事件背景

　　近日，一则令人心悸的视频在网上疯传：3名光背年轻男子，不顾一名十三四岁男孩的哀求，对其持续殴打，有的跳起猛踹男孩，有的往躺在地上的男孩脸上撒尿，甚至有的还举起大石头砸向男孩。警方经过30小时连续工作，嫌疑人全部落网。随后调查发现，事发北京五环外的奶西村，打人事件涉及的几人，多来自外地赴北京的打工者家庭——即通常所说的“农二代”。

　　多方位剖析

　　据北京、上海两地相关司法机构的调查发现，农民工随迁子女，即所谓农民工二代中，普遍存在犯罪率高发现象。

　　近日，北京市高院发布《2013年度北京市法院未成年人案件综合审判工作报告》。报告显示，非京籍未成年人犯罪比例较高，占未成年人犯罪的65.3%。

　　引发青少年暴力的诱因是多方面的。表面来看，他们大多数是由于文化素质不高且年轻气盛，比较冲动，所以很容易在相互间的影响和带动下，结伙做出偏激甚至违法行为。他们的素质决定了他们就是一群“牯岭街少年”，给这个社会带来负能量，他们是一群“问题少年”。

　　然而，青少年的问题从来都不只是青少年的问题，背后深层次的原因，是父母长期在外打工，使其从小缺少关爱，社会教育的失败导致很多人文化程度不高，所属群体被边缘化，游离于城市边缘，成为非主流，很难被接纳和认可，仿佛成为与这个城市格格不入的“杀马特”。最终这些问题导致青少年的社会价值观被扭曲，甚至心灵也被扭曲。“人在江湖漂，谁能不挨刀”，习惯暴力、甚至炫耀暴力，成为他们社会生活的准则。纵观每一起青少年暴力事件，原因无非都是一些琐屑小事，解决之道却是“暴力至上”。

　　无疑，真正的问题在于青少年心灵的扭曲。这种扭曲，对外表现为引发暴力犯罪，甚至仇恨社会等现象；对内则表现为严重的心理伤害。富士康“12跳”的悲剧，已将新生代农民工的心理危机暴露无遗。

　　中国社科院在2011年2月24日发布的法治蓝皮书中称：2010年新生代农民工已有近1亿人口，新生代农民工犯罪案件，约占全国城市刑事案件的三分之一，新生代农民工共同犯罪、团伙犯罪突出。

　　显然，问题的严重性不是个案所能解释。普遍现象的背后，揭示出现今的社会风气存在严重问题。在学校中，他们没受到良好教育；步入社会后，被当下盛行的拜金主义、利己主义影响，当身处困境中时，走向犯罪，就让人不足为奇了。

　　可以说，他们，是整个社会的一个缩影。正是社会各种不良的土壤，滋生了败坏的温床，产生了一批又一批的“牯岭街少年”。

　　百科：

　　“牯岭街少年”

　　来源于电影《牯岭街少年杀人事件》，这是一部改编自台湾青少年真实杀人事件的电影，指的是充满乖张与暴力因子的青少年。

　　“杀马特”

　　源于英文单词smart,译为时尚的、聪明的，在中国正式发展始于2008年，是结合日本视觉系和欧美摇滚的结合体，喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等，看不惯的网友们将他们称为“山寨系”，与“脑残族”并列。

　　信仰的缺失

　　社会之所以充满如此多不良风气，不是因为教育的问题（这么多年我们一直在“教育”）。真正本质的原因是因为缺乏信仰。信仰的缺失，导致人心缺乏敬畏。法律虽然可以从外在约束人的行为，却无法从内在约束人的心灵。当人心败坏时，法律也难以对其产生有效威慑。

　　所以，要想真正解决这些“问题青少年”，就必须从根本上下手：一方面，铲除罪恶的温床，改变社会风气，杜绝产生新一批“牯岭街少年”；另一方面，要从人心着手，使扭曲的心灵可以重新恢复健康。

　　相信很多人都听说过神学家奥古斯丁的名字。他在幼年时，曾跟从母亲加入基督教，但是后来却抛弃了信仰和道德。16岁即与一女子同居，和她生活了10年，有一个私生子。19岁，在修辞学校读书时，他成为摩尼教追随者。毕业后，他先在迦太基城过了4年放荡的生活，后到罗马和米兰。在米兰期间，奥古斯丁喜欢上了另一位女子，把他的第一个情人留在了非洲。奥古斯丁在《忏悔录》中说：“因为我在垢污的深坑中、在错误的黑暗中打滚，大约有9年之久。我屡次想站起来，而每次使我陷得更深一层。”远离上帝的奥古斯丁，没有能力向善。

　　直到后来，他开始听教父安波罗修的讲道，又听到埃及修道士过高尚圣洁的生活，才自惭自己虽是知识分子，反为情欲奴役。在悲痛自责之余，他奔向花园，伏在树下痛哭，忽然听到一个声音说：“拿起来，读吧！”他面色大变，抑制着眼泪，急忙翻开圣经，视线落在这段经文上：“不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”(《罗马书》13:13-14)自此，奥古斯丁内心起了极大变化，彻底悔改归向上帝，成为历史上伟大的神学家。

　　这种人生转折的例子还有很多。事实上，在基督的福音中，每个人都有过去，每个人也有未来。相信当那些在城市中挣扎的“新生代农民工”，在上帝的爱中寻到生命的价值，人生也会走向光明。

　　备注:作者1976年出生，2008年博士毕业，现居北京