知户勒大，户勒大就照着神的话回复他们，神必降灾祸与犹大地，是因为他们犯罪离弃耶和华，侍奉别神。但提到犹大王约西亚时，神应允了他，神必使他平平安安地归到坟墓到他列祖那里；神要降与这地的一切灾祸，他也不至亲眼看见。

 

　　6.约西亚王与百姓立约:(列王纪下23:1-3)王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。王和犹大众人与耶路撒冷的居民，并祭司、先知，和所有的百姓，无论大小，都一同上到耶和华的殿；王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约。

 

　　约西亚听到女先知的话，就和犹大众人一同上耶和华的殿，把约书念给百姓听，约西亚就在耶和华面前和百姓立约，尽心地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。

 

　　7.约西亚的宗教改革:(列王纪下23:4-14)王吩咐大祭司希勒家和副祭司，并把门的，将那为巴力和亚舍拉，并天上万象所造的器皿，都从耶和华殿里搬出来，在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了，把灰拿到伯特利去。从前犹大列王所立拜偶像的祭司，在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香，现在王都废去，又废去向巴力和日、月、行星，并天上万象烧香的人；又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在平民的坟上；又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子，并且从犹大的城邑带众祭司来，污秽祭司烧香的邱坛，从迦巴直到别是巴，又拆毁城门旁的邱坛，这邱坛在邑宰约书亚门前，进城门的左边。但是邱坛的祭司不登耶路撒冷耶和华的坛，只在他们弟兄中间吃无酵饼。又污秽欣嫩子谷的陀斐特，不许人在那里使儿女经火献给摩洛；又将犹大列王在耶和华殿门旁、太监拿单·米勒靠近游廊的屋子、向日头所献的马废去，且用火焚烧日车。犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛，王都拆毁打碎了，就把灰倒在汲沦溪中。从前以色列王所罗门在耶路撒冷前、邪僻山右边为西顿人可憎的神亚斯他录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛，王都污秽了，又打碎柱像，砍下木偶，将人的骨头充满了那地方。

 

　　约西亚展开了一场大刀阔斧的宗教改革，他首先圣洁了圣殿，再洁净犹大地和耶路撒冷。从前以色列王所罗门在耶路撒冷前、邪僻山右边为西顿人可憎的神亚斯他录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛，直到约西亚王时才都污秽了，又打碎柱像，砍下木偶，将人的骨头充满了那地方。

 

　　8.约西亚洁净伯特利的坛:(列王纪下23:15-20)他将伯特利的坛，就是叫以色列人陷在罪里、尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。约西亚回头，看见山上的坟墓，就打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽了坛，正如从前神人宣传耶和华的话。约西亚问说：“我所看见的是什么碑？”那城里的人回答说：“先前有神人从犹大来，预先说王现在向伯特利坛所行的事，这就是他的墓碑。”约西亚说：“由他吧！不要挪移他的骸骨。”他们就不动他的骸骨，也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。从前以色列诸王在撒玛利亚的城邑建筑邱坛的殿，惹动耶和华的怒气，现在约西亚都废去了，就如他在伯特利所行的一般；又将邱坛的祭司都杀在坛上，并在坛上烧人的骨头，就回耶路撒冷去了。

 

　　约西亚又到伯特利，把那坛拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。应允了犹大神人的预言:(列王纪上13:2)神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：“坛哪，坛哪！耶和华如此说：大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。”约西亚就不动神人的骸骨，也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。约西亚又洁净了撒玛利亚的城邑，就回耶路撒冷去了。

 

　　9.约西亚守逾越节:(列王纪下23:21-23)王吩咐众民说：“你们当照这约书上所写的，向耶和华－你们的　神守逾越节。”自从士师治理以色列人和以色列王、犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节；只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。

 

　　约西亚要众民按照律法书上所写的向耶和华神守逾越节，自从士师时代， 直到列王时代，都没有守过这样的一个逾越节。只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。

 

　　10.约西亚遵行神的律法:(列王纪下23:24-25)凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的，与家中的神像和偶像，并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。在约西亚以前没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后也没有兴起一个王像他。

 

　　约西亚除掉了犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的，与家中的神像和偶像，并一切可憎之物。在约西亚以前没有一个王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后也没有兴起一个王像他。

 

　　11.约西亚去世:(列王纪下23:29-30)约西亚年间，埃及王法老尼哥上到幼发拉底河攻击亚述王；约西亚王去抵挡他。埃及王遇见约西亚在米吉多，就杀了他。他的臣仆用车将他的尸首从米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的坟墓里。国民膏约西亚的儿子约哈斯接续他父亲作王。

 

　　约西亚末年，埃及王法老尼哥上到幼发拉底河攻击亚述王，约西亚王不听法老的劝说，前去抵挡他。埃及王遇见约西亚在米吉多，就杀了他，年仅三十九岁。耶利米也为他作哀歌(历代志下35:20-25)。

 

　　总结:约阿施和约西亚都是坏王的儿子，都是幼年登基(约阿施登基时年方七岁，约西亚登基的时候年八岁)，但他们都是好王，都起意修理神的圣殿，只是约阿施先好后坏，后被臣仆所杀；而约西亚王因着不听法老尼哥的警戒，要去与他争战，结果约西亚在战场上中箭身亡。